Сельский восход. 2021 г. (с. Измалково)

4 СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД № 6 (12970) • 11 февраля 2021 года БЛАГОВЕСТ Сретение Господне О грехе, страстях и борьбе с ними 15 февраля, спустя сорок дней после великого праздника Рож- дества Господа Иисуса Христа, отмечается Сретение Господне — один из Двунадесятых празд- ников христианской Церкви, то есть главных праздников церков- ного года. В переводе с древнего языка — это значит встреча или знакомство. Первое свидание че- ловека с Господом. Именно это- му событию посвящён великий праздник. Даже не близким к Бо- гу людям стоит в этот день зай- ти в церковь, прочувствовать на себе энергию радости и счастья от долгожданной встречи лю- дей с Богом, от свершения мно- гих пророчеств и предсказаний, которые, наконец, сбылись. При- нять в свою душу покой и уми- ротворение от осознания су- ществования истинной веры. День Сретения — точка во вре- мени, где встретились Ветхий и Но- вый Заветы. Древниймир и христиан- ство. СтарецСимеониПророчицаАн- на оставили свои имена в Священном Писании, потому что дали нам при- мер — как принять Господа с чистым и открытым сердцем. Сретение—это встреча с Господом. В древние времена, когда история Ветхого Завета встречается с истори- ей Нового Завета, было принято по- свящать первого сына Богу после его рождения, на сороковойдень. За пер- вого сына люди приносили опреде- ленную жертву. После рождения Бо- жьего сына, на сороковой день, Ио- сиф со своейженойМарией отправи- лись вИерусалимдля того, чтобывы- полнить заповедь — посвятить сына Богу. А для жертвы или подарка Го- споду поднесли двух птенцов голубя. В городе Иерусалиме, в храме, ожидал этой встречи долгие годы старец Симеон. Много лет назад Си- меонпереводил книгупророкаИсайи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, тоестьдевственница, может ро- дить? Учёный усомнился и хотел ис- править «Дева» на «Жена» (женщи- на). Но ему явился Ангел и не просто запретилменять слово, но сказал, что Симеон не умрёт, пока лично не убе- дится, что пророчество истинно. По преданию, на момент встречи с Хри- стом Симеону было больше 300 лет. И вот, день пришёл. Исполнилось то, что старец ждал всю свою непо- сильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рождённого от Девы, — а значит, пророчество Анге- лаисполнилось. Старецмог спокойно умереть, он убелённый сединами, ра- достновоспел: «Нынеотпускаешь ра- ба Твоего, Владыко, по глаголу Твое- му с миром…». ЦерковьназвалаегоСимеономБо- гоприимцемипрославилакаксвятого. Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратил- ся к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасут- ся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,—да откроют- ся помышления многих сердец» (Лк 2:34-35). Спорыв народе—этопреследова- ния, которые были уготованы Спаси- телю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит серд- це Богородицы? Это было пророче- ством о Распятии, которое ждало её Сына. Ведь гвозди и копьё, от кото- рых принял смерть Спаситель, прош- ли нестерпимой больючерез еёмате- ринское сердце. ЕстьиконаБогороди- цы—яркаяиллюстрацияэтогопроро- чества. Она называется «Умягчение злых сердец». Святое семейство, слыша всё ска- занное Симеоном о Младенце, удив- лялись, что старец, молясь, обращает- ся к Младенцу, не как к дитю, а как к Богу, имеющему властьжизнии смер- ти, имогущему тотчасотпустить стар- ца к иной жизни, или удержать в на- стоящей. Здесь же в храме была и вдова, старица Анна, жившая в хра- меислужившаяБогу. ВидяМладенца, онапророчествовалаонём, указуя, на пришествие вмирОбетованногоМес- сии, свидетельствуяоявленииСпаси- теля на землю. Наконец, спустя дол- гие годы наступила эта встреча чело- вечества в лице ветхого старца с Бо- гом, которого олицетворял малень- кий младенец, сын плотника и девы Марии. Указ о торжественном празднова- нии Сретения Господня был издан в 542 г. императоромЮстинианом. В церковной практике существует обычайв этотдень, особымчином, ос- вящать свечидлядомашнеймолитвы. К сретенским свечам в Православной Церкви относились по-особенному — не магически, а благоговейно. Их хранят весь год и зажигают во время домашней молитвы. Свеча — это на- шамаленькаяжертва Богу, огонь све- чи, это огонь нашей веры. Церковная практика показывает, что любая мо- литва к Господу Иисусу, Божией Ма- тери или к святым, при возжжении и горении Сретенских свечей, имеет особую благодатную силу, если со- провождается искренней верой мо- лящихся. • Настоятель храма Владимирской иконы Божией матери, иерей ГЕННАДИЙ (СОЛНЦЕВ) Спроси себя: есть ли вся жизнь твоя — предстояние Богу? Будь правдив к се- бе. Бездна грехов совершается тобой в неведении, волею злой, в слепоте. Слеп, кто в страсти, во грехе. Вся твоя вну- тренняя жизнь открыта и ясна Богу — Созда- телю Твоему. Любой грех не скрыт, но явен Бо- гу и Ангелам и Святым. Постыдись в помыс- лах Бога и Святых, коим все видно, как на ла- дони. Но ты не стыдишься, услаждаясь в мыс- лях блудом, злобою, тщеславием, осуждением, сластьми. Помни: грех не насытим. Молись Бо- гу: «Господи, научи! Дай зреть и познать грехи моя мне — гору их, постоянно растущую; они целы, реальны — эти преступления воли Бо- жией, Хочу видеть их, но не вижу, обманыва- юсь собою — самомнением, и посему не тер- пелив, осуждаю других, смущаюсь. Самолю- бие меня слепит. Даруй мне, Господи, всегда помнить о них, о грехах моих и каяться в них всегда, яко без- законие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну (Пс 50, 5). Господи и Владыко, избавь меня от бесчестных страстей — гордости, ле- ни, осуждения, блуда, уныния, раздражитель- ности, смущения сердца (смущение—это мост бесовский), нетрезвенности ума, лжи, малове- рия, чревоугодия, любостяжания, скупости и прочих грехов». Знай: грехи против Духа Святаго таковы: 1) отчаяние, в котором не надеешься на ми- лосердие Божие; 2) излишнее упование на это милосердие; 3) сопротивление познанной Истине Свя- щенного Писания и догматов веры, Апостола- ми и Святыми Отцами утвержденной; 4) зависть к духовным благам, которые твой ближний приемлет от Бога; 5) пребываниевогрехахисостарениевзлобе; 6) нерадение о душевном Спасении до кон- ца своей жизни. Блажен не видевший Ангелов, а кто всег- да видит грехи свои. Знай лишь свои грехи. Оплачь их, моли Господа избавить от них и омыть тебя. Скажи: «Грешен я; не могу воззре- ти на небеса». Даже если бы ты постоянно зрел Ангелов, жил во гробе Христовом и прочее — все равно не спасешься, если заповеди Божии не соблюдешь и себя не очистишь от страстей. Также и если живёшь в нищете, да желаешь покоя и наслаждения — не спасешься; лучше, всё имея, быть сердцем ни к чему не привязан- ным, быть нищим духом. Помни: Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спа- сет (Пс 33, 19). Видящий свои грехи не осудит никого, не вознесется, не нерадит о Спасении. • Из книги «Архимандрит Серафим. Мы всегда под крылом Божиим», изданной в серии «Под- вижники благочестия XX века»