Сельский восход. 2021 г. (с. Измалково)

5 СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД № 44 (13008) • 4 ноября 2021 года БЛАГОВЕСТ Храму нужна помощь История обретения иконы В 2019 году жители Лебяженско- го поселения взяли на себя боль- шую ответственность, приступив к возведению сельского храма. Строительство началось в самом центре села с заливки основания для будущей церкви. А в сентяб- ре этого года, после визита епис- копа Елецкого и Лебедянского Максима, совершившего заклад- ку капсулы с посланием для по- томков в фундамент будущего храма и чин освещения закладно- го краеугольного камня в готовое основание, лебяженцы прис- тупили непосредственно к стро- ительству. На возведение стен ушло чуть больше месяца, к кон- цу октября они были практичес- ки готовы. Но кровельные рабо- ты оплачивать пока нечем. Фи- нансовый вопрос остается откры- тым, сельчане надеются на по- мощь неравнодушных людей. • ЛАРИСА ЧЕЧЕЛЬНИЦКАЯ Первый этап строительства про- шел, по словам земляка Владимира Янова, задействованного в строи- тельстве храма, без сучка и без за- доринки. Для возведения стен строй- материалы были готовы заранее. А вот дальнейшая работа (кровля, внутренняя отделка) пока еще на ста- дии планов. Денег нет. — Мы приложим все усилия к то- му, чтобы все же завершить кровель- ные работыдо зимы, —говорит мест- наяжительницаНина Гришина. —Бу- дем стараться найти деньги. Ведь до сих пор все с Божьей помощью полу- чалось. После того, как епископ Елец- кий и Лебедянский Максим совершил чиносвещения закладногокраеуголь- ного камня в основание храма в честь святых мучениц Веры, Надежды, Лю- бови и матери их Софии, стройка ста- ла быстро продвигаться. Кирпич нам помогзакупитьглаваКФХ«Виктория» Евгений Авдеев, были и средства, по- жертвованныесельчанами.Сегодняна храм сдают не очень охотно, но неко- торые до сих пор пополняют общую копилку каждый месяц. Так что, если в районе найдутся люди, кто захочет нампомочьвбогоугодномделе,мыбу- дем только рады. Нина Алексеевна активно содей- ствует строительству, помогает со- бирать пожертвования. И очень хо- чет, чтобы храм в селе был — ездить в Измалково на службы, если нет лич- ноготранспорта, нетникакойвозмож- ности. Расписание автобусов таково, что верующие на службу не успевают. А личный транспорт есть не у всех. Чтобы помолиться, лебяженцы вы- нуждены добираться до ближайшего к ним храма, расположенного за 5 км от поселения—в с. БерезовкаСтанов- лянского района. Иногда, по большим церковным праздникам, в село приезжает прото- ирейВладимирЛизуновизселаЧерна- ва. Когдахрамбудет готовпринятьве- рующих, именноо. Владимирбудетсо- держать приход. А пока редкие служ- быпроходятвместномДомекультуры. —Мы даже не ожидали, что в наш престольный праздник—День Веры, Надежды, Любови и матери их Со- фии — соберутся на службу столь- ко людей. Около тридцати чело- век. Отец Владимир поздравил всех с праздником, отслужил празднич- ную службу. Всем очень понрави- лось, —отметила исполняющая обя- занности главы Лебяженского сель- ского поселения Светлана Фомина. Глава поселения Сергей Елагин, находясь на длительном лечении, тоже не остается в стороне. Он уже внес в строительство свой денеж- ный вклад, и, скорее всего, дале- ко не последний. К тому же, он по- стоянно на связи, решает многочис- ленные организационные вопросы по телефону. Если надо с кем-то до- говориться, найти специалиста, дать дельный совет —Сергей Алексеевич решит любой вопрос так, как никто другой. Конечно же, в селе его воз- вращения ждут с большим нетерпе- нием. Без него, говорят работники сельской администрации, приходит- ся трудно. Особенно сейчас… Церковь в с. Полевые Локот- цы была построена в 1796 го- ду на средства прихожан. Те- перь разрушены колокольня, лестница, ведущая к ней, обва- лился купол... Но люди прихо- дят, некоторые оставляют ве- точки вербы и березы и... мо- лятся на чудом сохранившие- ся фрески. Предлагаем внима- нию читателей архивный ма- териал, в котором упоминает- ся эта церковь, а также о том, как жителям удалось сохра- нить икону «Взыскание погиб- ших», а впоследствии передать храму Владимирской иконы Бо- жией Матери в с. Измалково. Дорогие братья и сестры! Во все времена Матушки-Руси православ- ные христиане бережно и с любо- вью относились к святыням. Они пе- редавали их на хранение и поклоне- ние из поколения в поколение. Это были люди благочестивые. И ра- достно сознавать, что есть они и в наше сложное время. Большинству прихожан нашего храма уже известна история обре- тения чудотворной иконы Пресвя- той Богородицы « Взыскание погиб- ших». В очень кратком изложении «Сельский Восход» рассказывал об этом. Но Божий промысел велик. Недавно на мое имя пришло пись- мо от жительницы города Мценска Орловской области И.В. Назаровой, в котором она подробно повеству- ет об обретении чудотворного об- раза, за что сердечно ее благодарю и желаю милости Божией на многие благие Лета! «…Начало 30-х годов 20 века (точнее установить не удалось). Зима. Затерявшаяся в снегах дере- венька Полевые Локотцы на окра- ине тогда еще Орловской области. В то время моя родная бабуш- ка, М.П. Бубнова, проживала у сво- ей тети Арины (И.В. Кубышкиной) и ее супруга (имя — предположитель- но Стефан), который и нашел в поле святой образ Богородицы «Взыска- ние погибших». Однажды ехал он за соломой в последней подводе через поле и увидел икону, стоявшую у су- гроба на обочине. Ему показалось странным, что никто из людей, на- ходившихся в первых санях, не обра- тил на нее внимания. Стефан решил, что ему померещилось. На обратном пути, возвращаясь той же дорогой, он обнаружил, что икона стоит на прежнем месте. И на этот раз про- изошло удивительное: все подводы снова проехали мимо, опять никто не заметил стоявшей в поле святы- ни. Стефан же остановился и береж- но положил икону в свои сани. Так икона размером около 1,5 метра на 1 метр в деревянном окладе с желез- ными ручками оказалась в доме мо- ей бабушки Арины. 30-е годы — одна из темных и жестоких страниц в истории Рус- ской Православной Церкви. Шли массовые репрессии священнослу- жителей, многие храмы были ра- зорены, большинство из них заня- ты под хлева, складские помеще- ния, иные и вовсе были разрушены до основания. По всей России ве- рующие люди, рискуя своим бла- гополучием, а в некоторых случа- ях — и жизнью, спасали церковную утварь и иконы, укрывая их у себя дома или тайных местах. Арина со Стефаном поместили обретенную святыню в небольшом светлом чу- ланчике, а когда начались провер- ки, решили пойти на хитрость, ко- торая, слава Богу, удалась. Образ поместили на видное место, поло- жив поверх крышки погреба обрат- ной стороной. Когда в дом нагряну- ли проверяющие, они не обнаружи- ли ничего, что могло бы вызвать их подозрение. Позже, во время вой- ны, икону приходилось прятать от немцев, оккупировавшими деревню. Местные жители с благоговени- ем относились к образу Богороди- цы, часто тайно посещали дом Ку- бышкиных. Со своими радостями и скорбями они шли поклониться Бо- жией Матери. Если задумывали со- вершить какое-то дело (дальнюю поездку, крупную покупку и пр.), то также просили помощи и благосло- вения у Девы Марии, а потом при- ходили к ней с благодарениями. Не- смотря на бедность прихожане нес- ли бабушке сатиновые отрезы для украшения иконы — большая ро- скошь по тем временам. Несмотря на то что в Полевых Локотцах храм был разрушен до основания, верующие селяне про- должали тайно чтить святые тради- ции. На великие праздники — Пас- ху и Троицу — богомольцы прихо- дили к нашему дому, брали икону и совершали крестный ход. В после- военные годы одно лето выдалось особенно засушливым. На полях на- чал гореть хлеб, что грозило обер- нуться голодной зимой. Люди с ико- ной и молитвами обошли вокруг по- ля, а вечером грянул дождь. А вот на поля соседних колхозов не про- лилось ни капли. Больше 30 лет се- мья бережно хранила святую релик- вию. В 1963 году умерла тетя Арина и заботу об иконе приняла моя ба- бушка Маша (М.П. Бубнова). На про- тяжении 3-х лет образ Богородицы хранился у нее в доме, и икона си- яла красками. В 1974 году в возрас- те 54-х лет скоропостижно ушла из жизни бабушка. Дата ее смерти со- впала с празднованием иконы — 18 февраля. Как в сказке с печальным продолжением, ее супруг (мой де- душка, отец моей мамы) И.С. Бубнов спустя год женился на некой Марии Ануфриевне. Дети умершей (моя ма- ма и ее сестры) стали просить от- ца отдать нам икону как память о матери, но мачеха ответила реши- тельным отказом и позже поменя- ла на пару мешков овечьей шерсти. Так, с середины 80-х годов икона находилась у Клавдии Федотовой. За долгое время, что образ хранился в затемненных местах, он сильно по- темнел, краски потускнели, верхний слой пошел трещинами, и лики Бого- родицы и Младенца стали едва за- метны. Однако о дорогой и ценной святыне пошла слава. Ею стали ин- тересоваться любители антиквариа- та из других областей, и даже приез- жали люди из столицы. Один из хра- мов просил Клавдиюпередать икону в их приход. Но она не захотела это- го сделать. Интерес к иконе продол- жал расти, и ее хранительница не на шутку стала опасаться грабителей». Таким образом, в 2010 году в день пребывания частицы мощей Блаженной МатроныМосковской — икона была передана нашему храму Владимирской иконы Божией Мате- ри. Когда с нею был совершен пер- вый крестный ход, произошло на- стоящее чудо: лик Пресвятой Бо- городицы с Младенцем стал свет- лым. От него исходит святая бла- годать. В честь иконы «Взыскание погибших» постоянно совершают- ся молебны с акафистами. Ей много пожертвовано дорогих украшений. Образ Богородицы помещен в до- рогостоящий киот, приобретенный также на средства прихожан. Пресвятая Богородица «Взыска- ние погибших», не попусти нам по- гибнути в бездне грехов наших! Прошу святых молитв о всех, кто причастен к сохранению этой свя- тыни. Храни вас всех Господь! • ИЕРЕЙ ГЕННАДИЙ (СОЛНЦЕВ), настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери