Сельский восход. 2021 г. (с. Измалково)

11 СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД № 25 (12989) • 24 июнь 2021 года ЧЕРНАВЕ — 900 Сприходом во дворецАгафьиСемё- новныпри дворе произошли серьёз- ные изменения в дворцовом гардеро- бе. Молодая царица, по свидетель- ству современников, уговорила ца- ря отменить охабни, «стричь воло- сыи брить бороды, носить сабли сбо- ку и одеваться в польские кунтуши». Царица Агафья совершила переворот и в женской придворной моде. Она сама носила шапкупопольскоймоде, оставлявшуюволосы открытыми, чтовыходилозарамкимосковских обычаев того времени. В кроильных и расход- ных книгах (которые сегодня хранятся в фон- де Оружейной палаты) Царицыной Мастер- ской палаты 1680-1682 годов имеется ряд из- вестийобизготовлениидляцарицыицаревен шапок «на польское дело». Вслед одеваться по польской моде за молодой царицей стали имладшиецаревны: «Екатерина—носитшап- ку и платье в польском вкусе, забросила мо- сковские кафтаны, перестала заплетать воло- сы в одну косу. Мария, красивее Екатерины, и эта одевалась по-польски». Первое упоминание о «польских шапоч- ках» царицы Агафьи относится к 19 сентя- бря 1680 года. Во дворце в этот день отмеча- лись именины царевны Софьи Алексеевны, и для Агафьи Семёновны была пошита «шапка бархат на полское дело, на окол пара соболей <…>, в кроеньевышлобархотудвавершка, на исподчетвертьполыхребтовбельих. Взятьде- лать Новомещанской слободы поляк Семён Васильев сын Карешенков. Ему ждано делать и другая шапка бархот ал же, на окол соболь <…>, круживо серебреного аршин». Ана сле- дующийдень, 20сентября, длясамыхбольших модниц в царском тереме, молодых царевен ЕкатериныиМарии, такжеизготовили«поль- скиешапочки», что, помнениюисторикаПав- лаВладимировичаСедова, следовалоиз того, что новый головной убор царицы имел успех на дворцовом празднестве. Состоятельные польки тех времён носили бархатные шапочки с меховыми отворотами из куницы, бобра и соболя. Под саму шапоч- ку они надевали рантух (традиционный поль- ский женский головной убор, который пред- ставляет собой большое покрывало из лёгкой тонкой ткани, покрывающее голову и плечи). Края польского рантуха отделывали вышив- кой или золотымшитьём. Рантух надёжно за- крывал волосы, а у девушек они могли быть слегка прикрыты. Польские придворные да- мы второй половины XVII века уже оставляли волосы открытыми. Однако сведения о мате- риалах для рантуха отсутствуют, из чего, по мнению историка Павла Владимировича Се- дова, следуетполагать, чтоАгафьяСемёновна не закрывала волосыполностью, а убиралаих кружевом, по причине чего в московских до- кументах такие шапки именовались ещё ино- гда «девическими». 21сентября1680годацарскаясемьявыеха- ланабогомольевТроице-Сергиевмонастырь, и к этому днюдля царицыбыли скроены«две шапки полских девических, в кроенье вышло объяри серебреные» 6 вершков, «на окол па- ра соболей». Следом за молодой царицей го- ловные уборыпо польскоймоде стали носить и придворные боярыни. 11 октября 1680 года по заказу царицы бы- ла изготовлена «шапка объярь по жёлтой зем- ле, по ней струя и травы золоты, да травки ж се- ребрены, в кроение вышло объяри поларшина, на окол полтора соболя», «на подкладку отласу червчатогополаршина. КроилполякСеменКаш- пенков». Пошитуюшапку царица подарила сво- ей тёте Авдотье Никитичне Заборовской. 12 ок- тябряшапошному мастеруНовомещанской сло- бодыСемёнуКапашенинову заизготовлениече- тырёх«польскихшапок», втомчисле задвеобъ- яри и «за две ж алтабас по золотой земле с со- болми», было уплачено 25 копеек. Несколько из пошитыхновомодныхшапокцарицаАгафьяраз- дарила в тот же день. Одну из них она подари- ла жене своего дворецкого—думного дворяни- на Никиты Ивановича Акинфова. Своей сестре Фёкле Семёновне, вышедшей замуж за боярина Фёдора Семёновича Урусова, она подарила тре- ух, скроенныйиз кусков алтабаса, оставшихсяот «польских шапок». 22 октября 1680 года, на праздник Казанской иконы БожиейМатери, для царицы были скрое- ныещё4новомодныхголовныхубора:«Шапкана полское дело бархот ал двоеморх, по немрепей- кизолоты, вкроеньевышлобархату»10вершков, «выбраноместами, даоколполторасоболя, <…> данаисподпаражсоболей»; «тришапкинапол- ское дело, атлабас по серебреной земле, по нем травкиилистки золоты, в кроенье вышлоаршин, <…> да на околы две пары соболей <…>, да на испод три пары соболей». Впоследующих4-ххолодныхмесяцахупоми- нания о «польских шапках» не прослеживают- ся, вероятно, по той причине, что их не носили зимой. Только 22 февраля 1681 года для царицы Агафьи была скроена «шапка бархат червчат на полское дело без прорех, в кроение вышло бар- хату шесть вершков, на окол пара соболей <…>, на тулею треть полы хребтов бельих, кроил по- ляк шапошник Семен Кашпетной». Над строкой к этой записи дописано: «образцовая». Дата 22 февраля в том году приходилась на вторую не- делю Великого поста, и шапка, вероятнее всего, была изготовлена только для показа, так как ис- пользование её в это время было неуместно. Бо- лее кроильные и расходные книги того времени не содержатданныхобизготовлении«польских шапок» для молодой царицы Агафьи Семёнов- ны. А в ожидании родов она носила уже имею- щиеся в своём гардеробе головные уборы. 8 мая 1681 года царица Агафья выезжает в Преобра- женское и берёт с собой (наряду с традицион- ными московскими треухами) три «шапки пол- ские: отлас виницейской золотной, зарфаб золт- ной, бархат ал с хвосты». Введённаямодана«польскиешапочки»при- жиласьводворце. 28апреля1681годабыласкро- ена «польская шапка» из гладкого бархата (на которую пошло поларшина бархата) для царев- ны Марии Алексеевны. 23 декабря того же года (ужепослекончиныцарицыАгафьи)СемёнуШа- пошникову было уплачено по 20 копеек за две бархатных польских шапки для царевен Марфы Алексеевны и Феодосии Алексеевны. После кончины царицы Агафьи Семёновны молодойцарьФёдорАлексеевич15февраля1682 годаженилсянашестнадцатилетнейМарфеМат- веевнеАпраксиной, котораятакжеувлекласьно- вой модой. 3 марта 1682 года к государыне ца- рице в хоромы на польскую шапку отпустили 5 вершковзелёногобархата. 20мартатогожегода было оплачено изготовление шёлковых цветов, которые супруга полковника К. И. Арпова дела- ла специально «в коруну»МарфеМатвеевне. 15 апреля новомещанской слободы полякушапош- никуСемёнуКапошенинову заплатилиза«поль- ские шапки» для царицы 1 рубль (судя по цене, былоизготовленочетыреилипять такихшапок). После смертиФёдора Алексеевича младшие ца- ревны Екатерина Алексеевна и Феодосия Алек- сеевнапродолжилиносить«польскиешапочки». Среди головных уборов царицы были также две кики (одна 1-го наряда, другая 2 наряда), а также 3 шапки-столбунца (высокая прямая шап- ка в виде столба), среди которых: «столбунец объярь серебряна по ней травы золоты с шол- ки, подкладка отлас жаркой цвет; опушка пла- стины собольи. Столбунец — зарбаф серебрян, по нем травки золоты с шолки; подкладка отлас бел; без опушки». В 1682 году две шубки покойной царицы бы- липеределаныдляновобрачнойцарицыМарфы Апраксиной: «переделаны платном с широкими рукавы, двешубкипокойнойцарицыАгафьиГру- шецких, первая28марта—отласвиницейскойпо серебреной земле травки и репьи золоты окса- мичены изредка, в обводах шелк бел; подкладка тафта червчата (кроено во 189 г. ноября в 14 д.); вторая30марта—бархатвиницейскойзолотной понемморхчервчатдаорлыдвоеглавыеоксами- ченызолотомисеребром; подкладкатафтаала». Итак, уважаемые читатели нашей люби- мой газеты! Мы поведали вам рассказ о яркой, но, к сожалению, короткой жизни самой, пожа- луй, известнойженщины, своей судьбой связан- нойсЧернавском.Вдвухматериалахдаливамэн- циклопедические сведения о дочери чернавско- говоеводыГрушецкого—АгафьеСеменовнеГру- шецкой-Романовой,русскойцарицы,женыФедо- ра Алексеевича. О царствовании этой пары, их любвинаписанонемалонаучных, исторических, аиногдадажеавантюрно-приключенческихпро- изведений. И наше историко-краеведческое со- общество не миновал интерес к особе Агафьи Грушецкой. Еще в «далеком» 2018 году глава Чернав- ского поселения и, естественно, активнейший участник проекта «Дикое поле» Татьяна Халя- пина предложила провести фестиваль «Цари- цаАгафья—вечеринка—комильфо»(отcomme il faut—какнадо,прилично,какподобает).Замы- сел, надо сказать, смелый донельзя и уникаль- ный — однозначно. Совместить выпускной ве- чершкольников ифестивальженского истори- ческогокостюма 16-17 веков—временирасцве- та Российского государства. В самые короткие летние ночи — собрать на «красной дорожке» выпускницшколимодниц 17 векаДревнерусско- го государства. Не знаю, как средиместноймо- лодёжи, а в среде историков-реконструкторов этот замысел немедленно нашёл самый широ- кийотклик.Желающихсобратьсявстаринном Чернавске, пошуршатьшелками да парчой, ока- залось более чем достаточно. Историческую «тусовку»,особенноженскаячасть,оценилина 5+. И если общими усилиями мы этотпраздник когда-нибудьпроведём,тоиюньскимикоротки- миночамипод светомсофитовпо«краснойдо- рожке»пройдутипорадуютнассамыекрасивые инарядные «царицы»нашей страны, инетоль- конашей.Дозволимииностранкампотягаться красотойкостюмаснашимисударынями(цари- ца,поговаривают,былаполячка).Однакодумаем —до наших «боярышень» им не дотянуться ни вжисть!Будемпродолжатьработатьнадпре- творениемвжизньнашихгениальныхидей.При- глашаемвнаше сообществожелающихпоучас- твовать в творчестве всех интересующих- ся историей и культурой нашей Родины. Ждём всех на праздник в славнуюказачьюкрепость— Чернавск,которойстукнуло…900!(девятьсот, ктонепонял)… Да!АгафьяСемёновнаобещаласьприбытьна родинупредковвсенепременно! • ИКС «Дикое поле». Чернавск (текст — из открытых источников) Влияние на моду