Сельский восход. 2021 г. (с. Измалково)

11 СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД № 24 (12988) • 17 июнь 2021 года ЧЕРНАВЕ — 900 Сразу после свадьбы царь занялся по- стройкой новых деревянных хором как для себя и своей супруги, так и для сво- их сестёр, бóльших и меньших царевен. Его хоромы были поставлены у терема возле западной стены Воскресенской теремной церкви; сюда же перенесены были и хоромы Натальи Кирилловны. Агафья Семёновна оказывала сильное влияние на мужа и играла значительную роль в придворной жизни. Под её влиянием значительно изменился и придворный быт. Царь Фёдор Алексеевич первым из русских надел польское платье, чему последовали и все придворные, отменил обычай брить го- лову и начал носить длинные волосы. Исто- рик Иван Иванович Голиков писал: «Царь не любил пышности ни в платье, ни в сто- ле, ни в уборах. Сию экономию поддержал монарх повелением не носить татарского платья и приказал ходить в подобном поль- скому, или древнем российском, северному климату свойственном». В царских палатах завели многие новше- ства. Многие придворные — и не легкомыс- ленная молодёжь, а важные пожилые боя- ре — стали подстригать свои бороды и в от- крытую курить табак, а некоторые из них, кроме этого, стали надевать короткополое немецкое платье. Агафья принесла много добра Русскому государству, она: «угово- рила мужа уничтожить охабни, безобраз- ные женские платья… ввести бритьё бород и стрижку волос, польские сабли и кунту- ши и, что ещё важнее, допустить в Москве закладку польских и латинских школ». Во- ины наконец-то избавились от позорных женских охабней, которые должны были носить ратные люди, бежавшие с поля боя. По её влиянию в Москве было заложено не- сколько латинских и польских школ. Также по её влиянию было велено убрать из церк- вей особные иконы, которые ставили в сво- их храмах прихожане, каждый лично для се- бя, как своих богов-патронов (этим иконам молились и ставили свечку только они, дру- гим же никому не позволяли). Все эти нововведения не могли не вы- звать в Москве появления некоторых слу- хов, сплетен и интриг. Стали появлять- ся разговоры о намерении царя принять «польскую (ляцкую) веру», вспомнили тут и Дмитрия-Самозванца, и Марину Мнишек. По мнению историка Даниила Лукича Мор- довцева, всеми этими интригами не могла не руководить царевна Софья Алексеевна. Кроме того, она позволяла себе открыто появляться перед людьми и часто восседа- ла и ходила рядом с царём, чего никогда не бывало прежде. Смелость молодой царицы могла быть следствием и её более свобод- ного, чем было принято тогда вМоскве, вос- питания. Она обладала решительным ха- рактером, что позволило, по мнению исто- рика Павла Владимировича Седова, пере- шагнуть вековые запреты московского дво- ра. Присутствие царицы Агафьи Семёнов- ны рядом с царём Фёдором Алексеевичем меняло устоявшийся привычный уклад при- дворной жизни того времени. Царица Агафья совершила переворот и в женской придворной моде, она сама носила шапку по польской моде, оставлявшую волосы открытыми. После смерти царя Фёдора Алек- сеевича даже царевна Екатерина Алексеевна носила «шапку и платье в польском вкусе… забросила московские кафтаны, перестала за- плетать волосы в одну косу». Также и царевна Мария Алексеевна одевалась «по-польски». Историк Павел Владимирович Седов по- лагает, что ещё до свадьбы манера одеваться Агафьи Семёновны выходила за рамки москов- ских обычаев, что также могло поспособство- вать обращению на неё внимания царя в тол- пе народа. Он же характеризует царицу Ага- фью Семёновну как благочестивую москов- скую царицу, полную добродетелей, милости- вую и ходатайствующую перед царём даже за своих недоброжелателей. О добродетельном характере Агафьи Се- мёновны, помимо прощения Ивана Милослав- ского, говорит ещё один факт — в те времена Богдан Фёдорович Полибин, сидевший в Хо- лопьем приказе (позже — приказной судья), человек правдивый и почитаемый людьми, но которого также не любил Милославский, имея крайнюю нужду, занял 300 рублей, за- ложив деревню, но не смог вовремя вернуть весь долг. Подьячий его приказа советовал ему взять из приказа денег, сколько недоста- ёт, а по времени выплатить. Об этом донесли Милославскому, который государю донёс, что судья Полибин украл из казны денег 300 руб- лей. Государь, поверив этому, велел того на- казать и сослать. Царица, услыхав это, спроси- ла у Милославского, для чего и как он то учи- нил, на что тот отвечал, что не спрашивал, как было всё дело. На это ему государыня с гне- вом выговаривала, что он осуждает челове- ка без суда и, не ведая подлинно дела, госу- дарю доносит. Государыня велела расследо- вать всё дело, подробнее узнала о Полибине и, узнав всё обстоятельно, послала с Иваном Потёмкиным 300 рублей. Кроме того, что ца- рица избавила Полибина от беды, она его ещё и щедро наградила. Что ещё примечательно — при Агафье Се- мёновне царевны получили некоторую фи- нансовую самостоятельность. Раньше в ком- наты царевен приносили товары, купленные ими или взятые в кредит приказом мастерской палаты. Теперь же царевны могли сами распо- ряжаться купить для себя ту или иную вещь, повелевая оплатить покупку в приказе. Государь Фёдор Алексеевич вместе с ца- рицей Агафьей Семёновной поставили в ико- ностас собора Сретенского монастыря в 1680 году образы святых покровителей царской семьи. На одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого Фё- дора Стратилата и святой мученицы Агафьи. Аналогичная икона была передана в Алексан- дровский Успенский монастырь. Кроме того, в Муромском историко-художественном музее хранится икона из собора суздальского Риз- положенского монастыря (иконописец Кузь- ма Яковлев Бабухин, 1681, ВСМЗ), на которой изображены тринадцать святых — покрови- тели царя Фёдора Алексеевича и его супруги Агафьи Семёновны Грушецкой (а также маче- хи царя — второй жены Алексея Михайлови- ча, Натальи КирилловныНарышкиной, а также всех братьев и сестёр Фёдора Алексеевича). При царице имелись и дворовые боярыни: ГрушецкаяМарьяМатвеевна, Хитрая Анна Пе- тровна (она же дворовая боярыня и у матери Агафьи Семёновны — Грушецкой Марьи Мат- веевны), Горчакова Агафья Романовна, Пле- щеева Федора Ивановна, Вельяминова Ари- на Фёдоровна (она же светличная царицы), Свиньина Авдотья Ивановна, Полтева Анна Ивановна, Неелова Федосья Ивановна (из каз- начей царевича Фёдора, позже пострижена в 1688 году). • ИКС «Дикое поле». Чернавск (текст — из открытых источников) Царица Агафья Семеновна Икона «Св. Федор Стратилат и вмч. Агафья»