Сельский восход. 2019 г. (с. Измалково)

2 стр. 12 декабря 2019 г. СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД ВСЁ ПОМНЯТ З Главный редактор районки Юлия Мирошниченко пожелала участникам маршрута приятных впечатлений, лёгкой дороги и новых открытий, после чего экскурсион- ный автобус отправился в путь. ИСТОРИЯ ХРАНИТ ФАКТЫ П ервой остановкой на пути следования стала деревня Недоходовка Пономарёвского сельского поселения. Здесь людей серебряного возраста встретила библиотекарь Галина Лесных. Свой рассказ она начала с экскурса в историю возникновения сёл Не- доходовка и Пожарово, которая уходит корнями в далёкое прошлое и связана с монгольским наше- ствием на эти земли. Владел ими хан Измаил, которого покорила удивительная природа этих мест. Здесь он и основал своё жилище вместе с женой Гюльнар. Пре- дание гласит, что в один из дней возлюбленная хана отправилась на конную прогулку в сопрово- ждении своего личного стража Хазахмина. Во время своей по- ездки они посетили незнакомое им прежде селение. Хазахмин был известен своим суровым нравом и жестокостью. Для того чтобы показать Гюльнар свою силу, он начал заставлять местных жителей вставать на колени и низко кланяться своей повелительнице. А если кто-то не очень низко склонял голову к земле, Хазахмин тут же наскакивал, топтал лошадью и неистово бил плетью. В какой-то момент один из местных жителей не выдержал этого жестокого издевательства. Он выхватил кол из тына (часто- кола или забора из вертикальных брёвен или жердей) и проломил им голову Хазахмина. Гюльнар пришла в ужас и унеслась прочь. Прискакав к своей юрте, она огля- нулась и увидела скачущего следом коня, на боку которого висело бездыханное тело её стража. Хан Измаил жестоко наказал жителей за такую небывалую дерзость. Он приказал умертвить всех взрос- лых в селении, их избы и гумна (огороженный участок земли в крестьянском хозяйстве, предна- значенный для хранения, молотьбы и другой обработки зёрен хлеба; в гумне могло стоять деревянное сооружение, называвшееся «рига» или «овин», в котором сушились снопы сена и молотилось зерно; для молотьбы зёрен строился и отдельный деревянный сарай, на- зываемый «клуня») поджечь, детей бросить в огонь. Из всех жителей уцелели только лишь дедушка и внук, которые во время бесчинства находились на далёком пастбище с небольшим стадом коз и овец. Они и назвали родное пепелище «Пожарово», а соседнее с ним се- ление — «Недоходовкой», потому что ордынцы до него не дошли. ИЗРАНЕННАЯ, НО НЕПОБЕЖДЁННАЯ И сторическая достоприме- чательность села Пожаро- во — полуразрушенная церковь Михаила Архангела, почитаемого народом 21 ноября (в Михайлов день), покровителя воинства, за- щитника обиженных, униженных и оскоблённых, а также борца за веру против ложных верований и всякой ереси. Церковь была воз- ведена, приблизительно, в конце XVIII — начале XIX веков. Рядом с ней находилась «поповская» усадьба (здешняя местность до сих пор зовётся в простонародье По- повка). До 1937 года церковь была действующей. Но потом поп был арестован, его дальнейшая судьба неизвестна. Его супруга уехала чуть позже, а их дом некоторое время пустовал. Позднее в нём временно размещались остронуждающиеся в жилье люди, а во время Великой Отечественной войны — эвакуи- рованные из прифронтовой зоны Орловской и других областей. В ноябре 1941 года, когда здесь проходила линия фронта, захва- тившие село немецко-фашистские войска в церкви «организовали» свою огневую точку: пулемёты стояли и внизу, и вверху — на колокольне. Но церковь, в ре- зультате боя, хоть и пострадала, но устояла. Страшное с ней, по словам старожилов, случилось после войны, в 50-60 годы, когда в стране шло строительство ком- мунизма и церковь в селе стала своего рода, «пятном», поэтому её решено было разрушить, а «по- повский» дом сжечь. Но церковь снова «не поддалась»: от стены отвалилось только несколько глыб кирпичной клади, которые так и остались лежать на земле, по- скольку инициаторы таких дел даже кирпичи не смогли отбить друг от друга. Было решено ис- пользовать здание в иных целях: организовать в нём маслодельню. Тогда почти в каждом селе была собственная небольшая ферма (10-15 коров), но объёмов произ- водства молока для маслодельни не хватало. Поэтому до местных жителей власти довели «задание»: у кого имеется в хозяйстве корова, тот должен сдавать 220 литров в год на «нужды государства», и, со слов старожилов, ребятишки каждый день носили двух- или трёхлитровые бидончики с моло- ком на маслодельню. Когда в Измалково построили маслозавод, маслодельню при- шлось закрыть. Церковь приспо- собили сначала под птицеферму, позднее использовали как трактор- ную мастерскую, а уже в 80-е годы, когда в Недоходовке построили отдельную мастерскую, в церкви стали хранить фуражное зерно. Последнее назначение много- страдального здания — склад с ядохимикатами. На этом, надо полагать, «осквернения» святыни закончились. Сегодня церковь стоит, как и стояла: «израненная», но непобеждённая… УСАДЬБА ПОМНИТ, ПОМНИТ ПАРК С ледующей точкой маршрута стало Пречистенское сельское поселение. По «местам памяти» экскурсантов провела его глава Любовь Дядищева. Всего в состав поселения сегодня входят шесть населённых пунктов: сёла Быково (административный центр), Гни- ловоды, Пречистено; деревни Сло- бода-Заречье, Хухлово и Бережки. Первые упоминания о Пре- чистено относятся к 1615 году и встречаются в книге Гавриила Пясецкого «Исторические очерки города Ливен и его уезда». «Село Пречистенское, под Большим Туро- вым лесом, на Дайминове колодезе, а в селе церковь Пресвятыя Бого- родицы, древяна клетцки; строенье той церкви и в церкви образы и свечи и книги и всякое церковное строенье попа Ивана, да в селе двор попов Иванов, да просвирни- цы Офимьи, да двор Пономарев Карпов, да на погосте живут нищие, питаются от церкви Божией: Микифор Игнатов, Федька Заключительный, седьмой, выездной маршр застанет» назывался «Хранители времён» и при Пономарёвское и Пречистенское сельские посел день, и не все постоянные участники поездок смо это утро всё же пришёл в редакцию «Сельского Восхода» очередной интересной поездки. СТАРОСТЬ ДОМА НЕ ЗАСТАНЕТ  Виктор ДЁМИН Галина ЛЕСНЫХ, библиотекарь Пономарёвской библиотеки: — В нашем поселении есть места, которые хранят память ушедших веков. Например, церковь Михаила Архан- гела, почитаемого народом 21 ноября (в Михайлов день), покровителя воин- ства, защитника обиженных, униженных и оскорблённых, а также борца за веру против ложных верований. Существует у нас и легенда об истории возник- новения сёл Пожарово и Недоходовка, которая уходит в далёкое прошлое ко временам монгольского нашествия на нашу землю. Любовь ДЯДИЩЕВА, глава Пречистенского сельского поселения: — Здешние места интересны своей историей. Например, во время Великой Отечественной войны на территории Пречистенского поселения, в усадьбе, построенной купцом Савковым, распо- лагался передвижной военно-полевой госпиталь. В память об умерших здесь солдатах и офицерах был установлен мемориал с их именами. В ближайших планах у нас добавить к нему гранитные плиты, уложить тротуар- ную плитку, а также продолжить облагораживать прилегающую территорию. Библиотекарь Галина Лесных подробно рассказала людям серебряного возраста об истории Пожарово и Недоходовки Экскурсию по Пречистенскому поселению для участников маршрута провела сельская глава Любовь Дяд