Сельский восход. 2019 г. (с. Измалково)

3 стр. 6 апреля 2019 г. СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД (Православная страница) СВЯТЫЕ ОТЦЫ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ С читай себя царём, име- ющим подчинённый тебе город — душу ребён- ка, ибо душа действительно город. И подобно тому, как в городе одни воруют, а другие ведут себя честно, одни трудятся, а другие занимаются тем, что по- падается под руку, так же ведут себя в душе рассудок и помыслы: одни сражают- ся против преступников, как в городе воины, другие заботятся обо всём, что от- носится к телу и к дому, как граждане в городах, третьи же отдают приказания, как городские власти. Научи его быть привет- ливым и человеколюбивым. Пусть рот у него будет зашит для всякого злосло- вия. Если увидишь, что он бранит кого-либо, заставь его замолчать и переведи речь на его собственные проступки. Хотя бы у нас всё наше было благоустроенно, мы подвергнемся крайнему наказанию, если нерадим о спасении детей. Развращение детей происходит не от чего другого, как от безумной привязанности родителей к житейскому. Обращая внимание только на это одно и ничего не желая считать выше этого, они необходимо уже нерадят о детях с их душою. О таких родителях я сказал бы, что они хуже даже дето- убийц: те отделяют тело от души, а эти то и другое вместе ввергают в огонь гееннский. Возраст детский неж- ный, он скоро усвояет себе то, что ему говорят, и, как печать на воске, в душе детей отпечатлевается то, что они слышат. А между тем и жизнь их тогда уже начинает склоняться или к пороку, или к добродете- ли. Потому, если в самом начале и, так сказать, в преддверии отклонить их от порока и направить на лучший путь, то на бу- дущее время это уже об- ратится им в навык и как бы в природу, и они уже не так удобно по своей воле будут уклоняться к худше- му, потому что навык будет привлекать их к добрым делам. Если вы воспитаете своих сыновей, то они в свою очередь воспитают своих, а эти опять научат своих; продолжаясь таким образом до пришествия Христова, дело это доста- вит всю награду тому, кто послужил корнем. Святитель Иоанн Златоуст. У чителям учеников обу- чать не только грамоте, но и честной жизни, страху Божьему, потому грамота без страха Божьего — не что иное, как меч у безум- ного. Некоторые родители так нежно и слабо детей своих воспитывают и со- держат, что не хотят их за преступления наказывать и так бесстрашно и свое- вольно им попускают жить; другие безмерную стро- гость употребляют и более гнев и ярость свою над ними совершают, нежели наказывают их. Оба — и те, и другие — погре- шают. Везде, ибо излише- ство порочно; строгость и милость безрассудная во всяком чине порицается. Сия в расслабление, сво- евольство, развращение и явную погибель приводит юных, от природы ко злу всякому склонных; другая огорчение, раздражение и уныние в них соделывает. Везде, ибо умеренность и средний путь похваляет- ся. Сего ради родителям благочестивым среднего пути держаться должно. Святитель Тихон Задонский. Р одители и воспитате- ли! Остерегайте детей своих со всею заботливо- стию от капризов пред вами, иначе дети скоро забудут цену вашей любви, заразят своё сердце злобою, рано потеряют святую, искреннюю, горя- чую любовь сердца, а по достижении совершенно- го возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком много лелеяли их, потворство- вали капризам их сердца. Каприз — зародыш сер- дечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу. При образовании чрезвычайно вредно раз- вивать только рассудок и ум, оставляя без внима- ния сердце, — на сердце больше всего нужно об- ращать внимание; сердце — жизнь, но жизнь, ис- порченная грехом; нужно очистить этот источник жизни, нужно зажечь в нём чистый пламень жизни так, чтобы он горел и не угасал и давал направление всем мыслям, желаниям и стрем- лениям человека, всей его жизни. Общество растлен- но именно от недостатка воспитания христианского. Пора христианам понять Господа, чего Он от нас хочет, — именно Он хочет чистого сердца: Блаже- ни чистии сердцем (Мф. 5:8). Прислушайтесь к Его сладчайшему гласу в Еван- гелии. А истинная жизнь нашего сердца — Христос. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. КОСНУЛАСЬ СЕРДЦА ВЕСТЬ БЛАГАЯ Благовещение Пресвятой Богородицы— двунаде- сятый православный праздник, который отмечается ежегодно 7 апреля (25 марта по старому стилю), спустя ровно 9 месяцев после Рождества Христова. П раздник установлен как воспоминание о возвещении Деве Марии архангелом Гавриилом благой вести о зачатии и о рождении Ею Бого- младенца Иисуса Христа. Благовещение имеет один день предпразднества и один день попразднества, в который празднуется Собор святого архистра- тига Гавриила. Пресвятая Богородица воспитывалась при храме, куда была приведена ро- дителями в трёхлетнем возрасте. По достижении четырнадцати лет Она не могла уже жить при храме, Ей следовало выйти замуж, так как родители Её к тому времени скончались. Пре- дание говорит, что перво- священник знал о данном Пресвятой Девой обете сохранить девство. Поэтому он решил обручить Её благочестиво- му человеку, который будет Её хранителем. Посохи 12 благочестивых стар- цев из рода Давида были оставлены на ночь в храме. Наутро первосвященник увидел, что расцвёл жезл Иосифа, плотника из На- зарета. Он был вдовцом, имел взрослых детей, че- тырёх сыновей и двух до- черей. Повинуясь Божией воле, Иосиф стал Обруч- ником Пресвятой Девы. В Благовещение хри- стиане празднуют одно из первых известий о скором приходе Христа. В памят- ный для верующих день к Марии спустился архан- гел Гавриил и сообщил неожиданную для Девы новость о Её предназна- чении, а именно о том, что Ей предстоит стать матерью Христа. В церковном предании говорится, что непосред- ственно перед Благове- щением Пресвятая Дева читала книгу пророка Исаии, в которой гово- рится: Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Емма- нуил (Ис. 7, 14). Настолько велико было смирение Пресвятой Девы, что пожелала быть хотя бы последней служанкой для Той, которая будет избра- на Богом. В этот момент, когда Она всем сердцем была готова послужить тайне Боговоплощения, к ней и явился Архангел Гавриил с благой вестью. Эта история как дей- ствительно благая Весть легла в основу праздника, отмечаемого христианами по всему миру. Богословы придали известию всемир- ный масштаб: в их трак- товках оно стало первым положительным моментом после свершения грехо- падения. Благовещение — это не только праздник, символизирующий собой скорое рождение Христа, но и знак грядущего про- щения и скорого искупле- ния первородного греха, взятого на себя Сыном Божьим. Иерей Алексий КАБАНОВ, настоятель Троицкого храма с. Афанасьево. ПЕРЕД ЧУДОТВОРНЫМ ОБРАЗОМ ЗАСТУПНИЦЫ Первая половина Великого Поста. Время усилен- ной молитвы, глубокого покаяния и привлечение Духа Святого на каждого православного человека. Заступница рода христианского, Пресвятая Бого- родица, и есть ходатаица за нас перед Сыном Своим и Богом нашим —Иисусом Христом. Молимся мы ей в скорби и радости, с прошением о даровании ис- тинного покаяния и исправления жизни, с надеждой на милосердие Божие по молитве Царицы Небесной. И менно в этот период духовной весны душ наших казачий крестный ход посетил храм Влади- мирской иконы Божией Матери с. Измалково с чудотворным образом Божией Матери «Изба- вительница от бед». Как весенние ручейки текут в реку, так и люди, ищущие спасения, потянулись к чтимой Святыне. Несмо- тря на воскресный вечер, в храме было многолюдно и радостно. «Возсия нам Свет спасения во мгле поги- бели, окружившей нас», — звучали в храме слова Акафиста, читаемого каза- ками нараспев. Величием Божией любви из молит- венных слёз сиял образ Пресвятой Богородицы, наполняя светом, изливаю- щимся из Вечного, земное пространство. С трепетом и благого- вением пришедшие при- кладывались к иконе и ков- чегу со святыми мощами. Шла тихая слёзная молитва о пробуждении души, о даровании видения своих грехов, об умягче- нии сердец ожесточённых, о высшей награде — любви к ближнему. Дух молитвы и ра- достного общения не по- кидал присутствующих. Хотелось остаться в храме, взирая на чудотворный Образ с благодарностью за тишину сердца, получен- ную от соприкосновения к святыням. До позднего вечера шли люди к Божией Матери, великая сила со- борной молитвы благодат- но освящала души моля- щихся. «Царица Небесная: спаси и изведи из бездны грехов», — тихое прошение от сотни верующих к Спа- сительнице нашей, после которого каждый получил утешение по Вере своей. Ранним утром при большом стечении при- хожан крестный ход со святынями тронулся в дальнейший свой путь по православным храмам нашей страны. Иерей Геннадий СОЛНЦЕВ, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери с. Измалково. МИГ, ТОЛЬКО МИГ Внук, которого я когда- то учил ходить, незаметно вырос. Вытянулся, стал выше меня, но не хочет учиться ходить перед Богом. Скажешь ему что- нибудь, а он гордо отвечает: — Ладно, разберёмся. Он с собой на «вы». Вечерами внук часто гулял с товарищами. Мы с бабушкой никогда не отпускали его без бла- гословения, которое он снисходительно принимал. Вообще-то он неразговор- чив, но однажды вернулся взволнованный и рассказал такую историю. Дом был уже недалеко. Улица пустынна: ни людей, ни машин. Осталось только перейти трамвайные пути — и вот он, родной двор. И вдруг — ба-бах! Перед самым его носом упала бу- тылка, брошенная каким-то пьяным с четвёртого этажа, и разбилась вдребезги! Ещё немного — и она бы угоди- ла ему в голову. Миг... Всего миг отде- лял его от гибели, всего полшага... Внук огляделся. Наверху продолжали пи- ровать. Вокруг — никого. Кто бы помог ему? Да и можно ли было помочь? Но кто-то дал парню этот спасительный миг. Теперь, перед тем как выйти из дома, он говорит как бы невзначай: — Ну, я пошёл! Это значит, благосло- вите, бабушка и дедушка. И стоит пряменько. Уже на «вы» с благословением. ÐÀÑÑÊÀÇÛ ÄËß ÄÅÒÅÉ