Сельский восход. 2018 г. (с. Измалково)

3 стр. 13 октября 2018 г. СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД 6 4 5 3 1 2 (Православная страница) ДОВЕРЬТЕСЬ БОГУ Как побороть стыд и страх перед исповедью? Иван В. На вопрос читателя «СВ» отвечает настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери с. Измалково, иерей Геннадий СОЛНЦЕВ: — Страх и стыд похода к Таинству Покаяния говорит о двух важных вещах. У вас есть душа, и она реагирует на испо- ведь, которая есть таинственное общение души человека с Богом. Но боитесь вы оказаться перед Ним и выплакать свои чёрные мысли, слова и дела потому, что закрыли дверь своей души и за- баррикадировались изнутри. А потому не можете ощутить Его объятий своим сердцем. Когда нам очень плохо, мы легко бро- саемся в объятия того, кто нас любит, кто не осудит, поддержит и поймёт. Для того, чтобы почувство- вать Его любовь, нужно на- учиться доверять Богу, открыть дверь своей души. Только тогда Он сможет взять вас за руку и вывести из рва погибели. До- верие — это проявление нашей свободной воли, которую Го- сподь не может нарушить. А пока мы взаперти, Он стоит снаружи и тихонько стучится в дверь нашей души. Существует множество брошюр, рассказывающих о том, как правильно готовиться к исповеди. К подобным ру- ководствам надо относиться осторожно. Так как на испо- веди мы должны каяться не в вычитанных в книжке грехах, а в том, о чём нам говорит наша совесть. Иначе исповедь станет сухой, формальной и не при- носящей плода. Такие книги могут быть лишь помощниками, а не прямым руководством к действию. МОЙ ГРИБ! МОЙ! Дедушка с внуком пошли в лес за грибами. Дед — грибник опытный, знает лесные секреты. Ходит он хорошо, а вот на- гибается с трудом— спина может не разогнуться, если резко наклониться. Внук же юркий. Заме- тит, куда дедушка устре- мился, — и тут как тут. Пока дедушка поклон грибку сделает, внук уже кричит из-под куста: —Мой гриб! Я нашёл! Промолчит дедушка и опять отправляется на поиски. Только увидит добычу, внук опять: — Мой гриб! Так и вернулись домой. Внучек показывает маме полную корзинку. Та раду- ется, какой у неё грибник замечательный. А дедуш- ка с пустым лукошком вздыхает: — Да... Годы... Старо- ват стал, староват... Но, может, дело совсем не в годах, да и не в грибах? И что лучше — пустая к о р з и н а или пустая душа? ХОДАТАИЦА НАШЕГО СПАСЕНИЯ Во Влахернском храме в Константинополе, где хранится риза Богоматери с омофором — большим головным покрывалом — и частью пояса, совершалось вечернее богослужение. На нём был блаженный Андрей, а с ним Епифаний знатный юноша, ученик св. Андрея. В четвёртый час ночи блаженный видит своими очами величественную жену, идущую от царских врат (так у греков назывались главные входные во храм двери) со свитою, из которой Иоанн Креститель и Иоанн Богослов поддерживали её своими руками, а иные пели гимны и духовные песнопения. П реподобный подошёл к Епифанию и сказал: «Видишь ли Госпожу и Царицу мира?». «Вижу, отец мой духовный», — отвечал тот. И когда смотрели, Она, прекло- нив колена, молилась на долгий час, обливая слезами Своё бого- видное и пречистое лицо. По окончании молитвы Она сняла с Себя словно молния блиставшее покрывало, которое носила на пречистой голове Своей, и держа его с великой торжественностью, распростёрла над всем стоящим народом. По отшествии же Её сделалось покрывало невидимым. Но, взяв его с Собою, Богородица оставила благодать бывшим там. В честь этого события и был установлен праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Матерь Божия ходатайствует перед Сыном Своим и Богом нашим за нас, недостойных и грешных. В Чернаве и Измалково храмы освящены в честь Пре- святой Богородицы, в память святых образов Её Владимир- ской и Покрова. Мы молимся Ей, нашей Заступнице, и Она слышит наши просьбы. Но только если мы просим не механически, а с душой, искренне, от всего сердца. Любая молитва — это труд. Есть такая пословица: «Труднее всего Богу молиться, родителей кормить и долги от- давать». На первом месте — Богу молиться. Это действительно трудно, но если молитва сердеч- ная, не лишь бы отделаться по- быстрее, а с жаром и любовью, то такая молитва сладка и в радость. И Господь видит помышления нашего сердца и по вере даёт нам просимое. Будем помнить это и с креп- кой верой и любовью прибегать к помощи Божией Матери, и по Её святым молитвам Господь не оставит нас сирыми в любой сложной жизненной ситуации. Владимир (ЛИЗУНОВ), настоятель Покровского храма с. Чернава, протоиерей. ЗАВТРА — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ КАЖДОЕ ДЕЛО СВОЁ ПОСВЯТИ ГОСПОДУ Наставления святителя Феофана Затворника Вышенского о том, как научиться непрестанной молитве при множестве повседневных дел. ъ Вы жалуетесь на хло- поты, развлекающие и не дающие помнить о Господе. Попробуйте так понять все дела свои по хозяйству и по другим отношениям, как бы они прямо от Самого Господа были вам назна- чаемы; не вообще только, а частно всякое дело таковым понять. Тогда, приступая к делу и совершая его, можно содержать в мысли и то, что вам следует исполнить его, как было бы приятно Господу... Чрез это при де- лании мысль будет с Госпо- дом. Если в конце, сознав помощь Божию, возблаго- дарите Господа, то вот и в конце Господь. Если затем в том же порядке исполните второе, третье и так далее до конца дня, то вот вы весь день с мыслию о Господе. А это ведь и есть то, что требуется, то есть ходить в присутствии Божием. ъ Не думайте, что всё, что вы делаете по дому и хозяй- ству, есть суета. Нет, на это есть заповеди, и должное исполнение сих дел есть в числе дел, Богу угодных. Только исполняйте всё как заповедь, как волю Божию, на вас наложенную. Пред всяким делом Бога призови- те в помощь, в продолжение его к Богу обращайтесь о наставлении и по оконча- нии возблагодарите Бога. И будет, что, хлопоча по хозяй- ству, вы будто молитвенное правило исполняете. Если при хлопотах мысли разбе- гаются, ворочайте их назад. И как только, кончив дела, останетесь одни, сядьте и молитвою Иисусовою со- беритесь в себя. С верою сие совершая, всегда будете получать помощь в сем и успех. ъ Что значит непрестанно молиться? — Быть непре- станно в молитвенном на- строении. Молитвенное на- строение есть мысль о Боге и чувство к Богу совместно. Мысль о Боге — мысль о Его вездесущии, что Он везде есть, всё видит и всё содержит. Чувство к Богу — страх Божий, любовь к Богу, ревностное желание всем угождать Ему одному с таким же желанием избе- гать всего Ему неугодного и, главное, предание себя в Его святую волю беспре- кословно и принимание всего случающегося как от руки Его непосредственно. Чувство к Богу может иметь место при всех наших делах, занятиях и обстоятельствах, если оно не ищется только, но уже водружено в сердце. ъ Что всякое дело, сознан- ное достодолжным, надо делать со всем усердием, — это есть долг, ограждён- ный страшным прещением: проклят всяк, творяй дело Божие с небрежением. Но забота или многозаботли- вость, точащая сердце и покоя ему не дающая, есть болезнь падшего, который взялся сам устроить свою судьбу и мечется во все стороны. Она разбивает мысли и даже на том деле, о котором хлопочет, не даёт им сосредоточиться. Так вот, извольте вникнуть, и если найдёте, что и вас одо- левает иногда эта забота, потрудитесь прогнать её и не давать ей хода. Усердие к делам имейте и, делая их со всем тщанием, успеха ожидайте от Бога, Ему по- свящая и самое дело, как бы оно мало ни было, а заботу подавляйте. Сделайте так, и ваши занятия и дела житей- ские не будут вас отвлекать от Бога. ъ Бросить ваших дел жи- тейских нельзя. Вы связаны в отношении к ним запове- дями и, нарушая их или не исполняя, будете делать не- угодное Господу. На всё есть заповеди: на все отношения ваши к мужу и к родным, и ко всем сторонним. Так уясните себе, как должны вы действовать по заповедям относительно всех и всего, и действуйте так... Это, ко- нечно, будет занимать ваше внимание. Спрашивается, как же Господа при сем иметь во внимании? —Так: какое бы дело, большое или малое, вы ни делали, держи- те в уме, что его вам пове- левает делать Сам Господь Вездесущий — и смотрит, как вы его сделаете. Так себя держа, вы и дело всякое будете делать со вниманием, и Господа будете помнить. ъ Есть же люди, которые так установились в Господе, что несмотря ни на какие разволоки все пребывают с Господом. Крепость ли духа у них выше, собранность ли более сосредоточена или жар любви и сердечной теплоты обильнее! Будем молиться, чтоб и нам Го- сподь даровал сию благо- дать. АОн любообщителен. Усердие, труд, искание не отщетит. Сам прописал: ищите и обрящете. Поищем и обрящем.  ДЕТЯМ — О ДУШЕ