Сельский восход. 2010 г. (с. Измалково)

14 сентября 2010 г. J С** £ # £ ! £ £ £ Б О Л Ь Ш А Я Б ЕД А — У В С ЕХ Н А В И Д У В обществе принято говорить об этом абстрактно. Прослывут нетактичными и крайне невежливыми те, кто приведет конкретные примеры и назовет конкретные име­ на. Как правило, их немного, или нет вообще. Создается ощущение видимого благопо­ лучия, оно усыпляет бдительность. Но цифры статистики заставляют содрогнуться: по данным Минздрава России, 3,1% школьников наркозависимы, 16% хотя бы раз упот­ ребляли наркотики, 8% находятся в потенциальной группе риска. Лишь 22% молодых людей от 12 до 20 лет не употребляли наркотики никогда. Кажется, в наше демо­ кратичное, насыщенное информацией время не должно остаться даже од­ ного человека, не предуп­ режденного об опасности под именем «наркотик». Во всех средствах массовой информации — телевиде­ нии, газетах, Интернете — профилактике наркомании уделяется серьезное внима­ ние. Благодаря просвети­ тельской работе различных центров, из книг, брошюр, буклетов мы знаем о том, что химическая зависи­ мость не проходит сама, она только усугубляется, что наркоман выпадает из привычного круга жизни и уже не в силах вернуть все обратно. Он теряет все — здоровье, власть над собой, в конечном итоге — жизнь. Все это мы знаем, понима­ ем, но число наркоманов в России достигает уже 4 миллионов человек. В чем причина такого безграничного человечес­ кого бесстрашия перед ре­ альной опасностью? В бук­ лете, которому предстоит скоро попасть в руки каж­ дому ученику нашего рай­ она, можно найти ответ и на этот вопрос. Так что за­ ставляет подростков упот­ реблять наркотики? Уже не ребенок, но еще и не взрослый, подросток теряет увлечения детства и далеко не сразу находит что-то взамен. Родители уже не кажутся ему идеа­ лом, его раздражает их чрезмерная забота. Он ощущает потребность в са­ мостоятельности, свободе, но ни дома, ни в школе ста­ тус его не меняется. Как тут устоять перед соблаз­ ном попробовать по совету друга «расслабить нервную систему»? Войти в компа­ нию «взрослых» — ребят постарше — и найти там свое место? Самоутвер­ диться, стать таким же, как и они, «взрослым» и «кру­ тым»? Любопытство подрост­ ков, стремление быть мод­ ным, слабость характера (желание уйти от труднос­ тей реального мира) — все это на руку наркодилерам. И если родители вовремя не заметят неладное, беды не миновать. В связи с этим многие задаются во­ просом: как уберечь детей от наркотиков? Психологи считают: лучший путь — это сотруд­ ничество с взрослеющим ребенком. «Учитесь видеть мир его глазами. Для этого полезно вспомнить себя в таком же возрасте, свой первый опыт с алкоголем, табаком. Умейте слушать. Поймите, чем живет ваш ребенок, каковы его мысли и чувства. Говорите о себе, чтобы и ему было легче го­ ворить о себе. Не запре­ щайте безапелляционно. Задавайте вопросы. Выра­ жайте свое мнение. Пред­ оставьте подростку знания о наркотиках, не избегая рассказа о положительных моментах удовольствия от них. Вам необходимо по­ мочь сделать ему правиль­ ный социальный выбор между непродолжительным удовольствием и необрати­ мыми последствиями для здоровья. Научите гово­ рить ребенка «НЕТ». Тогда ему будет легче сопротив­ ляться давлению сверстни­ ков, предлагающих нарко­ тики. Разделяйте проблемы ребенка и оказывайте ему поддержку. Учите решать проблемы, а не избегать их. Если у него не получится самостоятельно, пройдите весь путь решения пробле­ мы самостоятельно», — на­ писано в буклете, предна­ значенном для семейного чтения. Там же — симпто­ мы и признаки употребле­ ния наркотиков, советы на случай, если подозрения все же подтвердились. И тогда — дай вам Бог сил и терпения справиться со своими чувствами, не пани­ ковать, приступить к кон­ кретным действиям по спа­ сению родного человека. Будьте уверены — в слож­ ной ситуации вы не остане­ тесь одиноки. Ваши верные помощники — психологи, наркологи, а также ваше благоразумие и выдержка. Если даже ваш ребенок по­ пробовал наркотик, это не значит, что он уже кончен­ ный наркоман. Подготовила Л. ПЛЕСНЯКОВА. ДОРОГА К ХРАМУ ИСТОЧНИК ОБЩЕСТВЕННОГО БЛАГОДЕНСТВИЯ Я хочу обратиться к тем, кто крещен в православной церкви, не зная о вашем отношении к Церкви. Может быть, вы постоянно ходите в храм, а может, уже давно в разрыве с Церквью. Возможно, вы приходите только по великим празд­ никам: на Пасху, в Рождество или на Крещение за свя­ той водой. Да, может быть, впереди недели, месяцы и го­ ды, чтобы ходить в церковь, но, может быть, обкрады­ вая себя и находясь в разделении с Церковью, дотянете до того, что сами не придете, но принесут... Неужели не обращаясь к Богу, возможно самостоятельно решить свои проблемы? Знать бы, чего себя лишаете! Но не зна­ ете, и отсюда все беды наши. не столько по внешнему ви­ ду, сколько по тому, посеща­ ет ли он церковь. Если чело­ век не ходит в церковь, то он, не в обиду будет сказано, уподобляется животному: всю неделю человек, как и животное, постоянно занят поиском пищи, работает, чтобы прокормить себя и се­ мью. Спит он — спит и зверь. Ест он — ест и бессло­ весная тварь. Отдыхает — отдых нужен и четвероного­ му. Какая же разница? А разница видна в Воскресе­ нье. Человек идет в храм и там предстоит Богу, чего жи­ вотное не делает. Тот, кто не ходит в церковь, невольно опускается до животного об­ раза жизни. Дичает душой, становится дерзким и гру­ бым. Он может быть высоко­ образованным, ходить в гал­ стуке и быть свежевыбри­ тым, но сердце его — сердце зверя. Д уш и и п омыслов свя ти лищ е И сточ н и к общ е стве н н ой сп р а ве дли во сти Люди легкомысленные или враждебные Церкви, ут­ верждают, что храмы — это выдумки попов для их соб­ ственной наживы. Тогда пе­ чи — выдумки пекарей, а гостиницы — измышления их хозяев, вода же — изобре­ тение дельцов для добыва­ ния денег. Но если бы не бы­ ло у нас необходимости в еде, питье, сне, то не пользо­ вались бы мы пекарнями, ко­ лодцами и гостиницами. Ес­ ли бы не было у нас необхо­ димости ходить в храм, не строили бы люди церквей. Для удовлетворения нашей главной потребности — ук­ репления духа и нравствен­ ности — служат церкви. Необходимость посеще­ ния храмов была у людей всех времен и народов. По- тому-то храмы, алтари и свя­ тилища возводили по всей земле, располагая их в самых живописных местах. И там, где оставила свой след чело­ веческая цивилизация, са­ мые великолепные строения — это храмы. И в наше вре­ мя их бесчисленное множес­ тво. Повсюду видишь купо­ ла, большие и малые, встре­ чаешь монастыри и часовни. Очевидно, что мы испытыва­ ем в этом безусловную по­ требность. Они нам необхо­ димы, как вода и воздух. Как вода и воздух, являющиеся основным условием нашего физического существования, так и многочисленные хра­ мы, воздвигнутые в непо­ средственной близости от Но кто же тогда те, кото­ рые не ходят в церковь? Раз­ ве они не люди? Или нет у них ног, ушей, головы? И глаза, и ноги, и все осталь- наших домов, — основные источники жизненных сил человека. Появившись на свет, мы уже за это должны быть бла­ годарны своим родителям, а Бог обешает нам за почита­ ние их еще и награду. При­ чем здесь, в этой жизни: «Чти отца своего и матерь свою. Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6, 13). Так, благодаря за прошлое, приобретем буду­ щее. Наши предки, приняв святое крещение, усвоили имя себе «православные». Тем же свойством они награ­ дили и наши души. Это не дань традиции — православ­ ными становимся не только мы, имеющие православные корни, но и французы, аме­ риканцы, японцы. Много православных также среди других народов и наций. Так, что православие — не наци­ ональная традиция, а нечто большее. Наша вера называется «православной», что значит право, т. е. правильно славя­ щая Бога. Даже враги, согла­ шаются с тем, что мы пра­ вильно Его исповедуем. Пра­ вильность эта бережно охра­ няется от чужеродных влия­ ний, от попыток примешать к Истине хотя бы капельку лжи. Твердое стояние в на­ шей вере досталось нам от предков, а они-то знали, что значит благодарить Бога, по­ тому что сами ели от этих плодов и нам завещали. ное, конечно, у них есть. Но головы, уши, ноги есть и у животных, однако это не де­ лает их людьми. Человека от животного можно отличить Отчего страдает сегодня общество? От вражды и раз­ доров, от себялюбия и бес­ сердечия сильных мира сего, от несправедливости и обма­ на. Но храм — это мастер­ ская общего дела, удивитель­ ный источник общественной справедливости. От звуков евангельского благовестия как стены Иерихона рушат­ ся общественные перегород­ ки. Человеческая разобщен­ ность, обусловленная соци­ альными различиями, оста­ ется за церковной оградой. Богатые и бедные, великие и малые, с высоким положени­ ем и без него, друзья и быв­ шие враги находятся здесь в равном достоинстве и прича­ щаются из одной Святой Ча­ ши. Все рабы Господа чув­ ствуют себя в церкви брать­ ями, имеющими общее на­ следство — Царство Небес­ ное. Мягче становятся их сердца, они выходят из хра­ ма более кроткими и смирен­ ными, возвращаются домой гораздо более сдержанными. Если вдруг заходит в церковь скупой богач и слы­ шит евангельские слова: «Безумный, в эту ночь душу твою возьмут у тебя, кому же достанется то, что ты загото­ вил?» (Лк. 12,20) — его серд­ це начинают бередить угры­ зения совести. Не дождется он часа, когда можно уйти, и дело в том, что вчера он не­ справедливо захватил един­ ственный дом вдовы своего брата. После Литургии спе­ шит он навстречу обижен­ ной. «Прости меня, — гово­ рит, — я поступил неспра­ ведливо. Дом — твой. Я воз­ вращаю его». А разве мало тех, кто еще недавно был позором общества и мучением для се­ мьи, но посещение церкви изменило их? Жил один хулиган. Оси­ ротел в детстве, с двенадца­ ти лет начал воровать. По нему «плакала тюрьма», его боялись дружки, жена и вся семья. Один сапожник уговорил его сходить в воскресенье в храм Пресвятой Троицы. Там он познакомился и с другими прихожанами. На него произвело сильное впе­ чатление то, что они не по­ ходили на людей из его ком­ пании. С тех пор он начал постоянно ходить в церковь. Исповедовался, бросил пить, оставил наркотики. Взялся за воспитание детей и вместе с ними ходил в церковь. С ок­ ружающими стал дружелю­ бен. Так с посещения церкви началось его возрождение. Святейший патриарх Ки­ рилл в одной из своих про­ поведей сказал: «там, где от­ крыты Храмы, надо идти и молиться, ибо обратное — греховно. И вовсе не случай­ но, а по безверию постигла нас небывалая засуха, испы­ тание Господне. Братья и сестры! Поспе­ шите в храм, чтобы воссла­ вить Всевышнего и помолим­ ся об искуплении грехов сво­ их, и с Божией помощью бу­ дет скоро и неизменно разре­ шаться все вами задуманное». Храни Вас Господь. Настоятель Храма Иконы Владимирской Божией Матери иерей ГЕННАДИЙ (Солнцев). Быть в Ц е рк ви — быть ч е лове к ом ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ о проведении открытого аукциона по продаже муници­ пального имущества Администрация Измалковского муниципального райо­ на Липецкой области сообщает о приватизации муници­ пального имущества. Способ приватизации — аукцион. Форма проведения аукциона — открытая по составу участников и по форме подачи предложений о цене иму­ щества. Аукцион состоится 21.10.2010 года, в 10.00 часов (вре­ мя московское) по адресу: Липецкая область, Измалков- ский район, с. Измалково, ул. Ленина, д. 26. Продавец — администрация Измалковского муници­ пального района в лице отдела по управлению муници­ пальным имуществом и земельным отношениям. Наимено­ вание органа местного самоуправления района, принявше­ го решение о проведении аукциона — администрация Из­ малковского муниципального района Липецкой области, распоряжение от 09.09.2010 года № 181-р «О приватиза­ ции муниципального имущества». Объект продажи - нежилое здание общей площадью 249 кв. м с земельным участком с кадастровым номером 48:09:0630223:24 общей площадью 1314 кв. м, расположен­ ное по адресу: Липецкая область, Измалковский район, с. Измалково, ул. 8-е Марта, д. 1. Начальная цена: 1319000 (Один миллион триста девят­ надцать тысяч) рублей. Ш а г аукциона: 5% — 65 950 (Шестьдесят пять тысяч девятьсот пятьдесят) рублей. Сумма задатка: 20% —263 800 (Двести шестьдесят три тысячи восемьсот) рублей. Земельный участок продается совместно с нежилым зданием одному из участников аукциона. К участию допускаются юридические и физические ли­ ца. Требования, предъявляемые к претендентам на учас­ тие в аукционе: К участию в аукционе допускаются юридические и фи­ зические лица, своевременно подавшие заявки на участие в аукционе и представившие документы в соответствии с перечнем, объявленным в настоящем информационном со­ общении, обеспечившие поступление в установленный срок на указанный счет суммы задатков. Для участия в аукционе необходимо представить сле­ дующие документы: 1. Заявка на участие в аукционе по установленной фор­ ме. 2. Платежный документ с отметкой банка об исполне­ нии, подтверждающее внесение претендентом задатка в счет обеспечения оплаты приобретаемого имущества в со­ ответствии с договором о задатке. 3. Опись представленных документов. В случае подачи заявки представителем претендента предъявляется надлежащим образом оформленная дове­ ренность. Физические лица предъявляют документ, удостоверяю­ щий личность. Юридические лица дополнительно пред­ ставляют: -нотариально заверенные копии учредительных доку­ ментов, включая изменения к ним (при наличии); -письменное решение соответствующего органа управ­ ления юридического лица, разрешающее совершение сдел­ ки по приобретению муниципального имущества (при не­ обходимости в соответствии с учредительными документа­ ми); -документ, удостоверяющий личность представителя. Одно лицо имеет право подать только одну заявку. Победителем аукциона признается участник, предло­ живший наиболее высокую цену за продаваемое имущест­ во. Сумма задатков возвращается участникам аукциона, за исключением его победителей, в течение пяти дней со дня подведения итогов аукциона, одновременно в данные сро­ ки заключаются договора купли-продажи с победителем аукциона. Сумма задатка, внесенного победителем торгов, засчитывается в счет исполнения обязательств по оплате приобретенного имущества. Право собственности на имущество переходит к поку­ пателю в порядке, установленном законодательством Рос­ сийской Федерации. Расходы на оформление права соб­ ственности возлагается на покупателя. При отказе от подписания протокола о результатах торгов и невнесении денежных средств в счет оплаты при­ обретенного имущества задаток победителю не возвраща­ ется. Дата начала приема заявок — 15.09.2010 года. Дата окончания приема заявок — 19.10.2010 года. Дата и время подведения приема заявок — 20.10.2010 г. в 10.00. , Дата, время и место проведения аукциона — 21.10.2010 года, 10.00 по адресу: с. Измалково, ул. Ленина, д. 26, а к ­ товый зал. Начало регистрации участников аукциона — 21.10.2010 г. в 9.30. Подача заявок, заключение договора о задатке осу­ ществляется по рабочим дням с 9.00 до 16.00 по адресу: Липецкая область, с. Измалково, улица Ленина, дом № 26, отдел по управлению муниципальным имуществом и зе­ мельным отношениям администрации района. До подачи заявки необходимо оформить договор о задатке и перечис­ лить задаток на счет для учета операций со средствами, поступающими во временное распоряжение: р\с 40302810635100000009 отдел финансов администрации Из­ малковского муниципального района Елецкое ОСБ 927/083, с. Измалково, ИНН4809001654, КПП480901001, Липецкое ОСБ №8593 г. Липецк, БИК 044206604, К/с 30101810800000000604. Назначение платежа: на л/с 05702000090 (Администрация Измалковского муниципаль­ ного района) КД 702 000 000 00 340 201 180 Данное изве­ щение о проведении аукциона размещено на официальном сайте администрации Измалковского муниципального рай­ она в сети «Интернет»-Ь»р:/Аууу\у.izmalkovol.ru.. адрес электронной почты: E-mail -izmalkovo@ admlr.lipetsk. ru. Получить дополнительную информацию об аукционе можно по адресу: с. Измалково, ул. Ленина, д. 26. Отдел по управлению муниципальным имуществом и земельным отношениям администрации Измалковского муниципаль­ ного района. Телефон: 2-12-83. Администрация Измалковского муниципального района.