Сельский восход. 2008 г. (с. Измалково)

ГГ 1 января 2008 г. 5 стр. I Сердечно ПОЗДРАВЛЯЕМ весь коллектив с величайшим и всерадостным праздником РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА и НОВЫМ ГОДОМ! * * * Желаем, чтоб дела ваши были с мечтою в ладу, Чтобы сердце желаний больших не забыло. Мы хотим пожелать в этом Новом году, Чтоб свершилось, что вами задумано было. Ж елаем успехов, хороших удач, Ж елаем решения трудных задач! Да хранит вас Господь! Совет, правление, профком ПО «Хлебокомбинат». УВАЖАЕМЫЕ РАБОТНИКИ ЛЕСНОГО ХОЗЯЙСТВА! Сердечно ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС с Новым годом и Рождеством! * * * Пусть в новом году к лучшему и з ­ менится вся ваша жизнь. Пусть сбу­ дутся все ваши мечты и желания. Пусть в наше нелегкое время вам во всем сопутствует удача. Желаю до ­ статка в ваших домах, тепла, добра и уюта, мира, любви и счастья! А. ШИРИНКИН, лесничий Измалковского района. УВАЖАЕМЫЕ РАБОТНИКИ коммунального хозяйства! Сердечно ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС с Новым 2008 годом и Рождеством Христовым! * * * Желаю вам крепкого здоровья, душев­ ного тепла, счастья, долголетия, се­ мейного благополучия и успехов в тру­ де. Мирного вам неба над головой и все­ го самого наилучшего в новом году. Храни вас Бог! А. ЗЛОБИН, директор МУП «Измалковское МП ЖКХ». От всей души ПОЗДРАВЛЯЮ коллектив «Измалковорайгаз» филиала ОАО «Липецкоблгаз» с Наступающим Новым 2008 годом и светлым праздником Рождества! * * * Примите искренние пожелания здо­ ровья, успехов и удачи, огромного счас­ тья, финансового благополучия и ис­ полнения всех ваших желаний! Желаю вам под новый год Всех радостей на свете, Здоровья на сто лет вперёд И вам, и вашим детям! А. САПРЫКИН, директор. Сердечно ПОЗДРАВЛЯЕМ всех сотрудников торгового дома ООО «Новый век» с Новым годом и Рождеством! * * * Пусть покинут вас тревоги, И болезни, и невзгоды, Безнадёга отойдёт, А желанная надежда Вас по жизни поведёт. Пусть вас бизнес увлекает Пусть м инует нас беда, С Н овым годом! С новым счастьем! С Н овым годом, господа! Администрация ТД ООО «Новый век». КАК ВСТРЕТИШЬ НОВЫЙ ГОД ... Ходить в гости, конечно, приятно, а особенно в новогодние и рождественские праздники. Однако такие походы нередко заканчиваются совсем непраздничными последствиями, поскольку почти всегда сопровождаются и обильными угощения­ ми, и не менее обильными возлияниями. Так как же обезопасить себя от ненужных последствий? Как не перебрать ни с на­ питками, ни с закусками, но в то же вре­ мя и не отказаться ни отчего вкусненько­ го? И вот тут должны быть соблюдены оп­ ределенные правила, касающиеся прежде всего, конечно же, «горячительного». Они не сложны, но довольны действенны. Так вот, лучше всего, если вы выбере­ те для себя только один спиртной напи­ ток (например, вино сухое, полусухое, крепленое или водку). Различные виды бодрящих напитков старайтесь не смеши­ вать (вино с водкой, шампанское с конь­ яком и т. д.). При обильном застолье старайтесь не пить полусладкие и сладкие напитки, что­ бы избежать брожения в желудке. Пиво при обильной еде также не рекомендует­ ся, потому что это тоже бродящий напи­ ток. Если спиртное льется рекой, а сильно опьянеть не хочется, тогда постарайтесь закусывать все это высококалорийной пи­ щей, например, жирным, поскольку жи­ ры, замедляя пищеварение, замедляют также и всасывание алкоголя в кровь. Еще в таких случаях неплохо помогают соленья (соленые огурцы, квашеная капу­ ста и т. д.), а вот от лимонадов и сильно газированных напитков лучше отказать­ ся. Ну и, наконец, если опьянение все-та­ ки произошло, то для его снятия издавна использовали не только рассол, но и лук, сушеные или консервированные плоды малины, крепкий чай, кофе. Причем, по­ следние лучше всего в сочетании с прогул­ кой на свежем воздухе. А вообще, гораздо эффективнее про­ сто не напиваться. Хороших вам праздников! Будьте здоровы! АЙБОЛИТ. ЮМОРЕСКА НОВЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ БАБЫ ШУРЫ Что ждет нас в новом 2008 году, году крысы? Не спешите, дорогие читатели, окунуться с головой в мно­ гочисленные гороскопы. У вас появилась уникальная возможность ответить на интересующий вопрос са­ мостоятельно. Мы уверены, что, прочитав этот неболь­ шой рассказ, вы лучше лю­ бого астролога и звездочета поймете, что готовит всем нам грядущий год крысы. Случай, о котором коррес­ понденту «СВ» рассказала Ольга Йнютина, действи­ тельно когда-то имел место быть в жизни... — Бабы, говорю вам, не показалось! Богом клянусь! — баба Шура для пущей убедительности перекрес­ тилась перед образами, — что ж я, не чую, что ли? Как спать ложусь, так вот оно! Соседки переглянулись. — А ты что? — Шевельну ногой-то, ан и нет вроде никого... С некоторых пор баба Шура чувствовать стала что-то неладное и непонят­ ное — только ляжет спать, понимает, что не одна она там — ну, в постели-то. Вот не одна, хоть ты тресни. Уж давно привыкла ложиться в холодную постель, а тут на старости лет — на тебе. Кто-то ноги теплом своим согревает, обнимает... Оно-то вроде бы и хоро­ шо, но баба Шура радовать­ ся этому не могла. Больно странно все выходило, и од­ нажды она все-таки вышла на тропу войны. Долго ли, коротко ли длилась охота отважной женщины на неизвестного гостя, но в одну из ночей все прояснилось. Как-то, почувствовав в ногах уже привычное тепло, она резко откинула одеяло и увидела мелькнувшую под матрас... огромную черную крысу. — Ох, бабоньки, ну кто ж думал, что зараза эта про­ грызет дыру в кровати и бу­ дет коротать холодные зим­ ние ночи под моим одея­ лом! Вот чума! — баба Шу­ ра не могла без содрогания вспоминать эту историю да­ же со своими любимыми подругами-соседками. Вот ведь горе-то какое... Еще долго, коротая длинные вечера за чашеч­ кой чая, женщины вспоми­ нали эту историю. Ну а нам впору задуматься над тем, как не позволить в новом году шибко умным и хит­ рым водить нас за нос и пользоваться нашей добро­ той в корыстных, злостных целях. Впрочем, делайте вы­ воды сами. Мало ли что? Но на всякий случай проверьте свои дома и кровати — всем ли находящимся в них вы действительно рады? Ольга ИНЮТИНА, с. Чернява. рождество христово 7 января Русская Православная Церковь отмечает Рождество Христово - второй по значимости после Пасхи великий двунадесятый праздник. По уставу Православной Церкви, празднику предшествует многодневный Рождес­ твенский пост, который начинается 28 ноября и длится 40 дней по 6 января включи­ тельно. Он называется Рождественским, или Филипповым (поскольку канун поста выпа­ дает на день памяти апостола Филиппа). С Рождества Христова (пшеничной, ржаной, яч- началась новая эра, и от­ мечать праздник начали уже в первых веках. Внача­ ле это был строго установ­ ленный день - 6 января — и назывался Богоявлением. Число это не имело ни­ какого отношения к дате появления на свет Богом- ладенца, так как этот день был неизвестен. Но озна­ ченная дата носила глубо­ кий символический смысл. Древняя Церковь соотно­ сила “двух Адамов” - пер­ вого человека на Земле, и Христа - нового, второго Адама. Первый Адам - ви­ новник греха и смерти все­ го рода человеческого. Второй Адам - создатель жизни и источник спасе­ ния людей. При этом счи­ талось, что Христос родил­ ся в тот же день, в который был сотворен первый Адам, - в шестой. Праздник Богоявления претерпел изменения и стал считаться рождением Бога в облике просто­ го человека, в обыч­ ных условиях и при нелегких бытовых об­ стоятельствах. Уже в древности Рождество прижилось и получи­ ло широкое распро­ странение во всем за­ падном и восточном мире. Обычай наря­ жать в эти дни елку пришел из Германии, где он существовал с давних времен. Счи­ талось, что елка со свечами и украшени­ ями - символ духов­ ного света и спаси­ тельных плодов бла­ годати Божьей. Красивый и тор ­ жественный празд­ ник Рождество Хрис­ тово в России слива­ ется со встречей Нового года. Начало такой особен­ ности его празднования положил Петр Первый, из­ дав в 1700 году указ о том, что Новый год отныне счи­ тается с 1 января, а не с 1 сентября, как это было ра­ нее. Праздник следовало отмечать украшенной ел­ кой. Что вспоминается на­ ми, кроме елки, символизи­ рующей евангельское де­ ревце, когда мы слышим это слово? Свечи, симво­ лизирующие разум, золо­ тые украшения для богат­ ства, пряники для достатка и спокойной жизни, атмо­ сфера мира, любви и согла­ сия в доме. В России канун Рожде­ ства, 6 января, называется Сочельником, Колядами. Этот день - заключитель­ ный день Рождественского поста. До самой вечерней службы церковью предпи­ сывается держать строжай­ ший пост, а враждующим следует мириться. Сочель­ ник в христианском мире считается семейным ужи­ ном. Слово Сочельник про­ исходит от слова “сочиво”. Это обрядовое, ритуаль­ ное постное блюдо, обяза­ тельное для этого вечера. Готовилось оно из мин­ дального или макового «молока», смешанного с медом и крупяной кашей меннои, гречневой, горо­ ховой, позже даже рисо­ вой). В эту кашу добавля­ лись орехи или мак. Таким блюдом начиналась трапе­ за как в Рождественский, так и в Крещенский со­ чельник, при других важ­ ных событиях. Стол в ста­ рину посыпали сеном, сте­ лили скатерть, в центре стола ставили блюдо с со­ чивом и другие блюда, ко­ торых должно было быть ровно двенадцать (по чис­ лу апостолов). Кроме со­ чива на праздничном рус­ ском столе были блины, за­ ливное, рыба, студень, мо­ лочный поросенок с ка­ шей, жаркое, колядки, ме­ довые пряники, взвары - по возможностям семьи. В Сочельник, под Рождест­ во, положено не есть до первой звезды. Ночью свершится великое собы­ тие: родится Иисус Хрис­ тос. Евангелие рассказы­ вает нам, что Иисус Хрис­ тос, Спаситель мира, ро­ дился от Пресвятой Девы Марии в царствование им­ ператора Октавиана Авгу­ ста в городе Вифлееме. В то время Август по­ велел сделать всенародную перепись во всей своей им­ перии, к которой относи­ лась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по ко­ ленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, по­ тому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от ро­ да Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Да­ вида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не на­ шли уже ни одного свобод­ ного места в городских гос­ тиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного ме­ стожительства, среди чу­ жих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстанов­ ке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства, родился младенец Иисус, сын Божий. В память о том, что Спаситель родил­ ся в такой простоте под рождественскую елку при­ нято ставить вертеп - мо­ дель хлева. Но среди полночной тишины, когда все челове­ чество объято было глубо­ чайшим сном, весть о Рож­ дестве Спасителя мира ус­ лышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал ангел Господень и сказал: “Не бойтеся: се бо благовест- вую вам радость ве- лию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Да- видове”, и смирен­ ные пастыри первые удостоились покло­ ниться ради спасения людей Снисшедшему до “рабия зрака”. Кроме ангельского благовестия вифле­ емским пастырям Рождество Христово чудесною звездою ч возвещено было вол- ‘ хвам “звездослов- цам”, и в лице вос­ точных мудрецов весь языческий мир, незримо для него са­ мого, преклонил свои колена пред истин­ ным Спасителем ми­ ра, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младе­ нец, волхвы — “падше по- клонишася Ему, и отверз- ше сокровища своя, принс- соша Ему дары: злато и Ли­ ван и смирну” (Мф. 2, 11). Несмотря на церковное происхождение праздника на Руси сохранился обы­ чай колядования - пение колядок под окнами. Слово Коляды имеет языческое происхождение. Коляда символизировал поклонение Солнцу, даю­ щему плодородие и ра­ дость, в песнях-колядках пели о явлениях природы - месяце, солнце, грозе, же­ лали урожая, счастливых браков. В этот праздник на Ру­ си традиционно устраива­ лись пышные застолья. Де­ ти ходили по домам с “вер­ тепом” - маленьким ящи­ ком, оклеенным цветной бумагой, в котором с помо­ щью укрепленных на оси кукол разыгрывались сце­ ны из сказаний евангелис­ тов о Рождении Христа. За это представление, сопро­ вождавшееся пением, дети получали подарки. Вслед за Рождеством наступают святки. В эти дни, с 8 по 17 января, от­ меняются однодневные по­ сты по средам и пятницам. Это время особой радости и продолжения празднова­ ния Рождества.