Сельский восход. 2007 г. (с. Измалково)
] 20 Февраля 2007 г. ПО ХРИСТИАНСКИМ КАНОНАМ (Начало — в «СВ» №№21-22) ОтПбВАНИб Чин погребения, в просторечии называемый отпеванием из-за обилия песнопений, по своему составу подобен панихиде и отличает ся от нее чтением Священного Писания, разрешительной молитвою, прощанием близких с почившим и преданием тела земле. Отпевание начинается 90-м услышат глас Сына Божия; и изы- псалмом: «Живый в помощи Выш- няго...» В нем пред нашим духов ным взором предстоит картина пе рехода в вечность истинно верую щей души по таинственному пути, ведущему к обители Отца небесно го. Замечательно, что этот псалом читается и в последовании шестого часа, перед литургией, когда воспо минается распятие Господа Иисуса Христа. Словами пророка Давида Церковь изображает этот страшный путь смерти, которым прошла и без грешная святая душа Господа Иису са. Затем следует 118-й псалом, в котором изображается блаженство душ праведных, соблюдающих за кон Господень, твердое упование на милость Божию и тихие молитвы о помиловании. За ветхозаветными псалмами следуют новозаветные тропари с припевом «Благословен еси. Госпо ди, научи мя оправданием Твоим», изображающие кратко, но полно, всю человеческую судьбу. Создан ный из ничего, почтенный образом Божиим, за преступление заповеди человек возвращается в землю. Но и теперь он есть образ неизречен ной славы, хотя и носит язвы пре грешений: и теперь дерзает человек просить милосердие Божие, чтобы оно возвратило ему через покаяние вожделенное отечество, где нахо дится целый лик святых, обретших источник жизни, где пребывают му ченики, закланные как агнцы, где все, кто достойно понес в жизни свой крест. Вскоре за этими тропарями по ется канон. Он проникнут молитвой к мученикам, которых Церковь про сит ходатайствовать об усопшем, но здесь же Церковь научает нас смо треть правильным взором на насто ящую жизнь. Жизнь изображается бурным морем, постоянно волную щимся, а смерть — путеводителем к тихому пристанищу. После такого изображения человеческой жизни священнослужители молят Бога упокоить умершего со святыми, где нет ни болезни, ни печали, ни воз дыхания, но жизнь бесконечная. За каноном следуют особые по гребальные стихиры, составленные преподобным Иоанном Дамаски- ным. Это непрерывная проповедь о суете всего, что прельщает нас в мире и не остается с нами по смер ти. Это вопль человека над развали нами жизни. Вот некоторые слова из этих стихир в переводе на русс кий язык: «Какая сладость к жизни пребу дет не причастною печали? Чья сла ва устоит на земле непреложной? Все здесь — ничтожнее тени; все обманчивее сна; одно мгновение — и все эго похищает смерть... Куда девалось пристрастие к миру? Где мечты о временном? Где золото и серебро? Где множество рабов и слава? Все это — персть, все — пе пел, все — тень... Плачу и рыдаю, когда размыш ляю о смер|'и и вижу во гробах ле жащую по образу Божию создан ную нашу красоту безобразною, бесславною, не имеющую вида...» При такой безотрадной картине человеческой жизни христианин на ходит себе утешение в словах и обе- тованиях нашего Спасителя, в Свя щенном Писании. Апостол Павел в Первом послании к Фессалоникий- цам (Со.лунянам, гл. 4, ст. 13-17) пе реносит нашу мысль за пределы гроба и раскрывает дивные тайны будущего преображения человечес кого тела. Сам же Господь Иисус Христос устами священника утеша ет нас, вещая: «Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах. дут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскре сение осуждения...» (Ин. 5, 28-29). После чтения Евангелия свя щенник (лучше всего, если это ду ховный отец почившего) вслух за читывает разрешительную молитву, испрашивая разрешения грехов, ко торые покойный забыл исповедать по слабости памяти, а также снима ет с него все епитимии и клятвы, которым он мог подпасть во время своей жизни. Однако этой молитвой не отпускаются грехи, сокрытые со знательно. Для более наглядного удостове рения всех близких умершему в прошении его и примирении с Цер ковью, священник свиток с разре шительной молитвой влагает в «Его правую руку. (Здесь нужно опровер гнуть распространенное в народе суеверие о том, что эта молитва, на зываемая «подорожной», служит почившему непреложным пропус ком в Царство Небесное. Участь каждого человека — в руках Божи их, и ничто материальное не оказы вает на Бога воздействия). После разрешительной молитвы начинается последнее целование умершего, как знак нашего едине ния и любви к нему, не перестаю щей и за гробом. Последнее цело вание совершается при пении тро гательных песней: ” Видя меня ле жащего безгласным и бездыханным, восплачьте обо мне, все братия, и сродники, и знакомые. Вчерашний день беседовал с вами, и внезапно настиг меня страшный час смерти; но приидите, все любящие меня, и целуйте последним целованием. Я уже более не поживу с вами или о чем-либо не побеседую; к Судии от хожу, где нет лицеприятия; там раб и владыка вместе предстоят, царь и воин, богатый и убогий в равном достоинстве; каждый от своих дел прославится или постыдится. Но прошу и умоляю всех: непрестанно о мне молитесь ко Христу Богу, да не буду низведен по грехам моим в место мучений, но да вселюся в жизненный свет». Церковь прощальными песнями хочет сильнее запечатлеть в сердце живущих памятование о страшном дне смерти, а не возбудить в нас безотрадную скорбь. При прощании с почившим нужно целовать икону, лежащую во гробе, и венчик на челе. При этом надо мысленно или вслух испро сить у лежащего во гробе прощения за все те неправды, которые были допущены к нему при жизни, и про стить за то, в чем был виновен он сам. Над гробом возглашается «Веч ная память». Священник посыпает крестообразно зе.млю на тело умер шего с произнесением слов: «Гос подня земля и исполнение ея, все ленная и вси живущие на ней». Обряд предания земле может совершаться и в храме, и на клад бище, если туда усопшего сопро вождает священник. После этого гроб закрывается крышкой, и от крывать его вновь ни под каким предлогом не дозво.чяется. Гроб с телом выносится из хра ма ногами вперед под пение Трис- вятого. Опускать гроб в .чюгилу нужно под пение тропаря «Со духи пра ведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя его во блаженной жизни, яже у Тебе Человеколюбче». (Продолжение следует). ттп НАСТУПАЕТ П о данным ТУ Роспотребнад зора за неделю с 5 по 11 фе враля в области зарегистри ровано 6213 случаев гриппа и др. ОР ВИ, что на 6,2% выше уровня про шлой недели, но ниже уровня эпиде мического порога. Среди детей до 14 лет зарегистрировано 3603 случая гриппа и ОРВИ (58,0% от всех забо левших, прирост от прошлой недели на 5,3%). Удельный вес школьников среди заболевших резко возрос и со ставил 35,5%. Госпитализирован 171 человек (2,8%) по поводу гриппа и ОРВИ, из них 136 - дети до 14 лет. В г. Липецке за период зарегист рировано 4267 случаев гриппа и ОР ВИ, что на 5,5% выше уровня про шлой недели, но ниже уровня эпиде мического порога заболеваемости со вокупного населения. Школьники со ставили 31,1% всех заболевших. Гос- БЕРЕГИТЕ СЕБЯ! питализировано 78 человек (1,8% от числа заболевших). Превышение эпидемического по рога заболеваемости по совокупному населению зарегистрировано в За донском р-не (здесь решается вопрос о введении ограничительных меро приятий, приостановлены занятия в школах № 1 и № 2 г. Задонска, где заболело более 25% учащихся. Отмечается рост заболеваемости в Долгоруковском, Липецком р-нах (преимущественно за счет школьни ков), Елецком (среди детей 3-6 лет), Чаплыгинском (среди детей 0-2 лет), в г. Ельце - среди школьников. ОРВИ - острая респираторная вирусная инфекция, передающаяся воздушно-капельным путём. Первы ми симптомами являются: резкое по вышение температуры тела, головная боль, мышечная и суставная сла бость. При первых симптомах проявле ния заболевания необходимо обра титься к врачу. Помните, что ОРВИ опасно своими осложнениями: воз можно развитие пневмонии, менин гита, поражения органов слуха и зре ния. При судорогах, серьёзных нару шениях дыхания, потере сознания, высокой температуре, не снижаю щейся после приёма жаропонижаю щих лекарств, немедленно следует вызывать «скорую помощь». ОБЛАСТНОЙ ЦЕНТР МЕДИЦИНСКОЙ ПРОФИЛАКТИКИ. У природы есть пложая погода! К яереяадам погсщы мы уже врюы клй . Уже вволне врнвычев стал леЕж,дь звмой, .^том, о с^ ью & весвой. И ннкто вс удввляется, что у вас ту« чя вмесго соляца, а лужи вместо <^гроб<ж. Говорят, что вдеальиой иопщы ве существует, осо&вво это ощущается зимой, когда х^щшие дни мщкво пере считать по пальцаМя. И как- то сразу всвомниампгся сло ва из песни: «(У природы нет плохой погоды»* А так ли оно на самом деде? 1Сартнны кпгграииос- тей» погоды мы наблюдаем посгоявяо. Ни для кого ие в »<юинку: уснул зимой, аросвулся весной, только вчера п|штал уши вод шап кой, а сейчас можно и без нее обойтись! А ведь из-за непостоянства природы страдают «сердечники», пожилые люди. По рассказам баС^шек, раньше зима - так зима, все как полагается, и суг робы по пояс, я морозы трескучие. И никакие шап ки-ушанки и валенки не шниогалн. Н даже завидно стаиовится - я тоже хочу снегопад и морозец. А что взамен получаю? Грязь и лужи по колено, целыми днями дождь, н лишь ино гда подобие на снег... да и тот - мокрый. Так что тут только один помощник - сапоги резиновые. И я да же не удивлюсь, если вес ной грянут морозы и ребя та вытащат из дальнего уголка свои лыжи н зим нюю одежду, так уж у нас повелось: летом - осень, зимой - весна, днем снег метет, вечером дождь хле щет. И даже снноптики не .могут предсказать, что нас ждет через неделю, через день, а то и через час... Ирина ШИБИНА, с. Чернава. ИЗЮМ и з ЧЕРНОГО ВИНОГРАДА ПОЛЕЗЕН! Раньше в нашей стране весь сушеный виноград именовали изюмом. Сейчас в продаже есть изюм и кишмиш. Хотя изюм и кишмиш являются одним из видов суше ного винограда. Диетические достоинства и изюма, и кишмиша определяются высоким содержа нием в них полезных минеральных солей, органических кислот и витаминов. Правда, сушеный виноград с косточка ми обладает большими целебными свой ствами, чем его собрат без косточек. Счи тается, что изюм из черного винограда по лезнее, чем из белого. Розовый виноград занимает промежуточное положение. КАРТОШКА КЛОНИТ КО СНУ Если в том, что вы едите на обед, мно го углеводов, но мало протеина, вы може те чувствовать сонливость и усталость уже днем. Происходит это потому, что углево ды повышают уровень вырабатываемого мозгом серотонина — химического вещес тва, оказывающего успокаивающее дей ствие. Согласно последним исследованиям, протеин, ограничивая производство серото нина, может противодействовать сонливос ти, вызываемой углеводами. Конечно, это вовсе не означает, что нужно срочно объявить бойкот углеводам и перейти на сплошной белок. Просто следи те за тем, чтобы в вашем рационе углево ды и протеины были сбалансированы. Это поможет прогнать сонливость после обеда. ОБОЙДЕМСЯ БЕЗ УТЮГА Может, не гладить белье вовсе? Поче му бы и нет? Если трикотажные вещи су шить, аккуратно разложив в расправленном виде, гладить их абсолютно не обязатель но. Повесив одежду из шерсти или льна на удачно подобранные плечики, можно осво бодить себя от необходимости гладить ее. Вещи из чистой шерсти можно подве сить над тазом с горячей водой — пар за менит утюг. Этот метод применим и для нарядов из бархата. А если вывесить шер стяной джемпер в туманный день под на весом, через некоторое время исчезнут не только складки, но и некоторые пятна. С помощью пресса можно довести до идеала стрелки на брюках, просто оставив их под прессом на ночь. Еще один секрет: стрелки на брюках будут держаться доль ше, если ткань с изнанки обработать обыч ным туалетным мьшом. Ю. АНДРЕЕВА. Р Е Д А К Ц И Я «С Е Л Ь С К О ГО В О С Х О Д А » принима ет эояшси от населения и юридичеосих лиц но публикацию объявлений только при личном визите. ЦЕНЫ - УМЕРЕННЫЕ. ОБШАТЕЛЬНАЯ ПРЕДОПЛАТА. Качество и своевременность публикаций гарантируем. В магазин «Журавка» в с. Измалково ТРЕБУЕТСЯ БУХГАЛТЕР. Т. 2-25-20 . 2-2 М а г а з и н у О О О « н о в ы й В Е К » С Р О Ч Н О Т Р Е Б У Е Т С Я у б о р щ и ц а . Т. 2 -22-47 . 2-1 РЫНОК «св> е Продаю а/м «ВАЗ-2106», сост. удовл., 1991 г. в., бензин-газ. Не дорого. Т. 8-903-860-13-19. 2-2 е Продаю СТЕЛЬНУЮТЕЛКУ (отёл —в клфте). Т. 2-23-78. 2-2 в Продаю а/м «ВАЗ-2107», 1995 г. в., эксплуатация с 2000 г., дв. 03, КПП-5 ст., цвет — вишневый, со стояние хорошее. Т. 2-19-09; 8-906-592-34-87. 3-1 е Куплю РАБОЧУЮ ЛОШАДЬ. Т. 4-36-33; 8-906-592-97-59. е Куплю ТЕЛОЧКУ от 150 до 200 кг. Т. 2-20-62. 3-2 3-2 Коллектив м агазина ООО «Жу р а в к а » вы р аж а е т г.зубокое соболез нование продавцу Будаевой Инне Ев геньевне по случаю смерти мамы О С ТА ТН ЕЙ О Л Ь Г И И О С И Ф О В Н Ы . К о л л е к ти в О ГУП «И зм ал ко во - дорстройремои г» вы р аж а е т 1 'лу 6 окое соболезнование м астеру М ахорзову А л ек сан дру П е тр о в и ч у по случаю смерти тёши О С ТА ТН ЕЙ О Л Ь Г И И О С И Ф О В Н Ы . О тдел н ародного образовании , РК профсоюза рабо гииков народного о б р а зо в ан и я , к о л л е к г н в средней ш колы с. Афанасьево вы р аж аю т ис кр енн ее соболезновани е старш ем у воспитателю Власовой Вере Иванов не по с-зучаю смерти МАТЕРИ. Главный редакпир В. И. МИХАЙЛОВ. Точка зрения наших авторов может не совпадать с мнением редакции. Редакция оставляет за собой право не вступать в переписку с читателями. За содержание рехл»«ы и (^явлений редаходя отаетственности не несет.__________________________ __ УЧРЕ^рСТЕЛИ: Управление по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммутяясаций адагннистрации Липецкой области, администрация Иэмалковского р^!еи8, Измалховский районный Совет «^путатое, МУ «Редакция районной газеты «Сельский восход». Наш адрес: 399000, с. Измалково, ул. Ленина, 24. Телефожя: гл. рвдактхч>а - 2-18-35, зам. гл, ред8кт<ч>а 2-14-87, бухгалтерии - 2-18-78, ответственный секретарь - 2-15-69, отделы общестеенно- поаитических и социальных проблем, экономики и сельского хозяйства 2-17-69, Электронный адрес реда»р 1 и: У08ХОО©ЮИАиСОУО,иРЕТ5К.ВО Допечатная подготовка ООО "ИНФОРМ” Номер отпечатан в (МО “Потврафический комплекс “ОИ1УС". Адоес: 398055, г. Липецк, ул. Московская, 83. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz