Сельский восход. 2007 г. (с. Измалково)
14 августа 2007 г, д Г ------------------- Т Е М А Т И Ч Е С К А Я С Т Р А Н И Ц А .......... И 1 ^ У /Ч к » Т У Р ‘ НН[ОЙ1 /4 \.И 134ЧИ Р А И Е М Ч А \ « ВСЕ, ЧТО НЕ ОГОРОЖЕНО - МОЕ...» Так в шутку говорит директор Панкратовско- го ДК Нина Михайловна Захарова. Ну а если все рьез, то территория, благоустроить которую ре шили деревенские культработники, действитель но большая — целый гектар! Причем благоустройство здесь — это не па ра цветников у входа. Это и обрезка яблонь, туй, и побелка стволов, и облагораживание газонов, и выкорчевывание старых деревьев. Скоро здесь должна появиться детская пло щадка, о создании которой директор ДК поду- .мывала уже достаточно давно. Ска.меечки, песоч ница, грибок, качели... Нина Михайловна даже место для них выбрала, но вовремя была пред упреждена: деревья рядом очень старые, жизнью детей рисковать нельзя. А 23-летние 1 'олубые ели будут по-прежнему украшать территорию ДК. Они его .моложе все го на пару лет — Нина Михайловна прекрасно помнит, как сажала их в.месте с сотрудниками милиции и агрономом Ниной Николаевной Сы чевой. Последняя сейчас — директор ООО «Аг- росад», но по сей день разделяет заботы работ ников культуры. Вносят свою лепту в благоустройство До.ма культуры и сельчане. Местные цветоводы пода рили ему более 500 саженцев цветов, школьники тоже оказывают посильную по.мощь. А тем временем сотрудники ДК отремонти ровали две кружковые комнаты, пытаются вос становить поврежденную газовиками канализа ционную трубу. Все это — за счет Дома культу ры. За прошедшие полгода было заработано око ло 24 тысяч рублей, которые и пошли на благо устройство. СНИ МАЕТСЯ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ Ф ИЛЬМ Коллектив Чернавского П Ц К Д постоянно собирает информацию о местных промыслах, прикладном искусстве, сельских мастерах. В начале августа про шла очередная творческая встреча с одним из чернавских самодеятельных ху дожников Михаилом Аладковым. Она состоялась в мастерской Ми хаила Лукича, где художник провел не мало насыщенных творческими от крытиями дней, где родились его кар тины, наполненные любовью к Роди не, к природе, к родному селу. Напи санные в реалистическом жанре, они словно пропитаны лучами солнца — именно такое впечатление производят картины на гостей автора. В картинах легко узнаются живо писные уголки Чернавы. В каждом штрихе видна нежная .тюбовь доморо щенного художника к природе. Чув ство это зародилось в нем более полу века назад — в Сибири, где прошли молодые годы Михаила Лукича. В Чер- наве оно еще более укрепилось в его сердце, а потому рисует его он — мир ным, счастливым, прекрасным. Михаил Лукич — увлеченный че ловек. Кроме живописи его страсть — альбомы, где он собирает информа цию об иконах, христианских и свет ских праздниках... В скором времени ПЦКД выпустит брошюру стихотворений Михаила Лу кича, а материал, отснятый в мастер ской Чернавской народной киностуди ей «Экран», войдет в новый докумен тальный фильм из серии «Возрожде ние и сохранение традиций». МАСТЕРСТВО — ПО НАСЛЕДСТВУ В наши д н и ч р е з в ы ч а й ш НА СНИМКЕ: в центра [ последователей мастера. \резвычаино трудно встретить мастера, з а нимающегося народными про мыслами. Оставив на память о себе несколько глиняных изде лий, уехал из района и наш ста рейший мастер Семен Яковле вич Семенов. Но дело его в Из- малково не забыто —многие се креты гончарного искусства ма стер передал воспитанникам кружка ИЗО и КВРАМЕКА при райцентровском Доме пионеров и школьников. Его нынешний руководитель Инна Костенко то же когда-то брала уроки м ас тер-класса у искусного гончара. И теперь уже ее воспитанники успешно постигают азы художе ственной лепки из глины, крынка работы С. Семенова, остальное — искусство П О Ъ ЭТ Л Я Н А Р О М О Г О К О С Т Ю М А Традиции русского народного костюма не ограничивали фантазию и изобретатель ность мастериц: каждая женщина могла проявить себя истинным творцом, художни ком, но-своему украш ая свое платье. К а к и современная женщина, русская крестьян ка в стародавние времена хотела отличаться от своих подруг. П оказать себя, свое уме нье, покрасоваться своим нарядом — это стремление мастериц и объясняет, почему в каждой губернии, оставаясь в рамках традиций, русский народный костюм был так раз нообразен. Костюм южных великорусов — жите лей Орловской губернии — отличается особым многообразием. Основные цвета костюма — красный и черный с орнамен тальной отделкой по белому фону. Состоял он из традиционных частей; рубахи, поневы, передника н головного убора — сороки, поверх которой повязы вали и платок. Орловская рубаха с прямыми нолика ми. Но по оплечью — верхней видимой ча сти рукава — отделка из полосок полотна, сотканного из хлопчатобумажных красных и белых нитей и из вышивки крестом, и из аппликаций из кумача в виде полос, ром бов, треугольников. Кисть руки обрахшена широкой рюшкой из красного сатина на манжете, который вышит крестом голубы ми нитями и расшит блестка.ми. У горло вины рубаха собрана на сборку н заверша ется стойкой. Рубаха могла быть хтинная или короткая, чуть нижа талии. Длинная рубаха по подолу отделывалась кружевом или бранноткаиым полотном. В зависимости от длины рубахи сверху одевалась глухая или распашная понева- юбка. Несшитая спереди, короткая, дли ной немного выше или ниже колен, рас пашная понева особенно характерна хтя одежды крестьянки Орловский губернии. Несшитые стороны поневы закреплялись встык поясом-шнурком или с подтыком, когда один или оба угла загибались нару жу. Поневу НОС 1 ЫН также «кулько.м». под тыкая полы за пояс и образуя спереди сво еобразные карманы, а сзади специфичес кий залом, подчеркивавший бедра. В по неве, одетой таким образом, было удобно ^твигаться, работать в пате, по дому. По- Р ]ева богато украшдтась. Многоцветные полосы плотной вышивки шерстяными ни тями. обрамленные «золотым», «серебря- ны.м» кружевом, позументом, блестка.ми и нашивками, часто полностью закрывали саму ткань. Как правило, узоры на поневе геометрического рисунка: всевозможные ро.мбы, квадраты, вось.мштепестковые ро зетки. Поневы ШШН 1 и с клиньями, кото рые декорировались сплошной апгьтика- цией из чередующихся в шахматном по рядке красных и белых квадратов. Поневу шили из клетчатой или полосатой ткани черного, синего или красного цветов. С возрастом орловская женшина меняла яр кую поневу на батее скромную — «про стушку». Неотъемлемой частью крестьянского костюма бьы передник-завеска, который не только защищдт одежду от загрязнения, но как бы завершал наряд женщины, со здавая целостный ансамбль, В отделке пе редника нспользовдтся тот же орнамент, что и на оплечье рукавов ру'бахи. По низу передника проходшта патоса краевого кру жева и широкая плетеная прошва на про свете. Насыщенность, плотность рисунка усштнвается к низу передника, как бы утя желяя его. Передник орловской женщины очень интересен по покрою. Он туникооб разный, с рукавами или без них, с очень уз кой проймой, одевается через голову. На спинке передника выкраивается «окошко». в которое девушка продевала косу, чтобы она не мешала во врюмя работы. О фантазии орловских женщин можно судить и по многообразию вариантов от делки головного убора — сороки. Каждая мастерица делала это по-своему, исполь зуя различные материалы; сатин, ситец, серебряный позумент, шелковые ленты и тесьму, шерстяную и металлическую бах рому, блестки, пуговицы, бисер, а также вышивку росписью, набором, гладью, шел ковой и золотой. Молодые женщины но сили сороки ярких, насыщенных тонов, пожилые — темно-красные с белой или черной вышивкой. Сорока имела уплот ненную налобную часть, вышитую по оче лью. Полностью закрывал верхнюю часть сороки чехол из кумача, сзади пришивал ся «подзатылень» в виде прямоугольной полосы ткани. Орловские девушки и молодухи носи ли самодельные серьги из крашенных пе рьев, разноцветных нитей и бусин. Излюб ленным украшением был гайтан — низан ная из крупного бисера .многоцветная по лоска с четким геометрическим узором. Бисер издавна использовался не толь ко в украшениях, но и в отделке южнорус ского костюма и предметов быта. Из него плели украшения в виде сеток с различ ным рисунком. Бисером вышивали, его до бавляли при плетении кружев. И.м инкру стировали шкатулки, пудреницы, табакер ки. На Руси бисер использовался как ук рашение уже с VIII века. Родина бисера — Египет, где его изготавливали поштучно из непрозрачного стекла. Затем он полу чил распространение в арабских странах и по всему свету. Особенно модными укра шения и изделия из бисера стали в XVIII- XIX веках. Бисер изготавливали различ ной формы, размера, цвета, прозрачный, матовый, блестящий. К сожалению, совре менные модницы почти не знакомы с ис кусством бисероплетения. А украшения из бисера могли бы придать необыкновенный блеск и очарование их нарядам. По чатериа. 1 ам, подготовленным МПЦКД Х 1 Я книги «Липецкий костюм», над которым в данный момент работает областное управление культуры. НА С Н И М К А Х : р а б от н и к и М П Ц К Д О. Б ол от ских и Т. Ж е л е з н я к о в а п р е д ставляют р у с с к и е н а р о д н ы е костюмы О р л о в с к о й г у б е р н и и . К А Л Е Н Д А Р Ь АВГУСТ 1 — День тыла Вооруженных сил РФ. День инкассаторов России. 2 — День Воздушно-Десантных войск. 6 — День железнодорожных войск РФ. Международный день «Врачи мира за мир». День Хиросимы. Всемирный день борьбы за запрещение ядерного оружия. 7 — День железнодорожника. 9 — День воинской славы России: День победы русского флота под командованием Петра 1 над шведами. День Нагасаки. Нико ла Кочанный. 12 — День физкультурника. День Воен но-Воздушных сил РФ. Международный день молодежи. День строителя. 0 — Международный день левшей. 14 — Медовый спас. 19 — Яблочный спас. Преображение господне. 21 — День воздушного флота России. 22 — День государственного флага РФ. 23 — День воинской славы России: День разгро.ма немецких войск в Курской битве. Международный день памяти жертв рабо торговли и ее ликвидации. 27 — День кино. 28 — День шахтера. День Байкала. Успе ние Пресвятой Богородицы. 29 — Ореховый спас. СЕНТЯБРЬ 1 — День знаний. Всемирный день ми ра. 2 — День российской гвардии. 4 — День работников нефтяной и газо вой промышленности. 5 — День труда (США). Лунпа-бруснич- ник. 8 — День воинской сланы России; День Бородинского сражения. Международный день солидарности журналистов. Междуна родный день распространения грамотности. 9 — Международный день красоты. 11 — День танкиста. 15 — День уважения возраста (Япония). 16 — Международный день охраны озо нового слоя. 18 — День работников леса. 21 — Международный день мира. 22 — Европейский день без машин. 23 — Петр-Павел — рябинники. 25 — День машиностроителя. Междуна родный день глухонемых. 26 — Всемирный день моря. 27 — Всемирный день туризма. 28 — Никита-гусепролег. 30 — Всемирный день Интернет. Меж- дународ) 1 ый день переводчика. ТВОРЧЕСК И Й ВИ ЗИ Т 5 августа творческий коллектив Ч ер навского П Ц К Д посетил с концертной про граммой Пятницкий центр культуры и до суга. Зрители посмотрели танцевальны е , вокальные номера, интермедии. Многих са модеятельных артистов местные жители видели впервые, за исключением участни ков ВИА «Радуга» — частых гостей меро приятий Пятницкого П Ц К Д . А руководи тель центра В. Лукьянчиков — активный участник мероприятий Ч ернавского ПЦКД , так что организовать совместный концерт, планируемый в недалеком буду щем, будет нетрудно. о д н о й з о н о й ОТДЫХА а л л о БОЛЬШЕ Неделю назад на берегу Чермошенско- го пруда специалисты С л о ^ д с к о й админи страции и местные культработники во гла ве с Евгением Хорошиловым установили бе седку. Она при& 1 ижена к кромке воды и привносит и в без того живописный уголок природы особый колорит . Приезжающие сюда люди с удовольствием уже пользуют ся гостеприимством «теремка» — для них здесь есть столики и лавочки , а на днях подле него появятся еще и емкости для му сора. Пространство между беседкой и во дой планируется засыпать привозным пес ком — отдыхающие получат хоть и искус ственный, но все-таки пляж. Т емат ическую страницу подготовила Лариса ПЛЕСНЯКОВА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz