Сельский восход. 2005 г. (с. Измалково)

30 а преля 2005 г. стр. 3 ПРАЗДНИК ПА ОХИ — ПРАЗДНИК РАДООТИ И БААГОДвЯНИЯ ( О кончание . Н а ча л о на 1 ст р .) Услышите колокольный звон — поду­ м айте, сколько благовестнейших звуков разносится по Святой Руси, в городах и се­ лениях, в лесах и горах, и все с одной ра­ достной вестью: «Христос Воскресе!» Чисты м серд це м просл ави м Воскресе­ ние Христово, когда буде м соверш ать де­ ла благотворительности и милосердия . Православные цари всегда чтили Свет­ лую Неделю дела ми христи анской любви, давая заключенны м свобод у, запрещая су­ допроизводство, отпуская рабов на волю. При мер у благочестивых царей следовали и другие христиане, протягивая руку по­ мощи сирым, нищи м и бол ьны м . Отчего и на м, бр атья и сестры, не оказать в насто­ ящую пасхальную сед ми цу дел милосер­ дия? Вед ь людское горе, несчастия посто­ янно перед наши ми гл аза ми . Сравните свою жизнь, свой быт с други ми — вы уви­ дите, сколько добра и милости можете ок азать ближне м у. Если вы, слава Богу, живете в достатке, есть и м ущество, хлеб на столе и деньги на черный день, сосед же — человек бедный, пригласите его на пасхальную трапезу, чрез это чистым серд­ цем прославите Воскресение Христово. Вы проводите Пасху в кругу своей семьи, во­ круг -- дети, внуки и есть с кем поделить­ ся радостью, похристосоваться, подарить красное яйцо! А рядом — вдова сгинувше­ го на войне солдата или брошенная небла­ годарными детьми мать одиноко встреча­ ют Светлый Праздник. При одном воспо­ минании о своих бедах щемят их сердца и льются слезы. Пригласите их в свой семей­ ный круг — они рады будут провести день Пасхи в кругу добрых друзей. Вы благодаря Богу для торжественно­ го праздника здоровы, сходили в церковь, видели и слышали пасхальные торжества и на душе вашей от того светло и радост­ но. А вот знакомый по болезни своей ле­ жит в постели и ему не от кого услышать радостного «Христос Воскресе!» — не за­ будьте навестить его. «Не твори пресыщений», — говорил мудрый Павел. — Наша радость есть ве­ селье ума и души». И только этим весели­ ем радуем мы Бога, который есть Ум и Ду­ ша всего. Только духовные и чистые ра ­ дости любезны Воскресшему Христу. Иди­ те в благословенные дома ваши и радуй­ тесь в этот богознаменитый праздник, сла­ вя и воспевая Воскресшего Иисуса Хрис­ та! Христос Воскресе! о. ВАЛЕРИЙ, настоятель Храма иконе . Владимирской Божией Матери. ПАСХА — на Руси пр>аздншс о|>аздвяков — бывает и в марте, и в апреле, а вот в этом году она пришлась на 1 мая. Много о^дчаев, поверил, сказаний связано с этим ве- ЛИКИ.М праздником. Поверья подвергаются осмеянию, обычаи исчезают мало-аома.ду, ска­ зания забываются... Пользуясь нмеющимсз! в нашел биб-тнотеке матерна-дом на тему это­ го ве.днкого правос-давного праздника, нозво.тьте вашмшнть о тени, что было, что есть, что проходит, но не пршпшо вовсе, и о том, что прюньдо, но ннтересяо. Христос — Сшшце правды. Воскр>есенне Этеиз» Сатина ассоциируется в варюде с ве­ сенним пробуждением матушкн-пршроды, котор>ая как бы пржнммает ашвое участие в этой победе Света над мрнисом, жязнн над смертью... БЛЛГООЛАВеН э т о т с в е т л ы й д е н ь д о ш л о до наших забывчивых дней старинное прюдание, гласящее, что крэас- ное солнышко, всплывая из-за гор нал об ­ новленной Воскрэесением Христа землей, радостно играет-перэеливается своими .лу­ чами. Эта слава-молва о «солнечных за- игрышах» распрххггранена повсеместно, в каждом уголке славянского мира. На пер>- вый день светлого Прзаздника ранним-р»а- но выходит деревенский люд на пригор)- ки любоваться игрюю солнышка крмсно- го. Взойдет-заиграет оно на безоблачном небе, быть, по примете старых людей, красному лету, богатому урюжаю и счаст­ ливым свадьбам. Деревенская детвора при появлении святила принимается пры­ гать, припевая: «Солнышко-ведрышко, выгляни в окошечко! Солнышко, пока ­ жись, красное, снарядись! Едут господа- бояре к тебе в гости во двор, на пиры пи- рювать, во столы столовать!» Старики в этом время расчесывают волосы, приго­ варивая: «Сколько в голове волосков, столько и внучат»; старухи же умывают­ ся с золота, серебри и крисного яйца, ду­ мая от того и по.молодеть, и ризбогатетъ. Молодежь — парни да красны девки — свое ладят: чуть заигриет солнышко весе­ лое, у них первая песня-веснянка готова, а за нею следом пошел и первый хоровод. Нарюд русский отдает в светлые пас­ хальные дни не только дань суеверию: крепок он своей прюстодушной верюю во Христа, свято чтит все обряды христиан­ ского благочестия. Осветит деревенский люд во хриме свои пасхальные яства, по­ христосуется с ближними и со всеми, кто бы ни встретился, ризговеется красным яичком и чем Бог пошлет... Всю неделю льется по всей Руси ридо- стный пасхальный звон. Везде крестные ходы, а слепцы распевают пасхальные песни-сказания. Не печаль печаловала небо. Не земля яечалова.’ш, нет, — Это Он Своим Воскресным Светом Озарил досель бездушным Свет. Вместе и поврозь, но мы еМшы, В том единстве каждый, как страна. Как закон, закон о Божьем Сыне: «Да любите!» — заповедь одна! Ты взошел на Крест но доброй воле И безвюаюй Кровью занлаяш.ч. Сшаошея до самой такой роли. Но в тридиевен Ада нобедил! Нет на Свете света злчотее. Коим Ты всю Землю озарил, В коем Ты Сам Царь и Воскресенье, Победивший смерть и Снасший Мир\ Что ж, на этой торжественной ноте можно бы и закончить, но, как библиоте­ карь, не могу не упамянуть об источнике для написания оной. Дело в том, что в на­ шей библиотеке создана краеведческая комната — некий мини-музей, являющий­ ся еще местом, где частенько собираются наши сельские крзаеведы; сторюжилы села приходят сюда посмотржть на прэедметы быта, вышедшие из обихода, но которы­ ми сами, казалось бы, совсем недавно □ о.льзовались. По воспоминаниям наших уважаемых односельчан мы собирэаем и записываем ценную информацию, а вот сегодня делимся ею с вами, дорюгие чита­ тели. Подготовнла Л. КНЯЗЕВА , библжгте1СЯ|1ь, с. Чернява. (Иллюстращм автора). У ® м ш т , ч у в тш с у в Казалось бы, очень проза­ ическая профессия у Веры Шустовой. Она — фарма ­ цевт, заведует аптекой в рай­ центре, и круг ее забот и обя­ занностей настолько обши ­ рен, что не до ро ­ мантических заня ­ тий в короткие ча­ сы отдыха. Ан. нет. Еегь помимо всего прочего и у Веры Ивановны дело для души. Много лет назад, как только обзавелась молодая тогда еще семья Шустовых соб­ ственным домом, посадила хозяйка в палисаднике проле­ ски, ландыши, пер­ воцвет, посеяла ди ­ ковинные астры. Годы прошли, а любовь к природе, к прекрас­ ному осталась. И вот теперь всяк. кто по улице идет, не­ вольно замедляет шаг у ру­ котворной красоты — усадь­ ба в цветах утопает. Выращи­ вает Вера Ивановна удиви­ тельные розы, которые стой­ ко выдерживают холодные зимы, нарциссы, крокусы, тюльпаны, колокольчики, ли­ лии, георгины, водосбор, ло ­ белию, а на видном месте красуются по весне золотис­ тые маковки лесной купаль­ ницы. И не только усадьба тут до глубокой осени в цветУл но и в доме много экзотических растений. Вера Ивановна — частый гость в цветочных ма­ газинах, общается она с лю- бителями-цветоводами рай ­ центра и помогает советами тем, кто загорелся идеей пре­ образить усадьбу, внести в интерьер дома частицу живой природы. Более 50 ви­ дов цветущих растений благо ­ ухают на усадь­ бе, около 300 горшечных к'уль- тур размещены в доме. И даже терраса пред­ ставляет собой о р и г и н а л ь ны й зеленый кори ­ дор. Вот такое ув­ лечение у дело ­ вой женщины, матери двоих де­ тей, жены н хо­ зяйки Веры Ивановны Шус­ товой. Сама она говорит, что хлопоты и забота о своих зе­ леных питомцах — в радость. Ведь мир цветов так прекра­ сен и чудесен! Т. КАСЬЯНОВА- Н а п л о щ а д и П е т р а В е л и к о г о День нрюыавнка щюшея в Лв- пецке ЪЬ апреля на олошадн Петра Веашсого, тж 28 булуншх иояодых ■овнов, отобранных для службы в П|1езадепсх«И1 полку, пакануие от- цравкп в а|шпю полуплен папут- еппя. Их ребятам даваля руюию- днтеля города, ветераны войны, сатдатскве матери, родители, дру­ зья в, конечно, любимые девушки. «Вы ирнзываете»'в армию в канув пя1Квате.'&нон даты - юбн- .тея Ве.1вкон Победы. Честно слу­ жите Отечеству, свободу и 1кзавн- сжмость которого 60 лет назад от- воева.тв ваши деды ш прадеды. По­ желать же хочу добра, удачи и ус- нешвого вожращетн домой. А мы за два года постараемся сделать родной город еще батее благоустро- шным в к^еявьт», - нодче|»сяул, выступая на митинге, глава адни- ннстрация Липецка Мнханл Гу-т»- екят. В тот же день 28 липецким но- вобршцам были вручены военные батеты, сообнв.та вресс-служ&1 ад- иннветрааян Ливенка. (ИА «Лвнецк-Инфонентр») В М АЕ СЕРД Н Е М АЕТСЯ Еще на прошлой неделе начался оче­ редной календарный месяц — май, кото­ рый наши славянские предки называли травень, травник — появились первые, са­ мые яркие и радостные зеленые всходы. Начинаются полевые работы, а потому и не до веселья. В мае порядочные люди свадеб не справляли. Рад бы жениться, да май не велит. Кто в мае женится, тот бу­ дет век маяться. 2 МАЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК. На Ивана обновляли холстину — новину, дабы она отбеливалась под солнечными лучами. Холстом принято бьшо одаривать весну, когда его расстилали по лугам. 3 МАЯ, ВТОРНИК. Федор. Оклика- ние родителей. Так как на Федора покой­ ники имеют несколько странное обыкно­ вение тосковать в своих могилах, то при­ нято бьшо посещать кладбища и окли­ кать, особым образом причитать по по­ койным родителям и иной родне. Самое время работать в поле. 4 МАЯ, СРЕДА. На Прокулу-Прокла старики ’за околицей проклинали нечис­ тую силу, становясь для этого лицом не­ пременно к западу. Нечисть после этого отступала на все лето. Прежде всего бе­ регли скотину — она ведь не человек, са­ ма крестным знамением не спасется. 5 МАЯ, ЧЕТВЕРГ. В канун весенне­ го Юрьева дня высевали лук, помогаю­ щий от семи недуг. Кто ест лук, того Бог избавит от вечных мук. Лук — добро и в бою, и во щах. Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит. Лук да ба­ ня — все правят. Говорили, что если за­ куковала кукушка, то пошли грибы — ве­ сенние. 6 МАЯ, ПЯТНИЦА. Весенний Юрь­ ев день. Юрий весенний или голодный. Народ почитал великомученика также покровителем плодов и полей земных. В этот день служатся повсеместно обедни, испрашивается покровительство у свято­ го нивам и посевам. Часто бывали в прежние времена и крестные ходы на по­ ля для их освящения. Также называли на ши предки великомученика Юрием-водо- носом. Собранные поутру «юрьевы ро­ сы» использовали для окропления полей, Юрьевы росы, купание в них считается целительным при многих болезнях. Народ считал, что и сам Георгий на белом коне незримо ездит по полям, за­ щищает скотину от напастей, особенно от волков. Немало погодных примет связа­ но с этим днем. На Егория мороз — бу­ дут просо и овес. На Егория мороз — бу­ дут гречи хороши. Яровое сей на Егория Юрий начинает сельские работы, Юрий и заканчивает (осенний). Егорий с тра­ вой, Никола с травой, Егорий с кормом Никола с кормами. Коли на Егория мо­ роз и он повторится через неделю - жди теплой осени. Прилетели ласточки. Запе­ ла кукушка в первый раз - брякни день­ гами, чтобы водились. Кукушка до Его рия “ к неурюжаю и падежу скота, С Егория открывался хороводный се­ зон. 7 МАЯ, СУББОТА. Савва и Евсей овсы отсей. Савва - кончается хлеб, на­ чинается голодный май. Когда на дороге грязь — тогда и овес князь. Днем рань ше посеешь - неделей раньше уберешь. Сей рожь хоть на часок в пепелок, а овес хоть в воду, да в пору. До поры до вре мени не сеют семени. Землю согрело не опоздай с посевом. В землю не поло­ жишь — с земли не возьмешь. Овес долж но сеять дня за два после или до наступ­ ления полнолуния и никогда во время за­ тмения (видимо, луны). 8 МАЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ. Красная Горка. Красную Горку называли «кли- кушным воскресеньем» — так как в де ревнях принято было ходить окликать под окнами молодоженов. Марк, Марков день. На Марка небо ярко, бабам в избе жарко. Святого Мар ка звали ключником — ему принадлежат ключи от всех дождей. С ключника начи нали лить теплые и благодатные майские дожди. Даст небо дождь, а земля - рожь Без дождя и трава не растет. Малый дождь землю грязнит, а большой очища ет. На святого Марка сеется татарка (гре ча). На Марка-ключника хлопоты по до му.