Сельский восход. 2004 г. (с. Измалково)
2 стр i 23 ноября 2004 г. О ЛЮ Д Я Х ХО РОШ И Х ЕСТЬ ЖЕНЩИНЫ В РУССКИХ СЕЛЕНЬЯХ. С УД Ь БЫ ЛЮ Д С КИ Е 60 ЛЕТ, КАК ОДИН ДЕНЬ Так с гордостью, тепло той и любовью отозвался о русской женщине-тружени- це в поэме "Мороз-Красный Нос" Николай Алексеевич Некрасов. О женщинах, ко торые в радости и горе де лили свою судьбу вместе со своим народом. Российская история столетиями хранит и бережет имена женщин — талантливых ученых, поэ тесс и писательниц, защит ниц Отечества и Героев тру да, миллионов тружениц го родов и сел, простых, скромных, подчас даже не заметных, но делающих свое дело добросовестно и честно на благо людей, на благо всего общества. О такой женщине хочу рассказать от имени всех чернавских вете ранов войны и труда. Это Валентина Петровна Глухо ва, глава сельской админи страции. Она действительно живет и работает для одно сельчан. Обращаются к ней люди и у каждого свои за боты, трудности и проблемы в которые надо вникнуть, разобраться, помочь в их ре шении. По самым разным вопросам обращаются вете раны войны и труда, пенси онеры к Валентине Петров не, порой по самым неожи данным , но непременно требующим административ ного участия. И не просто как глава, а как женщина — с участливостью и заботой. Успокоит, внимательно вы слушает, разъяснит посети телю и обязательно поможет своими силами или через службы района. В свою быт ность председателя обще ства ветеранов инвалидов войны и труда обращаясь к ней, я всегда находил и на хожу здесь полное взаимо понимание, и всегда реша лись наши житейские дела. Жители села часто встреча ются в прекрасном Доме культуры со знатными людьми, гостями областного центра и столицы, на них всегда приглашают нас. На всех праздниках и торжест венных вечерах нам всегда уделяется внимание, нас встречают и приветствуют земляки, учащиеся школ. Такой прием до глубины ду ши трогает нас, радует и да ет новые силы для жизни. Жаль, что с каждым годом редеет ветеранский строй, с каждым годом нас остается все меньше и меньше. И мы вдвойне благодарны Вален тине Петровне за все то хо рошее, что желается для нас. Но это касается не только старых и немощных, которым глава администра ции совместно с отделом соцзащиты оказывает по мощь, доброжелательно от носится она ко всем. Благо дарны жители села за бла гоустройство переулков, возрождение храма, Пуш- карки, где наконец-то поя вился водопровод. Не обой дены внимание школы и больница, значительно улучшено торговое обслу живание, капитально отре монтирован детский садик, да и много других хороших дел на счету Валентины Петровны. Может, и есть в ее работе какие-то промахи и просчеты. Известно, кто не работает, тот и не оши бается. Но мы же видим, что перемен к лучшему много, и в этом немалая за слуга Валентины Петровны Глуховой. От имени всех ветеранов войны села Чернава — Н.КУПАВЫХ. Трудовая жизнь Нико лая Константиновича Щу кина началась во время во енного лихолетья. Сороко- вые-грозовые не оставили никого в стороне от беды, и еще неизвестно, кому приходилось тяжелее: муж чинам, сражавшимся на фронтах, или женщинам, старикам и подросткам, участвовавшим в другой битве — битве за хлеб? Да, над ними не свистели пули, на них не сыпались снаря ды, бомбы и мины, их не "утюжили" танки, но огнен ное дыхание войны они то же чувствовали, потому что оно достигало даже самых отдаленных от линии боев сел и деревень, не говоря уже о деревнях и селах Центральной России. Люди трудились, не считаясь со временем, с отсутствием необходимой техники. Они пахали, засевали и убирали поля на быках, на лошадях, а бывало, и на себе, но все же кормили армию и стра ну, сами перебиваясь зача стую с лебеды на гнилую картошку. Все это испытал на собственной, как гово рится, шкуре и четырнад цатилетний денисовский парнишка Коля Щукин — несмотря на молодость уже в те годы полноправный член родного колхоза "Красный подлесок". На равне со взрослыми ходили он и его сверстники за ло шадьми и быками, также, как и старшие, от темна до темна, также впроголодь, недосыпая и валясь с ног от усталости. Но не жало вались, понимая, что если не они, то кто? И так до 1948 года. Почему именно до со рок восьмого? А потому что как раз в декабре этого года и призвали Николая Константиновича на воен ную службу. Служить дове лось в Германии, уже по бежденной и усмиренной, уже не страшной, но все еще напоминающей о не давней войне руинами раз рушенных зданий, пустыми глазницами окон, воронка ми, окопами, противотан ковыми рвами. Три года видел все это связист Щу кин. Гордился подвигом своих отцов, своей Родины. А на другую свою роди ну, но уже малую, он воз вратился в 1951 году. И не было в его мыслях желания остаться где-то в чужих краях, поселиться, скажем, в городе или продолжить военную службу. Спору нет, возможно, где-то там, на стороне, и лучше, и лег че, но дома родная земля, своя, с детства знакомая. Поэтому и возвращалось в те годы большинство сель ских парней из любого да лека в свои деревни и села. К родным очагам, к нелег кому крестьянскому труду. Возвратился и Николай Константинович. Встретил ся с близкими, прошелся по гостям, а после непро должительного отдыха и за работу снова взялся. Недо суг было тогда отдыхать. Сначала трудился мон тером на строительстве до роги Тамбов-Орел, а затем, окончив в 1953 году в Ель це курсы трактористов, пе решел в стахановскую МТС, в Афанасьево, где и работал вплоть до ее реор ганизации. Сейчас он вспо минает о технике тех лет с улыбкой. Лучшим считался тогда "СХТЗ-НАТИ", за правляющийся керосином, заводившийся с рукоятки. Сколько рук он повыбивал, сколько поломал пальцев, сколько нанес вывихов. Но ведь работал, да еще как работал! Шли годы. Совершенст вовалась техника. Опытней и грамотней в своем деле становился тракторист Ни колай Щукин. И начальст во это тоже заметило, на значив его на должность бригадира тракторной бри гады. Однако МТС все же расформировали, и Нико лай Константинович пере ходит работать во Власово в колхоз им.Ленина, где ему доверяют уже долж ность бригадира по поле водству, а вскоре переводят и на другую — заведующим фермой. Но на какой бы должности ни находился этот энергичный и способ ный человек, он всегда ис полнял свои обязанности с присущей ему ответствен ностью. После укрупнения сель хозпредприятий и образо вания огромного едва ли не г в подрайона колхо зу ^ им.Дзержинского Николаг^А Константинович возвраща" ™ ется в Денисово. Работает трактористом, бригадиром тракторной бригады, на ставляет на путь истинный молодых механизаторов. Кстати, бывший главный инженер СХПК "Афанась евский", а ныне заведую щий механическими мас терскими, Анатолий Нико лаевич Лошкарев тоже был одним из его учеников. Может быть, ныне кто-то и усомнится в вышесказан ном. Дескать, о ком это идет речь? Ведь многие знают Николая Константи новича как заведующего складом. Но это просто еще одна из его должно стей, на которой он нахо дился с 1975 года и до сен тября 2004. Все же предше ствующее этому именно так и было. И военное ли холетье, и не всегда сытое детство, и ранние мозоли на еще мальчишеских ру ках, и прочее, и прочее. Как один день пролете ли шестьдесят с лишним трудовых лет. Давно вырос ли пятеро его детей, стали взрослыми тринадцать вну ков, подрастают пятеро правнуков, но Николай Константинович по-преж нему энергичен и активен. По-прежнему, если возни кает такая необходимость, помогает родному хозяйст ву, в котором проработал большую часть своей жиз ни. Вот таковы они, как те перь говорят, люди старой закалки. Вот у кого надо учиться нынешней молоде жи и как работать, и как жить. Н.ВОРОПАЕВ. Фото - Ю.ШИБАЕВ,^ Э КС КУРСИ Я ПО С В Я ТЫ М М ЕС ТАМ поклонились Тихону зн дон ек ом у В октябре ученики Чернявской воскресной школы побывали на экскурсии в г.Задонске. Необыкновенной красоты храмы, колокольни и часовни увидели ребята и их учителя. В конце XIX века Задон ский монастырь представлял собой целый городок, в кото рый входило 6 храмов, аптека, больница, церковно-приход ская школа, кирпичный и свеч- ный завод, на территории это го "города" проживало около 300 человек, а по значению монастырь занимал 7-ое место в России. История монастыря началась примерно 600 лет на зад. Храмы были очень краси вые, все в золоте и серебре. Но после революции святыни города порушены в свалку. Гробница святителя Тихона была осквернена. Многие ико ны были сожжены или рас стреляны. На восстановление храмов ушло много средств, времени и сил. И вот теперь задонские монастыри вновь поражают великолепием. Те перь та кж е , как и раньше, можно выделить отдельный "город”, где в центре стоит трехэтажный храм Владимир ской Божией Матери высотой 56 метров. На первом этаже располагается пекарня, второй — основной, в нем проходит служба, сюда приходят и при езжают люди помолиться, ста вят святым свечки, просят по мощи и благословения, а с третьего этажа доносится пре красное, чистое пение, разли вающееся по всему храму. На против храма — колокольня высотой в 82 метра, а на ней — семиметровый крест. Спра ва от храма Владимирской Бо жией Матери, который в цен тре, располагается храм Рож дества Божией Матери, в дан ный момент он восстанавлива ется. Слева — гостиница для паломников, здесь размещают ся все желающие, которым не где остановиться. Для прожи вания в гостинице надо всего лишь предъявить паспорт, и вам предоставят комнату, 4 раза в день вас будет кормить, и все это бесплатно. В мона стыре пекут хлеб, варят сыр, выращивают овощи, тут свое молоко, творог. Монахи живут в специальном корпусе, кото рому 150 лет. В кельях — по одному человеку, чтобы мож но было уединиться, а всего здесь живут около 400 мона хов. Также в этом городе есть маленький храм святителя Ти хона, который приехал сюда на пенсию. Он был очень бо гат и помогал нуждающимся, покупал хлеб, помогал восста новлению Елецкого храма. Он всех жалел, за всех плакал, сам же ни в чем не нуждался, у него не было кровати (спал на соломенном тюфяке), вме сто одеяла укрывался старой шубой, а транспортом служила старая лошадка. Тихон любил петь, во время пения на служ бе плакал от умиления , а братья над ним смеялись. И этот удивительнейший человек перестал петь. Представьте: воронежский епископ отказал ся от пения в храме! Интерес ную историю рассказал нам монах Олимпий, который про водил для нас экскурсию. Од нажды два человека из Ельца решили обмануть Ти хон а . Зная, что Тихон всегда готов помочь людям деньгами, они сговорились, приехали в За- донск, кинулись в ноги Святи телю, плакали и приговарива ли: "Наши дома сгорели!" Ти хон ничего не спросил, хотя всегда узнавал имя скорбя щих, страждущих и болящих, чтобы помолиться за них. На этот раз, ничего не сказав, он дал обманщикам денег и про водил их словами: "С Богом!" Когда сговорщики приехали в Елец, то увидели, что их дома горят. Наутро они прибежали к Святителю Тихону просить прощения. Тихон помолился за них и вновь дал им денег, теперь уже на настоящее вос становление домов. Святой Тихон помогает, когда у человека плохое на строение, когда тяжело на ду ше. Благодаря его молитвам происходят исцеления. Удиви тельно и то, что сам Тихон считал себя очень грешным че ловеком, а еще он знал, что умрет в воскресенье, он уви дел это во сне, поэтому каж дое воскресенье исповедовал ся и причащался. Прожил Ти хон Задонский всего 59 лет, оставив после себя множество творений и сочинений, кото рые писал для простых людей. В настоящее время при храме Святителя Тихона рабо тает воскресная школа, здесь учат рисовать, петь. Когда мы зашли в этот храм, то увидели парты и доску, все как в обыч ной школе, только на стенах картины Тихона, который в монастыре обрел славу рос сийского Злотоуста. В храме Владимирской Божией Матери за распятием, с правой сторо ны, ступеньки ведут нас к ико не Владимирской Божией Ма тери, выполненной вручную из бисера. Каждая бусинка нани зывалась с молитвой: "Пресвя тая Богородица, помилуй нас". У иконы можно увидеть мно жество украшений (кольца, це почки, крестики и медальоны) — это подарки, которые люди приносят в дар Божией Мате ри, прося у нее помощи. Око ло очей Матери — слеза, но она не нарисованная! Слеза появилась со временем. Это Божия Матерь плачет о нас и молится. С левой стороны в храме находится гробница с мощами святителя Тихона. Также на территории мо настыря есть родник Божией Матери. В храме Божией Ма тери стоит колодец, поэтому даже летом здесь прохладно. Температура воды + 8 граду сов С, чуть теплее, чем в жен ском монастыре . Кстати , очень интересно, что в мона стырях не крестят и не венча ют (нельзя!), все эти обряды проходят в мирском храме, располагающемся в центре. Нам удалось побывать и в Свято-Троицком женском мо настыре, и на святом источни ке, где мы набрали святой во ды, умылись, а некоторые да ж е побывали в купальне, я же окунуться не рискнула. Говорят, что, побывав в Задонском монастыре хоть р а з , сюда возвращаешься вновь и вновь. Вот и мы, уже возвращаясь домой, в автобу се решили, что обязательно приедем сюда еще. Съезжают ся в это место люди со всей страны. "И Слава Богу..." — говорит монах Олимпий. От лица всех учеников во скресной школы хочу выра зить сердечную благодарность заведующей РОНО М.Д.Попо- вой, зам.главы администрации В.А.Коршикову за организа цию экскурсии, отделу культу ры, выделившему для нас ав тобус, а также учителям и ди ректору школы. Большое вам спасибо! Ирина ШИБИНА, с.Чернава. КАК ТЕПЕРЬ БЕЖАТЬ ЗА "КЛИНСКИМ"? Государственная Дума РФ недавно приняла в окончательном чтении закон "Об ограничении розничной продажи и потребления в общественных местах пива и напитков, изготавливае мых на его основе". Так что с 1 апреля (!) 2005 года нельзя будет пройтись по улице, прихлебывая из от крытой бутылочки пиво, нельзя будет посидеть в об щественном месте (авто станции, сквере, парке), смакуя пивко. Направлен закон, как заявляют его ав торы, на защиту нравствен ности и здоровья людей, и прежде всего — несовер шеннолетних граждан. Два месяца назад Думой были приняты жесткие меры, ог раничивающие рекламу пи ва. Спору нет, количество пивной рекламы на нашем телевидении переходило все разумные пределы и в огра ничении нуждаюсь. Но на стораживает несколько воп росов. Никто не вводит ни каких ограничений на так называемые слабоалкоголь ные коктейли типа "Джин- тоник", а ведь они покрепче "Клннского". Интересно и то, что большинство круп ных производителей пива — сплошь иностранцы. Знаме нитая "Балтика", например, принадлежит шведам. Про изводство "душевного пива” "Старый мельник" финанси руют турки, производство пива “Толстяк” принадле жит индийско-белгийскому капиталу. Удивительно, депутаты ввели для пива более жест кие ограничения, чем для крепких напитков. Что-то здесь не стыкуется. Депута ты говорят, что берут при мер с цивилизованных стран, не вспоминая о том, что законодательно пить пи во можно. Но даже там, где запрещено — это скорее формальность, потому что там люди любят пить пиво в кафе и пабах. У нас тоже такие кафе и пивбары име ются. Только дорого там, к примеру, с нашим достат ком пивка выпить да с чем- то солененьким. В этих уч реждениях все продается только в наборе и обходится это удовольствие не менее сотни рублей. Ровно столь ко, сколько составляет штраф за распитие пива в общественных местах, ко торый с 1 апреля будет 100 рублей. С одной стороны, ^ может, оно и правильно, больше порядка будет на дискотеках, меньше пивного мусора в том же нзмалков- ском парке. С другой сто роны, если уже всерьез бо роться с алкоголизмом, то почему в законе ничего не сказано о крепких алкоголь ных напитках? Или водоч ным королям любые ограни чения равняются воровству из собственного кармана?.. В.ПАВЛОВ.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz