Сельский восход. 2003 г. (с. Измалково)

с СТЦ; э Н Е В О ЕН Ь Г А Х СЧ АСТЬЕ Как странен все-таки мир! Где-то люди голодают, а где-то придумывают таблетки, заглушающие непомерные аппетиты, в од­ них местах льет дождь, не переставая, в других — круглый год засуха, где-то рож­ даемость настолько велика, что рождение в семье "лишнего", нерегламентированного ребенка карается лишением льгот и нака­ заниями, а где-то она настолько мала, что правительство, чтобы как-то поддержать численность населения страны, вводит специальные льготы и поощрения много­ детным семьям. Последняя ситуация — как раз о нашей многострадальной Родине. По сравнению, например, с Китаем она как будто выми­ рает. Нечасто теперь можно встретить мно­ годетную семью, но возможно, хотя совре­ менная многодетная (3 ребенка — уже счи­ тается таковой) не идет ни в какое срав­ нение с прежними, когда в семьях было более 10 детей. Значит ли это, что сейчас мы живем хуже, чем в послевоенные годы? Вопрос, конечно, интересный. Но не­ ужели все должно упираться только в день­ ги? Они и так стали выше совести, чести, благородства, а для некоторых — идолом, которому нужно поклоняться, приносить жертвы, а порой и кровавые. Но бывает, что "мани" не имеют над людьми такой власти — когда человек хо­ чет просто жить, быть счастливым просты­ ми земными радостями, воспитывать в свое удовольствие детей. В наших селах та­ кие люди есть. В СХПК "Лебяженский" работает мо­ лодая пара — Локтионовы Светлана и Александр. А дома их ждут 5 (!) детей. Рас­ тут не по дням, а по часам, доставляя ра­ дость родителям. В д.Троицкое тоже есть подобная семья — Тереховы Вита и Иван. И им трудности не стали помехой — в до­ ме подрастают 3 девочки и 2 мальчика. А доходы — заработная плата Казацкого крахмало-паточного комбината. Л.ПЛЕСНЯКОВА. ... О КРАСО ТЕ И ЗДО РО В Ь Е Можно ли в возрасте до 25 лет пользоваться кремом от морщин? Эти кремы рассчитаны на оп ­ ределенные возрастные из.менения кожи. Для борьбы же с мимиче­ скими морщинами, возникающи­ ми как раз в молодом юзрасте, надо просто приучить себя не морщинить лицо. А пользоваться кремом от морщин не стоит, вме­ сто него лучше применять пита­ тельный или увлажняющий. Можно ли действительно поху­ деть с помощью травяных чаев? Не вредны ли они для организма? В большинство чаев для поху­ дения включены травы, вызываю­ щие слабительный эффект. Чем это вызвано, сказать трудно. В на­ уке нет данных, подтверждающих, что применение слабительных и мочегонных средств способствует расходованию жировой массы. Более того, длительный прием их очень вреден, т.к. могут возник­ нуть заболевания толстой кишки, в частности колит. Для снижения веса лучше всего соблюдать диету и заниматься физкультурюй. Разные источники информации по-разному относятся к пиву. По­ лезно оно или же все-таки пить пиво — вредить организму? В быту сушествует ложное по­ нятие о пользе пенистого напитка. Но те, кто систематически упот­ ребляют его, приносят себе только вред. Есть такое понятие — "пив­ ное сердце". Если умер человек, пивший много пива, то, вскрыв его труп, можно видеть то самое "пивное сердце". В сравнении со здоровым оно значительно увели­ чено, раздуто, а мышцы заплыли жиром. При жизни такое сердце доставляло хозяину проблемы, де ­ лая его больным и вялым. Как сохранить привлекатель­ ность, отдалить увядание и на­ ступление старости? Основные враги молодой кожи — курение, алкоголь, хроническое недосыпание. Основные друзья — спорт, правильное питание, уход за кожей, в котором главное — чистота. Следует помнить, что здоровье надо беречь смолоду, и никакая декоративная косметика не заменит утраченного. Как убедить юную леди не зло­ употреблять косметикой? Видимо, она еще не поняла основной цели косметики, кото­ рая состоит в том, чтобы подчер­ кнуть, оттенить наиболее привле­ кательные черты лица и замаски­ ровать недостатки. Она должна знать, что более красива девушка тогда, когда молодое лицо лишено искусственного румянца, яркой помады и густых теней. За таким гримом трудно увидеть живые краски юности. Применяя декора­ тивную косметику, обязательно нужно соблюдать меру, уметь на­ ложить грим так, чтобы он казал­ ся естественным, гармонировал с цветом волос, глаз, формой лица, цветом и стилем одежды. в е р н ы й к о н ь Есть в о д а и л ь е е нет, В е р е н нам в е л о с и п е д . Но надеж нее в с е го Проходимость у не го . Фотоэтюд - Ю.ШИБАЕВ. — Дорогая, скажи мне те знаменитые три слова, которые навеки связывают лю­ дей! — Вася, я беременна... * • * Сидят алкаши, распивают на троих. Один говорит: — Ребята, я больше не буду пить. По статистике, каждый четвертый алкоголик умирает. — Да ты что волнуешься, — успокаи­ вают его собутыльники, — нас же трое! * * • Дама обиженно: — Интересно получается: я тебя при ­ гласила, чтобы ты выпил за мое здоровье, а ты хлещешь уже пятый стакан! — Извини, но ты так плохо выглядишь. • * * Заходит здоровый мужик в ресторан, садится за столик. — Что заказывать будете? — Ведро водки! — А кушать что будете? — Вот ее, родимую, и буду кушать! Испокон веков народны­ ми символами благополучия, доверия и зашиты были хлеб и соль. "Пожалуйте, гости дорогие, в дом наших хлеба- соли откушать", — встречали у порога гостей хозяева. ХЛЕБ , он всегда был символом достатка, изоби­ лия и материального благо­ получия. Осмысляется он как дар божий и одновре­ менно как самостоятельное живое существо. Требует к себе особо почтительного отношения. Хлеб на столе символизировал богатство дома , постоянную готов ­ ность к приему гостя, а так­ же был о&регом от враждеб­ ных сил. Люди кладут хлеб перед иконами, как бы сви­ детельствуя этим о своей верности Господу. Но и Бог, в свою очередь, кладет хлеб на стол перед людьми: по общеславянскому выраже ­ нию, хлеб — "дар Божий", а по русскому — "стол — "ла­ донь Божия". Хлеб использо­ вали в качестве ритуального дара: брали его с собой, от­ правляясь свататься; с хле­ бом и солью встречают гостя и молодых по возращении из церкви после венчания; вез­ ли хлеб вместе с приданым невесты. Хлеб часто использовали в качестве обер>ега: клали его в колыбель к новорожденно­ му; брали с собой, отправля­ ясь в дорогу, чтсЛы он ох­ ранял в пути; оставляли на месте, где лежал покойник, чтобы хлеб победил смерть и умерший не взял с собой плодородия; выносили на улицу при приближении гро­ зы или градовой тучи, чтобы защитить посевы, бросали его в огонь, останавливая пожар в до.ме. С хлебом свя­ зано множество поверий, но не суеверий. От обращения с хлебом зависят сила, здо­ ровье и удача хозяина. Не разрешатось, чтобы один че­ ловек доедал хтеб за другим — заберешь его счастье, си ­ лу. Дать во время еды хлеб со стола собаке — постигнет бедность. Нельзя остаатять кусок хтеба на столе — на радость нечистой силе. Раз­ резание, ло.мание хлеба и распределение его между едока.ми бьпо обязанностью только мужчины, а закваши­ вание теста и выпечка хлеба — специфически женским занятием. Нельзя печь хлеб в календарные праздники, в воскресенье. Хлеб сажают в печь (в газовую духовку, прим. — В.С.) в полном молчании, пока он печется, не разговаривают громко, тем более не бранятся. И во­ обще не шумят, не метут пол, ничего не выносят из дома. На все негативное хлеб реагирует как живое и очень ранимое существо — раздражается, пугается и, за­ бирая себе отрицательные флюиды, становится без ­ вкусным, а иногда и очень опасным. Ведь не случайно и по сей день у болгар из­ вестны проклятия на хлебе. Когда печете хлеб, булочки, даже те же самые оладушки, в общем, любые изделия из теста, надо радоваться, пред­ ставляя как вы будете своей выпечкой радовать других. СОЛЬ — это не просто наша повседневность при еде. Это си.мвал, испальзуе- мый са.мостоятельно, а в со­ четании с хлебом является оберегом. С салью, которая растворилась в пище, связа­ на ее невиди.мая, но особая. чрезвычайно значимая для вкусовых ощущений часть, как бы смысл, суть пищи ее "соль" в переносном зна­ чении. Соль, как оберег, мо­ жет быть брошена в лицо врагу. По славянским повери- ям, злой дух боится соли. Известны заговоры-обереги типа: "Соль тебе в глаза ку­ риная слепота. Все будет так. Ешь свое мясо, пей свою кровь". "Соль тебе в очи, головня тебе в зубы, горшок промеж щек". Соли опасается леший и никогда в лесу не подойдет к костру, если в него броси­ ли щепоть соли. Если в доме "неправильно ведет себя, бу­ янит" домовой, ему на ночь оставляют на столе кашу без соли. Очень много приво­ ротных заговоров привязаны к соли, которая выступает как образ любовного чувст­ ва. Наконец, соль широко применяется в любовных на­ говорах, причем по признаку "солености" она сближается с человеческим потом. По­ вседневное обращение с солью таило в себе множе­ ство опасностей и регламен­ тировалось рядом правил и запретов. До сих пор мы по­ мним, если просыплется соль, быть ссоре. Передавая солонку другому человеку за столом, требуется рассме­ яться (не улыбнуться), что­ бы с ним не поссориться. Нельзя обмакивать хлеб в солонку, только посыпать. Хлеб да соль вам, гости дорогие! Сочетание хлеба и соли играет роль емкого символа: хлеб выражает пожелание богатства и благополучия, а соль защищает от враждеб­ ных сил и влияний. У рус­ ских в начале и в конце обе­ да советовали съесть для счастья кусочек хлеба с солью. Угощение гостя хле- бо.м-солью устанавливало между ним и хозяином от­ ношения доверия: отказ от­ кушать хлеба-соли расцени­ вался как оскорбление (так­ же как и не предложить). Самый большой упрек, ко­ торый можно сделать небла­ годарному, это сказать: 'Ты забыл, из чьих рук ты хлеб- соль ел". В.СЕРГЕЕВ. От всей души ПОЗДРАВЛЯЮ дорогую, любимую крестницу МИШИНЕВУ Валентину Николаевну с Днем рождения! О О О Сегодня День рожденья у тебя, А сколько лет — значенья не имеет, Так оставайся доброй, как всегда, И сердце никогда пусть не стареет. Желаю, чтоб жизнь никогда не кончалась. Беда и печаль на пути не встречались. Верного счастья, хороших друзей. Успехов, здоровья и солнечных дней! Кр естная. От всего сердца ПОЗДРАВЛЯЕМ нашу дорогую, любимую жену, мамо<^, бабушку и прабабушку СУТОВЦЕВУ Валентину Федоровну с Днем рождения! е Ф • Милая, родная, труженица наша. Пусть отступят все болезни от тебя. Чтоб в глазах твоих светилась радость, Чтоб спокойною была душа твоя. Поживи подольше вместе с нами, Согревая лаской отчий дом. За любовь, заботу, за терпенье — Низкий наш тебе поклон! С любовью — муж, дети, ^ внуки и правнучка^ ПОЗДРАВЛЯЕМ любимую маму и бабушку ФЕДЯИНОВУ Нину Андреевну с ЮБИЛЕЕМ! Ф Ф Ф У глаз твоих легли морщинки, И на висках пробился снег. Не красотой, не сединою — Душою красен человек. И в день чудесный — День рожденья — Тебе желаем от души: Пусть все последущие годы По праву будут хороши! Вадим, Сергей, Татьяна. '".ПР О ДАЕТСЯ дои в с.Из^ малково по ул .Октябрь- ская, 32. Газ — в доме, вода — рядом. Тел. 2-29- 16 (дом.), 2-15-71 (раб.). 3-3 • ПРОДАЮ а /м "УАЗ" с цельнометаллическим гру> зо-пассажирским сало­ ном. Тел. 2-18-66 — до 17.00у вечером — 2-19-83. 3-2 • ПРОДАЮ а /и "ВАЗ-2106" 1994 г.в. в отличном со­ стоянии (центральный за­ мок, сигнализация, элект- ростеклоподъеиникн, га­ зовые ам^тизаторы), трактор 'Т-40" и трактор "Т-25" по договорной це­ не. Телефон (8-910) 303- 93-36 (сот.) или по адресу с.Гниловоды к Пахачеву Валерию. 3-3 ^ * * * • ПРОДАЕТСЯ корова треть­ им отелом. Тел. 2-16-29 или по адресу: д.Казаков- ка, ул.Воргольская, 3. ч : __________________ ^ Выражаем искреннюю благодарность родным, друзь­ ям, родителям учеников 7 "а" класса СШ № 1, С.В.Алехн ной, учащимся 1 1 "в" класса СШ № 1, Г.А.Чечетко и всему коллективу магазина за под­ держку и помощь, оказанную в проведении похорон нашего любимого мужа и папы Ро­ манцова Сергея Иосифовича. Жена, дети. Точка зрения наших аатороа может не совпадать с мнением редакцим. Редакция остаадяет за собой право не вступать а переписку с нитатаяами. За содержание рекламы иобьиаяений редакция отаетстаенностм не несет. • " ' ' # 6 • • ; , '-ч-у,. Учрадмталм: Измалкоаский рамнный Соает депутатоа, Наш адрес: 399000, с. Измалкоао, ул. Лемнигь 24. Телефоны: гл. ректора - 2-18-35, зам. гл. редактора 2-14-87, ответственный севреттрь - 2-15-69, отделы общественно-политических исоциальиыхпроОлем, зкономикм и сельского хозяйстша 2-17-69, бухгалтарим - 2-11-"86. Эяектроиный адрес редакции: УО8ХО 1>^СМАЕКОУ0.Е1РСТ5К .Ки Долачатная подготовкаООО "ИГ "ИНФОЛ” Комер отпечатан в Липецком итдатальг*"* МПТР Рф, Зам. гл. р едактора Л. В. КАВЕРИНА администрация Измадкоаского р-иа, МУ "1>«дм1Ц<я районной газеты "Сельский Восход" Адрес: 398055, г. Липецк, ул. Москоескал, 83. Газета ззфегмспиром - Индекс издания - 526 а Вы» на Цектраяьмочмрноземммн межрвгиоиальным территориаяьным упраалениеи МПТР 1^сни (^ №{юнеж). 1 ^ . ПИ << 6 ;^ 1 . ЭДИТтри раза а иедалю: по аторммюм, чатааргам и субботам. Вран» подписания по пмфнму - 17Л0. Подписано - 17,06. Заказ Л 4962. Цама саооодмая. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10