Сельский восход. 2003 г. (с. Измалково)
2 с т р ^ ПОЛОЖЕНИЕ о ДОСКЕ ПОЧЕТА "ТРУДОВАЯ СЛАВА ИЗМАЛКОВСКОГО РАЙОНА" 1. Занесение на Доску почета "Трудовая слава Измалковского района" (далее — До ска почета) является формой морального по ощрения жителей Измалковского района за заслуги в государственном, хозяйственном и социально-культурном строительстве района, обслуживании населения, за большой вклад в науку, творческую и иную общественно полезную деятельность, получивших широ кую известность и общественное признание, являющих собой пример высокого професси онального мастерства, трудолюбия, самоот верженного отношения к трудовым и служеб ным обязанностям на благо общества. 2. На Доску почета могут быть занесены работники предприятий, организаций и уч реждений, действующих на территории рай она, независимо от форм собственности и подчиненности, а также индивидуальные предприниматели: -достигшие высокого профессионального мастерства и добившиеся наивысших пока зателей в труде; -внесшие заметный личный вклад в ре шение экономических, социальных и иных общественно значимых задач области; -ставшие победителями конкурсов про фессионального мастерства на территориаль ном, отраслевом, районном и иных уровнях; -награжденные государственными награ дами и удостоенные почетных званий Липец кой области, Измалковского района, став шие лауреатами государственных, областных и районных премий за достижения в труде и творчестве. 3. Право выдвижения кандидатов для за несения на Доску почета имеют; -структурные подразделения администра ции района, осуществляющие функции коор динации и управления в соответствующих отраслях экономики и социальной сферы района; -органы местного самоуправления; -территориальные трехсторонние комис сии по регулированию социально-трудовых отношений; -общественные объединения; -предприятия, учреждения, организации. Инициатор, выдвигающий кандидатуру, направляет в районную трехстороннюю ко миссию по регулированию социально-трудо вых отношений следующие документы: -решение о выдвижении кандидатуры, согласованное с заинтересованными сторона ми (при наличии разногласий возражающая сторона представляет аргументированную ин формацию); -характеристику кандидата с указанием конкретных заслуг и трудовых достижений; -фотографии кандидата. Выдвижение кандидатур и представление соответствующих материатов в районную трехстороннюю комиссию по регулированию социально-трудовых отношений производит ся ежегодно до 15 декабря. 4. Районная трехсторонняя комиссия по регулированию социатьно-трудовых отноше ний рассматривает представленные материа лы и до 1 февратя напраатяет предложение о занесении на Доску почета для утвержде ния в администрацию района. 5. Занесение на Доску почета произво дится на основании распоряжения главы ад министрации района. 6. Фотографии работников, занесенных на Доску почета, экспонируются на ней в течение года. Их имена заносятся в книгу Трудовой Славы Изма. 1 ковского района. 7. На Доске почета размещается 30 фо тографий. Доска Почета располагается в с.Измалково напротив здания районного суда (улЛенина, 30). 8. Лицам, занесенным на Доску почета, в торжественной обстановке вручаются сви детельства установленного образца. Образец бланка свидетельства о занесении на Доску почета утверждается главой администрации района. 9. Список занесенных на Доску почета публикуется в районной газете "Сельский восход". РЯБОТЯ НУЖНЯЯ. РЯБОТЯ БЯЖНЯЯ в по сл едни е годы заметно прибавило в качестве ра бот МП ЖКХ, несмотря на сильно возросш ие объемы ус луг и требования руководства района к деятельности службы коммунального хозяйства. На планерке у главы директору предприятия С. Войнову подчас достается "на орехи". И то верно: претензии населения к работе ЖКХ нередко вполне обоснованны, но зачастую и сам народ добавляет райкомкозу много непредвиденных хлопот. Особенно по части создания "неорганизованных" мусо- росвалок и переполнившихся выгребных ям. и хотя техническая база МП ЖКХ несколько укрепи лась , нагрузка на имеющиеся специальные машины ос тается по-прежнему высокой. А потому многое зависит от отношения к д е л у непосредственных исполнителей "грязных" работ. В числе самых надежных ответствен ных тружеников предприятия — водитель спецмашины (в обиходе — "мусоровозки") Владимир Марахов. Каж ды й рабочий ден ь он делает по нескольку рей со в на свалку, успевая по сл е погрузки контейнеров аккуратно подчищать площадки мусоронакопителей — у их поль зователей почему-то не находится времени , а может быть они считают, что их д е л о только мусорить. Уважают Владимира Николаевича коллеги по рабо те, отмечают его добросовестное отношение к в о зло женным обязанностям руководители жилкомхоза. НА СНИМКАХ: Владимир Марахов — шофер аккурат ный; ещ е несколько минут — и упакованный в герм е тичном кузове "ароматный" груз отправится на главную свалку райцентра — за пределы Измалково. Фото - Ю.ШИБАЕВ. УРОКИ ТЕРПЕНИЯ НА АВТОСТАНЦИИ в тот весенний день зима никак не хотела сдаваться, поэтому люди, ожидавшие на автостанции своего автобуса, продрогли от ледяного колю чего ветра. Ждали терпеливо, тем более с минуты на мину ту должен был подойти транспорт. Но время шло, а водитель, сидевший за рулем неподалеку стоявшего авто буса и не думал подъезжать. Десять предназначенных для посадки пассажиров ми нут истекли, и ровно в мо мент предпатагаемого распи- сание.м отправления водитель подъехал к автостанции. Пас сажиры столпились у двери, приготовив билеты и желая побыстрее согреться в салоне автобуса. Дверь открылась, но стоявший впереди мужчи на даже не успел подняться на ступеньку, как был оста- ноатен недовольным гатосом шофера; "Куда? Подождите..." Что? Еще подождать? Терпение многих лопнуло. Автобус датжен быть уже в пути, а водитель в это вре.мя пошел оформлять путевку, оставив людей .мерзнуть вохте двери на ветру. Когда все же они расселись по местам, на- ПОДНЯЛ Р У К У сын НА ОТЦА... 14 октября прошлого года в больнице скончался 76-летний старик. Возраст преклонный, конечно, а потому смерть его вполне могла быть естественной и не вызывать никакого особенного удивления. Умер он, однако, совсем по другой причине: его убил собственный сын... Григорий Мыльников (имя и колонии строгого режима. Выйдет фа.милия изменены по этическим соображениям) давно не молодой человек — ему на момент совер шения преступления было без го ду полсотни. Даже многие закоре нелые преступники, прошедшие через тюрьмы и лагеря, в этом возрасте нет-нет да и "берутся за ум" и стремятся остаток жизни провести не вступая в конфликты с законом — успокаиваются, что говорится. Такие при.меры есть. Григорий не был судим, ни когда не имел отношений с пре ступным миром. Но постоянно проживая с 1974 года в сДебяжье, добрым нравом не отличался: пьянствовал, хулиганил. Спиртное всегда действовало на него воз буждающе —до дерзости и агрес сивности, пьяных дебошей и драк. Соседи и другие жители села от кровенно побаивались непредска зуемого поведения Григория, и, осуждая меж собой его поступки, старались избегать любого обще ния с ним, не говоря уж о воз- .можности хоть как-то урезонить буяна. Никаких мер не применяли к Мыльникову и местные власти. Последние два года он нигде не работал и пьянствовал беспробуд но. А деньги на местный дешевый самогон брал у престарелого отца- инвалида, страдавшего катарактой глаз, почти не видевшего и поте рявшего слух и по причине пол ной своей беспомощности нуж давшегося в постоянном уходе. ...В тот злополучный день 9 октября 2СЮ2 года у старика то ли не нашлось денег, то ли он отка зался их дать сыну, но Григорий пришел в неописуемую ярость. Беспомощного своего отца он зверски избил, причинив ему мно жественные переломы ребер, раз рыв легкого, ушибы. Травмы ока зались несовместимыми с жизнью — через 5 дней потерпевший скончался в муках. Соверш енное Григорием Мыльниковым преступление от носится к категории особо тяж ких, в ходе судебного разбиратель ства вина его была полностью до казана. При определении наказа ния преступнику суд учел характер и степень общественной опасно сти этого великовозрастного отце убийцы и приговорил его к 13 го дам содержания в исправительной он оттуда уже пенсионером. Хва тит ли Григорию времени, чтобы осмыслить содеянное — вопрос, конечно, риторический. По кри минологической классификации преступников он относится к типу "неустойчивый", для которого ха рактерно негативно-пренебрежи тельное отношение к человече ской личности и ее важнейшим благам — жизни и здоровью. Известно, что тюрьма по усло виям содержания и труда преступ ников далека от райских кущ. На верняка немало выпадет испыта ний в исправительном лагере и на долю Григория. Может быть, там проникнется он мыслью пере смотреть свою жизнь, искренне раскаяться в содеянном, чтобы до конца дней нести в душе скорб ную ношу безмерной вины за со вершенное им в пьяном угаре не мыслимое преступление — убий ство рюдного отца. Хотелось бы надеяться. Но в ходе следствия и на суде этой искренности замече но не было.. В завершение — всего не сколько слов. Мы часто говорим: этого могло и не быть, если бы вовремя обратить внимание, оста новить, предостеречь беду. Звучит вроде бы банально, но ведь это и в самом деле так. Многих пре ступлений, действительно, могло и не быть, когда бы общество не за крывало глаза на пьяное буйство "возмутителей спокойствия", а пресекало в корне их деяния — с помощью властей, милиции. Сво евременно и правильно реагирю- вать на антиобщественные прояв ления подобных Мыльникову лич ностей, не надеяться, что "авось до небось" обойдет беда стороной — вот что важно. Они, к сожале нию, есть в нашем районе: одно за другим совершаются различные преступления на бытовой почве. Но добропорядочных и законо послушных граждан неизмеримо больше. А значит, мы — сила. И ее надо максимально использовать в борьбе с любыми антиобщест венными проявлениями. Т.ЕРМАКОВА, старший помощник прокурора района. строение было испорчено на весь оставшийся вечер... Еще один весенний, но не такой холодный день. Ав тостанция. Люди ждут авто бус (кстати, тот же рейс "Из- малково-Липецк"). Каково же было их удивление, когда водитель (уже другой) подо гнал его за 10 минут до от правки, гостеприи.мно от крыл дверь, с улыбкой и шутками обслужил пассажи ров и впустил их в салон — чистый и теплый, и пахну щий какими-то цвета.ми. И талько после этого ушел за путевкой, вовре.мя вернулся и вовремя тронулся в путь... Л.ОСЕННЯЯ. Р.5. Когда нас регулярно обманывает какая-нибудь продавщица, у нас пропадает желание что-либо у нее по купать. Если с на.ми разгова ривают грубо, не уважают — мы просто перестаем с таки ми людьми общаться (можно, конечно, поскандалить, а по том успокаивать нервы). А если встречае.м хамство со стороны водителя обществен ного транспорта, то, видимо, далжны терпеть — не пеш- ко.м ведь десятки кило.метров отмеривать... НЕ ВЕРЮ В ЦЕРКОВЬ запрет. Поэтому сильно раздража ет, когда кто-то упрекает в том, что не считаюсь с церквью и ра ботаю тогда, когда нужно. Но де ло это сугубо мое личное. Многие с укором качают го ловой; молодая, мол. Бога не чтишь. Но выходит, кажется, все наоборот! Потому что считая, что попадут в рай только из-за того, что регулярно посещают церковь, постятся, они не задумываются над тем, что это лишь малая то лика действительно верующего человека. Он, выйдя из церкви, не будет тут же вспоминать всех чертей, трехэтажно материться, сплетничать и скандалить, пако стить нелюбимому соседу. Глав ное отличие истинно верующего от лжеверующего в том , что ХРАМ В ДУШЕ есть только у первого, а у второго — лишь по казные походы в церковь. А я туда не хожу уже давно, хоть и являюсь православной хри стианкой. С тех пор, как услышала в церкви витиеватое выражение та- .мошней уборщицы на одну из прихожанок — все, не могу, да и не тянет. Не верю я именно в цер ковь, считаю ее обыкновенной коммерческой структурой. НО В БОГА ВЕРЮ! И ему наши деньги, которые собирает церковь, совер шенно не нужны. Так что обща юсь я с Всевышним без посредни ков, и, по-моему, это правильно. Мой ) ^ .м Божий — в душе, и за коны его я никогда не нарушу. П.Л. Знаю, что при сегодняшней тяге к религии многие меня осу дят за то, что я скажу. Но мне все равно, потому что уже допек ла людская двуличность —многие вдруг стали такими религиозными и в то же время такими далекими от религии. Сразу оговорюсь — я пишу только о тех, кого это ка сается, кого знаю лично. Раньше в моей голове шел спор — права или неправа, но ус лышанное недавно переполнило чашу терпения, и я поняла, что права. Во вре.мя одной из служб в нашем Храме Владимирской Божией Матери перед Пасхой многие стали свидетелями весьма неприглядного поведения прихо жан, не соответствующего ни ме сту, ни вре.мени. Я бы отнеслась к этому как к факту, обросшему деталями при передаче из уст в уста, а проще сплетне, если бы однажды сама не видела подобное своими глазами. Правда, не у нас в районе, а в г. Ельце. Но и рань ше, в школьные годы, .многого не могла понять. Например, поче.му в праздники (коих в году не на много меньше, чем са.мих дней) нельзя работать, а сквернословить и объедаться, что само по себе грех, можно? Что же такого страшного в работе? Выходит, ра ботать в праздники нельзя, а ло дырничать в будни можно. Поче му бы не запретить лодырям без дельничать, ведь надо же хоть когда-нибудь работать? По-мое му, они са.ми и придумати этот
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz