Сельский восход. 2002 г. (с. Измалково)

4 стр. щ > i . . ... . СЕЛЬСКИЙ ВОСХОД" 16 октября 2002 г. Шш ОТКУДА БЕРУТСЯ НАЗВАНИЯ, ИЛИ НТВ ТАКОЕ ТОПОНИМИКА Психологи утверждают, что зная имя человека можно дать полную характеристику его личности. Но это утверждение — всего лишь ги­ потеза, имеющая как доказательст­ ва, так и опровержения. Но тот факт, что имена нарицательные хра­ нят в себе много информации про­ шлого, опровержений не находит. Объяснить происхождение на­ званий географических объектов люди пытались уже очень давно, по­ ка эти попытки не переросли в ин­ тересную науку — топонимику, ре­ шающую вопросы, связанные с воз­ никновением, изменением и ны­ нешним состоянием географиче­ ских названий. Если взять во вни­ мание еще и то, что имя нарица­ тельное может указать на природ­ ные особенности региона (напри­ мер, Центрально-Черноземный), то про совершенно незнакомый гео­ графический объект топонимист расскажет уже по одному его назва­ нию. Самое большое число населен­ ных пунктов получило свое назва­ ние от рек, на берегах которых они расположены — Данков (Дон), За- донск (за рекой Дон), село Донское и т.д. Многие города и села приоб­ рели свое имя благодаря местным признакам —по устьям рек, мысам, балкам, лесам. А некоторые носят название церкви — Архангельское, Троицкое, Успенское. Большую группу наименований населенных пунктов составляют се­ ления, получившие название по имени или фамилии человека, ко­ торый был или первым поселенцем, или прежним владельцем данного объекта — Орловка, Воронцовка (Воронежская обл.), Долгоруково, Троекурово (Липецкая обл.). Много названий на карте наше­ го района, среди которых можно найти интересные объекты для то­ понимических исследований. Не бу­ дем брать большие села, а возьмем маленькую деревушку, расположен­ ную недалеко от с.Афанасьево — Казеево (не в обиду другим дерев­ ням). Существует три версии проис­ хождения названия деревни. По од­ ной из них первым жителем здесь был Казеев (или Казыев), по другой — среди крепостных крестьян-бег- лецов, основавших деревню, был некий предводитель с такой фами­ лией, по третьей —деревня раньше принадлежала помещику Казееву. Название "Казеево" имеет не­ сколько вариантов произношения: Казеева (норма), Казеево (по ана­ логии с Афанасьево, Денисово, Бы­ ково и т.д.), Казева или Казево (для простоты). Но корень слова сохра­ няется во всех вариантах. В деревне есть свои, казеевские, достопримечательности, не претен­ дующие на знаменитость, но храня­ щие в себе отпечатки истории: Ро­ говский пруд, Роговские сады, Тю- нин овраг, Попков пруд. Откуда эти названия? По версии местных жи­ телей, их деревня до революции принадлежала помещику Роговско­ му. А так как после уничтожения ар­ хивов в войну никаких доказа­ тельств этого не осталось, эта гипо­ теза закрепилась. Пруд и сады —это все, что осталось от усадьбы поме­ щика. Тюнин овраг. Вероятно, назва­ ние произошло от имени собствен­ ного "Тюня". По версии жителей так звали крестьянина, чей дом распо­ лагался над этим оврагом. Попков пруд расположен неда­ леко от пруда Роговского. Корен­ ные жители считают, что это назва­ ние произошло от однокоренной фамилии либо от нарицательного имении "поп". Можно предполо­ жить, что рядом с прудом жил кре­ стьянин по фамилии Попков, а ис­ током его фамилии может быть сло­ во попик, уменьшительное к слову поп. По другой версии, рядом с пру­ дом находился дом попа, которого уменьшительно называли "попик", а пруд — ПОПКОВЫМ. Конечно, это такие же гипотезы, основанные на сказках бабушек и прабабушек. Свидетелей далеких событий уже давно посещают толь­ ко на Пасху и на Красную горку, достоверного рассказа больше от них не услышишь. И все-таки то, что передается из поколения в по­ коление, имеет высокую степень точности, хоть и обрастают элемен­ тами сказки. Сказка, как и геогра­ фическое название, хранит в себе секреты седого прошлого, только нужно уметь их рассмотреть и по­ нять. В.ШЕРИНА, с.Афанасьево. ЛЕЧЕБНАЯ РЯБИНА Дождливая и ветреная погода осени способствует росту про­ студных заболеваний. Откуда-то взялся надоедливый кашель с на­ сморком, из-за которых все чаще приходится обращаться в аптеку за лекарством. Но вот по осени ярко заалели гроздья рябины. Ее ягоды после осенних заморозков теряют горечь и становятся ла­ комством для птиц. Но ценность ягод рябины очень велика в про­ ф илактике распространенных простудных заболеваний. В ее ягодах найдено много каротина, аскорбиновой кислоты, витамина Р, эфирного масла, есть яблоч­ ная, лимонная и янтарная кис­ лоты, а также антибактериальные и дубильные вещества. При этом витамина С в рябине в несколь­ ко раз больше, чем в основном поставщике аскорбиновой кисло­ ты — лимоне, а по содержанию каротина она превосходит мор­ ковь и абрикосы. Эта ягода очень полезна при болезнях печени, гипертонии, атеросклерозе. Све­ жий сок и ягоды рябины приме­ няются при желудочно-кишеч­ ных заболеваниях, в том числе при дизентерии. Благодаря зна­ чительному содержанию Р-ак- тивных веществ, рябина (плоды и кора) укрепляет стенки сосу­ дов, что особенно важно в по­ жилом возрасте. И, конечно же, рябина незаменима при авитами­ нозе. В листьях рябины много аскорбиновой кислоты, они об­ ладают ярко выраженными бак­ терицидными свойствами. Кста­ ти, чай из листьев рябины помо­ гает справиться со многими про­ студными заболеваниями. Плоды рябины собирают поз­ дней осенью после заморозков. Их обсушивают и хранят в про­ хладном месте. Они долго не те­ ряют "своих целебных свойств, и при необходимости из них всегда можно приготовить лекарство. Н.БОЧКАРЕВА, врач Измалковского ТМО. ПОКРОВ г Первозимье. Заканчиваются расчеты по работам, вносятся пла­ тежи по арендам, оживляются осенние торги, бабьи работы в из­ бе, крестьяне переходят на зимнее житье в избах. "На Покров до обе­ да осень, а после обеда — зима". "До Покрова осень, за Покровом —зима идет". "С Покрова зима на­ чинается —с Матрены (19 ноября) устанавливается". Какова погода на Покров, та­ кова зима. "Если ветер дует с се­ вера или востока —зима будет хо­ лодная и малоснежная; если с юга — зима теплая, с запада — снеж­ ная". "При переменном ветре и зи­ ме быть непостоянной". "Провер­ тываются тепленькие деньки и по­ сле Покрова, да реденько". "Меж­ ду Покровом и Дмитриевым днем- (8 ноября) зима не становится". "Снег Покрова не ждет". "Не удив­ ляйтесь снегу на Покров". С Покрова начинались свадь­ бы. Покров — конец осенним хо­ роводам, начало зимних посиде­ лок. С Покрова скотину держат уже дома на зимнем корме. Как мы уже отмечали, с По­ крова начинались свадьбы. Свадь­ ба в крестьянском быту требует значительных расходов, поэтому в деревнях девушек выдают замуж обычно тогда, когда закончились полевые работы и определился итог урожая. Подходящим време­ нем для свадеб повсюду считается Покров Пресвятой Богородицы. Поэтому и сам праздник Покрова Пресвятой Богородицы считается покровителем свадеб. Существует примета, что если в день Покрова будет очень ветрено, то это пред­ вещает большой спрос на невест. О свадьбах и женихах все больше толкуют девушки, и естественно, что и сам праздник Покрова при­ обретает значение девичьего праз­ дника. В этот день каждая девуш­ ка-невеста считает непременным долгом побывать в церкви и по­ ставить свечку перед образом По­ крова Богородицы. Девушки уве­ рены, что та, которая первая по­ ставит свечку, и замуж выйдет раньше всех. Перед образом По­ крова девушки читают и особые молитвы: "Батюшка-Покров, мою голову покрой. Матушка Пятни- ца-Параскева, покрой меня по­ скорее". Отходя ко сну, девушки также читают такую же самодель­ ную молитву: "Покров-праздни­ чек, покрой землю снежком, а мою голову венцом". С этого дня по всей Великороссии девицы на­ чинают устраивать беседы. Ос­ тальное население день 14 октября считает началом зимы ("первым зазимьем"). Бабы начинают топить в жилых горницах печи. При этом они не упускают случая, чтобы произнести особую молитву: "Ба­ тюшка-Покров, натопи нашу хату без дров". С Покрова крестьяне начинают конопатить свои избы, приговаривая: "Батюшка-Покров, покрой избу тесом, а хозяев до­ бром" и "закармливают" на зиму скот. Последний обычай обставля­ ется довольно торжественно, так как скотине скармливают особый сноп овса, называемый "пожи- нальником". Пожинальник — это последний сноп с последней по­ лосы. Обыкновенно он вяжется из тех колосьев, которые оставляли "Илье на бороду". Эту "бороду Ильи" крестьяне дожинают непре­ менно всей семьей, при этом во время работы хранится гробовое молчание. Из "бороды" вяжется отдельный сноп, который ставится на лавку в переднем углу, где и стоит до Покрова. На Покров же его торжественно выносят во двор и дают скотине с целью предохра­ нить ее от зимней бескормицы и от всех бед и напастей, связанных с самым суровым и тяжелым вре­ менем года. "Народные приметы и гадания". ПИРСИНГ Сережки в уши — красиво, модно и давно привычно. Кольцо в нос, в нижнюю губу или на кон­ чик языка — это как-будто ново. Кольцо на пупок и на половые ор­ ганы — это так здорово! Говорят, пирсингом называется. На что ста­ рик, и то загорелся желанием при­ коснуться своими отсутствующими "пирсингами" к таким украшени­ ям. А намного раньше такие дей­ ствия над своими органами и те­ лом называли атавизмами, т.е. воз­ вращением к предкам. Такое воз­ вращение в том числе выражается чрезмерной волосатостью у иных людей, раздвоенной верхней гу­ бой, не свойственной людям, шпорами на ушных раковинах, хвостом —да, да хвостом. Да всем известно такое. Пирсинг давно из­ вестен. Аборигены Австралии но­ сят кольца в носу. В Амазонке, на Полинезии, в Африке иные пле­ мена украшают свое тело татуи­ ровкой, вытягивают набором ко­ лец и без того свои длинные шеи, груди оттягивают до того, что их можно носить, перекинув через плечо. В нижнюю губу вставляют тарелку, и эта губа выглядит бал­ коном на лице туземца, и прочее, прочее, и т.д. и т.п. — и всего не упомнишь. Ну а как это делается и для чего, смотрите старую под­ шивку журнала "Вокруг света". Пирсинг не нов. Таковой присущ отсталым народам. Народы Евро­ пы прошли этот путь тысячелетия тому назад. И наконец-то вспом­ нили о хорошо забытом. Вот и по­ шла мода вставлять кольца, шпильки в разные части тела. Только вот про хвост — родство с животными — позабыли. А то не­ плохо было бы вспомнить. Стоит одному появиться на свет с хво­ стом, люди подхватят такой по­ чин, и найдутся мученики отра­ щивать себе хвосты и носить их с достоинством и гордостью, как знамя. Не топтаться же пирсингу на одном месте! P.S. —длинное-предлинное. В отличие от людского эстетическо­ го пирсинга пирсинг у животных имеет смысл практический. Встав­ ленное в ноздри гусю перо не по­ зволяет драчливому папаше оби­ жать своих гусят. Кольцо в нозд­ рях могучего быка делает его по­ слушным и податливым. А уж подковы лошади увеличивают проходимость животного, а позна­ комиться с задним кованым копы­ том коня не стоит даже голодному волку. Кольцо, согнутое из гвоздя, вставляют с помощью шила в пя­ тачок поросенка, чтобы сохранить в целостности и сохранности тер­ риторию двора. Теперь я думаю: если бы я был трижды молод, то для чего бы я стал вставлять себе кольцо в нос? Я и без кольца двор ковырять носом не собираюсь. P.P.S. — теперь уже покороче. Знаменитая болгарская целитель­ ница Ванга однажды высказала интересную мысль, адресованную курильщикам: "Если бы курение было предусмотрено для человека самой природой, то у людей была бы предусмотрена труба на голо­ ве". А чтобы Ванга сказала по по­ воду пирсинга? Ю.МАШКАРИН, д.Сахаровка. От feeА душ* я о а я г л я л & е м любимого внука СКУРИДИНА ВЛАДИМИРА с 10-летием! ООО Ж иви к р а с и в о , бел н е зн а я , В уюте, л а с к е и тепле. Мы и с к р е н н е ж елаем З д о р о в ь я к р е п к о г о тебе. Пусть в д уш е твоей звенит К о л о к о л ьч и к юности И н е б о й с я н и к о гд а В жизни делать глупости. Пусть романтика зовет В м о р е у в л е ч е н и й . Пусть тебя н е обойдет Радость п ри к лю ч ен и й ! Целуем — дедушка Коля, бабушка Нина. . ...........................................................< От feeА души я о а я р л я л я е м дорогого сына САНИНА Андрея Сергеевича с 18-летием! ООО Ч то пожелать тебе, мы зн а ем : П ю б ви , з д о р о в ь я , красоты , Но л учш е будет , е сли в жизни В с е гда счастливым б уд еш ь ты! Папа, тетя Люба. Ч . ИОааО*Л f f ЛОС00/1 МЯГКИХ Николая Андреевича с ЮБИЛЕЕМ! ООО У тебя с е г о д н я д е н ь рож д ения И п ри этом ю б и л ей . Так прими же п о з д р а в л е н и я От р о д н ы х тебе лю д ей . От душ и тебе желаем С олнца , м ира и тепла, Н у а г л а в н о е — з д о р о в ь я , Счастья в жизни и д о б р а ! Сын Олег, невестка Нина, внуки Денис, Яна. ОБЪЯВЛЕНИЯ * ПРОДАЕТСЯ корова. Обращ.: д.Квитки, к Шляпину Сергею Сергеевичу. 2-2 • ПРОДАЕТСЯ уголь, хороший. Тел. 2-28-82 вечером. 2-2 * • * • ПРОДАЕТСЯ дом в с.Измал- ково со всеми удобствами. Тел. 2-24-99 - после 17.00. 2-1 * * * • ПРОДАЕТСЯ "ГАЗ-31029", цвет — черный, 1995 г.в., со­ стояние отличное. Тел. 3-72- 05. 2-1 • ПРОДАЕТСЯ двухкомнатная квартира со всеми удобства­ ми. Справки по тел. 2-18-12. 2-1 S i t e ! Течка а: ------------1 их авторов может не совпадать с мнением редакции. Редакция За содержание рекламы и обьявлений редакция ет за собой право не вступать а переписку с читателями. :твенности не несет. Уч: . администрация Зэмалковекого р-на, МУ "редакция районной газеты "Сельский Восход" | ------ ------------ ............................... .....— :.......... — ■ Наш адрес: 399000, с. И: Телефоны: гл. редактора - 2-18-&, зам. гл. секретарь - 2-15-69, отделы общественно-! 1 экономики и сельского хозяйстве Электронный адрес редакции: Ri Гл. редактор В. И. МИХАЙЛОВ Газета зарегистрирована Центрально-черноземным межрегиональным территориальным управлением М1ТП» России (г. Воронеж). Per. ПИ N 6-0431. Тираж - 2090 зкз. Индекс издания - 52633. Выходит два раза в неделю: по средам и субботам. Время подписания по графику - 17.00. Подписано - , . . .7, ответственный ...... и социальных проблем, бухгалтерии - 2-11-вбГ vosxod. Ilpeuk.su (лицензия серия ЛР И» 071928 от 06.07.1 >отпечатан в Липецком издательстве I с: 398055, г. Липецк, ул. Московская, 83. 17.00. Заказ №5598.