Сельская новь. 1978 г. (г. Липецк Липецкий р-н)

4 стр. «Сельская новь» ЕННЕЬ 9 мая 1978 г., № 55 (2531) М Е С Я Ч Н ПРОТИВОПОЖАРНОЙ 5 Ё З ОПАС НОС Т С 15 МАЯ по 15 шоіія проводится МССЯЧІЖК Лро- тіівополсарііоГі безопасно­ сти жилого сектора ііасс- леішых яуиктов района. Цслыо нрсвсдения месяч- ника нротіівопожарнои без­ опасности является Ш'Иро- кое прнвлсчсішс населения— домовладельцсв, руководи* телен хозяйств, работников ссльских Советов, народных депутатов к активному уча- стию В улучшеішн противо- пожарного состояння и пре- дупреждения ножаров в жп- лом секторс. Руководнт провсдсшіем мссячника кОіМиссия по об­ щественному смотру, соз ­ данная при ранксполкомс. Такие же комнссіш созданы при каждом сольском Сово* те. Смотровые комисснн при- шімаіот меры к устрапению выявлеішых недостатков, шіосят нредложсішя по улучшеіішо противопожар- иого состоящія жилых ло- ъюв. Во время месячиіика будут проводиться обследования жилого фонда, нршіадлежа- щего домопладельцам, а также разл'пчным ведомст- вам и оргаиизациям. Обсле* дования проводятся депута­ тами местны.х Советов, членами доброволыіых ііо- жарііых дружин первичных оргаішзац'Ий ВЛ ПО, работ­ никами' пожарпо-стороже воіі охраны хозяііств, вне- штатными пожарными ни Спекторами. При этом домо- владельцам будут выда ваться письменные предло*- жеііия но устрапению имеіо- 1 ЦИХСЯ протнвопожарных нсдочетов. Уже сснчас домовладель цы должны приводить свои жилые дома, надворные по стройки в состоящіе, соот- ветствующее мерам проти вопожарпой безопасности, Л. с д в и ж к о в , намальмик районной инп е кци и Г о сп ож на д зо р а . Все бо.іес массовый характср приоОретаіот вы- ступле н ия америка нс кой обществе нн ости против политической расправы с ^уилми нгт о нс кой десят- кой», муж ественных б орцов за гражда н ские права включаются профсою зны е, мо. юдежныс, религй- озные организации, простые американцы. На спимке: ^Свободу ^уилмингтонской десят- ке!» — требуют жители Ваишнгтопа, Фото АДН-ТАСС. ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ ЛИПЕЦКИП вечерпиГі механический техішкум гроводит 20 мая в И часов в помещепии основ­ ного корпуса (ул. Студен­ ческая, цом С) «День от- Крытых дверей».. Приглашаются юноши и Левушки—учащиеся 8—10 классов, средних школ и профтехучнлнщ, выпускни­ ки школ II работающая мо­ лодежь, желающие полу­ чить в нашем техннкуме специа.тьное среднее техни­ ческое образование. Проезд к техникуму трам- ваем Л» 1, остановка «Ул. 3-е Сентября», автобусами №.\ь 5, 10, 15, остановка «Ул. Ильича». АДМИНИСТРАЦИЯ. ...ЗВОНЯГ колокола, боль- шие, малые. Их переливча­ тый эвон разносится вокруг православного храма, под- ле которого толпится на- род. Богомольцы — по большей части люди пожи­ лые — в приподнятом на- строении. Со значением осеняют себя крестным знамением, воздевая голо­ вы к золоченому куполу церкви, и скрываются за массивными дверями храма. А там идут последние при- готовления к праздничному богослужению... Так начинается книга А. Белова «Когда звонят колокола», посвященная од ­ ной из актуапьных проблем современной атеистической пропаганды — борьбе с ре- лигиозными праздниками, все еще имеющими распро- странение, особенно в сельской местности. Опираясь на труды уче- ных, привлекая высказыва- ния и проповеди священно­ служителей, цитируя еван- гелие, Старый и Новый за- вет, автор излагает веро- учения, лежащие в основе каждого праздника, знако- мит читателей с реальным смыслом наиболее значи- тельных праздников право- славия, с той ролью, какую они много веков играли в духовнем одурманивании людей. «Днями угашения разума» назвал эти празд­ ники Максим Горький. Многие страницы право­ славного календаря запол­ нены названиями церкоа- ных праздников. Первое место среди них занимает пасха, за ней следуют так называемые двунадесятые праздники — вознесе н и е, троица, вербное воскре­ сенье, крещение господне, рождество Христово и др. Великими считаются покров, рождество Иоанна Предте­ чи, праздник апостолов Петра и Павла, обрезание господне. Немало праздников по­ священо сугубо русским сзятым. Христианский меся- цеслов насчитывает около 190 тысяч святьіх — анге- лов, пророков, апостолов, мучеников, святителей, пре- подобных и праведных. Особенно широко распро- странен был культ Николая- чудотворца, пророка Ильи, великомученика Георгия. Сущесгвовали еще празд- З В О Н Я Т о к о л ники в честь святых «пед- вижникові) (столпников, пе- щерниксв, затѳ орников, от- шельников, й также юроди* вых, блаженных), бесплот- ных небесных сил (ангелов), чудотворных икон. Самые многочисленные праздники — п^іестольные. Их было больше, чем храмов на Ру­ си (до Октябрьской рево* люции — около 80 тысяч). Каждый религиозный праздник является частью единого религиозного ком­ плекса, цель которого — оказывать постоянное идео­ логическое и психологиче­ ское воздействие на верую- щих: утверждать и закреп- лять в их соэнании религи* озные представления, вну­ шать им идеи собственного их бессилия, полной зави­ симости от «царя небесно* го». Чтобы праздники ока­ зывали на верующих более сильное эмоциональное воз­ действие, церковь для каждого из них разрабо- ла красочные, впечатляю- щие ритуалы, особые пес- нопения, молитвы, обряды, торжественные богослуже* ния. На многочисленных фак- тах автор книги показыѳ а- ет, что многие верующие, исправно отмечающие цер ­ ковные праздники, весьма смутно представляют, а по­ рой и вообще не знают их смысла и происхождения. А ведь истоки праздников лежат в условиях жизни на- ших далеких предков, в их общих трапезах по случаю удачной охоты, успешного лова рыбы, любой возмож­ ности получить в достатке пищу. и только позднее в со- держание праздников вно­ сятся религиозные элемен­ ты, которые постепенно вы­ двигаются на первый план, а основной смысл, опреде- лявшийся в прошлом хозяй­ ственными потребностями людей, отходит как бы в тень. Создаются и новые празднества со специфиче- Новые книги по атеизму ским религиозным содер- жанием. В первобытном обществе религиозные представле­ ния возникли вследствие бессилия человека перед стихийными силами приро­ ды, его полной зависимости от них. На. почве незнания появилась также наивная вера в сверхъестественные силы, «управляющие ми- роМ», в то, что человек со* стоит из дзух самостоятель- ных сущностей — смертно- го тела и бессмертной ду­ ши, которая-де возносится на небо. Чтобы заручиться под­ держкой «добрых духов» и ослабить влияние «злых ду­ хов», древкие люди прибе- гали к жертвоприношениям, заклинаниям и другим кол- довским действиям. Потом от простого одухотворения сил природы человек при* шел к их обожествлекию. Олределяя суть современ­ ной религии, М. И. Калинин говорил, что «это в извест- ной степени остатки чело* веческой слабости перед силами природы». На почве языческих праздников выросли почти все христианские праздне­ ства. В них до сих пор со­ хранилось много элементов от языческих обрядов. Не­ мало заимствовано и из других религии, из легенд и мифов дрссности. Неко- торые праздники в религию пришли из народных обы- чаев отмечать различные события в трудовой жизни (пробуждение весны, сено* кос, уборка урожая, завер- шение осенних сельскохо- зяйственных работ). Автор книги «Когда зво' нят колокола» приводит доказательства фантастич­ ности многих религиозных событий, положенныхъ в ос-» нову праздников. Впрочем, и сами идеологи правосла* вия не могут многое обо­ сновать и потому все то, что выходит за рамки обыч" ных представлений, за рамки приемлемого разу- мом, объясняю! божест­ венными «чудесами». Не случайно религиозная вера тесно связана с суеверия- ми. И церковь продолжает внедрять их в сознание ѳ е- рующих, прибегая порой к подтасовке, к обновлению, «созвучному эпохе». Из приводимых в книгѳ социологических исследо- ваний явствует, что многие, кто справляет религиозные праздники, не верят в бога и во все евангельские сказ­ ки и «чудеса». А в церковь ходят из любопытства, по- смотреть церковные «спек­ такли». Праздники же их привлекают шумным за* стольем, возможностью лишний раз погулять. Наш социалистический об- раэ жизни каждодневно убеждает людей, что не с помощью сил небесных, а своим трудом, разумом, целеустремленностью ловек пресбразует ^ | р і создает реальные ценно^гти, строит свое счастье. И на­ до, чтобы зтому не мешали вредные церковные тради- ции и суеверия, присущие, в частности, религиозным праздникам. Книга А. Белова «Когда звонят колокола» дает про- пагандистам атеизма боль­ шой фактический матерная для разъяснения верующил^ существа, целей и вреда религиозных праздников. Много познавательного по* черпнет в ней и ширс^кий круг читателей, в том числе люди, еще не отрешиошие- ся от религиозных верова- ний. К. СКАЧКО. м . Редакіор КУРБАТОВ. окно СПРАВОК ТЕЛЕВИДЕНИЕ 9 МАЯ Первая программа 8,00 — «Время». 8.35— Утренняя гимнастика. 8.55 — «Никто не забыт, и ннчто не забыто». 9.25 — «Творчество ііародов мира». 9.55 — «Ребята настоящне». 10.25 — .И г рает Образцово-показа­ тельный духовой ор- ксстр комендатуры Мо- сковского Кремля. 10.55 — «Документальный эк- раіі». 11.55 — Фнльм — детям. «Три веселые смс- ны». Фнльм 3-й. «Ошибка Микоши». 13.00 — «Се­ годня праздник Победы». 13.15 — Концерт. 14.05— Премьера докумепталь- ного фильма «Родослов­ ная подвига». 15.05 — Чемпноиат мира по бок- су. 16.35 — Киноэпопея «Освобождение». Фильм 4-й — «Битва за Бер- лин». 18 20 — «Ради жизни на земле». 18.50— «Светлой памяти павших в борьбе против фашиз­ ма». Ліимута молчапня. 19.10 — П. И. Чайкоп- ский. Концерт. 19.40 — Киноэпопея «Ос- вобождснис». Фильм 5-й. «Последішй штурм». 21.00 — «Вре­ мя». 21.45 — Празднич­ ный вечер в концертной студші Останкино, посвя­ щенный Дню Победы. Четвертая программа 8.00 — «Братство». Тслефнльм. 8.45 — Коіг церт советской песни. 9.15 — «Объектпв». 9.45 — «Мам дороги этн поза ­ быть нельзя». Стихи іі песии. 10.30 — «Человек. Земля. Вселенная». 11.15 — «Классііческие па-де- де». Фильм-коицерт. 12.00 — Чемпиоііат Европы по вольной борьбе. 13.00 — Л. Леонов — «Золотая карета». 15.15 — «Всего одни день». Телсфпльм. 15.35 — «Боевые спутшг КН мои». Кнноконцерт. 16.35 — «От всей души». 18.35 — Л. Бетховен — увертюра «Кориалан». 18.50 — «Светлой памя- ■тп павшіі.ч в борьбе про­ тив фанлізма». Минута молчащія. 19.10 — П. И. Чайковский. Концерт. 19.45 — «Спокойной ночи, малышиі» 20.00 — Чемпноиат СССР по футболу. «Ди ­ намо» (Кнев) — «Зсіінт» (Леншіград). 2-й тайм. 20.45 — «Пссіія далекая II близкая». 21.45 — «Первый день мира», 10 МАЯ Первая программа 9.10 — «Первый день мира». Фильм. 10.40 — «В мпре животііых». 15.00 — «Твой труд — твоя высота». 15.45 — «Творчество О. Гопча- ра5І.'16.15 — «Нзобрета- тель». 16.45 — Н. Гайдіг — Концерт для внолон- челн с оркестром. 17.15— «Одни за всех, все за од­ ного». 18.00 — Новости. 18.15 — «Подвііг». 19.00 — Чемпноиат мира по хоккею. Матч участни- ков финальной группы. 21.15 — «Время». 21.45 — Концерт народного артиста СССР Б. Што­ колова. 22.30 — Чемпио­ ііат мира по хоккею. Матч участннков фи­ нальной группы. Четвертая программа 19.00 — «Музы к а л ь- ііый ииоск». 19.30 — «По Сибири и Дальнему Во­ стоку». Кинопрограмма. 20 15 — «Спокойной но­ чи, малыши!» 20.30 — Концерт из пронзведе- ііий советских ко.мпози- торов. 20.45 — «Служу Совстскому Союзу!». 21.45 — «За все в отве- те». Художественный фнльм. 11 М.АЯ Первая программа 10.25 — «Клуб кц- нопутешсствмй». 15.00 — «Трасса». Тслевнзнон- ііый фнльм. 15.30 — А. Твардовскнй — «Ва- сплий Теркіін». 16.00 — «Рабочая гарантіія моск­ вичей». 16.30 — Встрсча красиых слсдопытов с дважды Героем Совет- ского Союза А. Ф. Федо- ровым. 17.10 — «Народ­ ные мелодші». 17.30 — «Леішпекіій уииверситет мйляноііов». 18.00 — Новости. 18.15 — Про- гда[Мма телевидешія ЧССР. 21,00 — «Время». 21.30 — Вечер поэзии Р. Казаковой. Четвертая программа |9 .30— Фсстінваль нс- куіетв «Московскис звез- #ы». 21.30 — «Там, где ■цветут эдельвейсы». Худ. Фильм, ^ СЛЕДУЮЩИЙ номер «Сельской нови» выйдет 1 2 мая с. г. I НАШ АДРЕС; 398037 г. Липецк, опытная станция, здан ие райисполкома, 4-й этаж, редакціія газеты «Сельская новь». ^ Телефоны: редакторкі) 6-00-28, 6-99-21, доб. 1-73, заместителя редактора 6-99-21, доб. 1-72, ответ. секретаря 6-12-16, 6-99-21, доб. 85, отдела писем 6-99-21, доб. 1-64, типографии 2-31-72. «Сельская новь» выходит 3 раза в ксдс.чіо: в среду, пятницу и воскресенье АЭ <44 28 Типографня издательства «Ленинское знамя», Липец к, Коммунальная пл., 44.