По заветам Ленина. 1962 г. (с. Ламское Липецкой обл.)
21 января 1962 года, №9 (3283) ПО ЗАВЕТАМ ЛЕНИНА 3 С к о м с о м о л ь с к и м о г о н ь к о м ЗП ВЫСОКИЙ УРОЖЯЙ Когда въезж аеш ь в деревню Вторую Л ам ск\ю , то на при горке хорошо видны животно водческие помещения. Это ов цеферма четвертой бригады колхоза «Заветы Ленина». Внешний вид у этой фермы ничем не отличается от овце ферм других хозяйств. Овцы здесь размещены в нескольких помещениях. Когда заходишь в помеще ние,то видишь, к а к пугливые резвые я гн я та , подпрыгивая, выбегают из секции и направ ляются к своим кормилицам. Сразу видно, что здесь н ач а лись окоты овцематок. Всего па ферме окотилось уже 135 овцематок, от них получено 140 ягн ят. Дружные проходят окоты на ферме.Еже- суточно поголовье овец попол няется. Дружные ранние окоты обе спечены, своевременным прове дением случки овец. В случку животные идут при хорошей упитанности. Полноценное кормление в пастбищный п е риод, наличие хорошего тра востоя позволило довести овец до высоких кондиций, а, сле довательно,и обеспечить прове дение дружной случки овец. Из полученного этой зимой приплода не наблюдалось ни одного случая пад еж а ягн ят. Работают на этой ферме три молодые девушки комсо молки Мальцева Зинаида Его ровна, Бородина Надежда Ива новна и Окорокова Екатерина Петровна. Этот дружный, тру долюбивый коллектив трудил ся па овцеферме и прошлый год. И добился неплохих ре зультатов. Девушки получили и сохранили полученный при плод. Мальцева Зинаида Его ровна ухаживает за овцами уж е 5 лет. Свой опыт она пе редает подругам по работе. Много приходится трудиться девушкам на овцеферме, мно го тратят на это времени. Са ми они подвозят н греют воду, подвозят силос, раздаю т кор ма и очищают помещения. А ведь у них 407 голов овец. ( раннего утра до позднего ве чера работают девуш ки. Ош успешно п р е о д о л е в а ю т трудности. Все работы по их ферме проводятся своевремен но. На ферме хорошо организо вано кормление. Овцы полу чают силос, сено, разную со лому. Кроме того, в пойло им добавляют комбикорм йз рас чета 200 граммов на одну го лову, поят два р аза в сутки теплой водой. Тепло и уютно в помещени ях , где содержатся овцы. Для ягн ят специально отгорожена секция. Я гн ята свободно про лезаю т в секцию и поедак т ХОРОШАЯ ИНИЦИАТИВА В Программе партии гово рится, что человек человеку явл яется другом и товарищем. Это т а к .И н ач еи н е может быть при социалистическом общест ве. Еще больше эти отношения найдут свое развитие при ком мунизме. Ведь каждому приятно, ког да друг или товарищ проявля ет о тебе заботу.В таких сл у чаях хочется его отблагода рить двойной заботой. В нашем райцентре работа ет много мужчин и женщин. Как тем, так и другим при ходится много времени уде л ять семейным вопросам. В повседневных буднях они под час забывают сходить в кино или посмотреть концерт худо жественной самодеятельности. Чтобы не было подобных яв лений и облегчить заботу о приобретении билетов в кино или на концерт, хорошую ини циативу в этом деле прояви л а кассир районного Дома Засеяны первые У южных границ н аш е й , страны— веспа. Колхозы и с о т хозы Дангаринского, Иархар- ского, Советского и других районов Юго-Восточного Т ад жикистана начали сев подсол нечника, масличного льна и сахарной свеклы. Этими кул ь турами засеяны первые сотни гектаров. Широким фронтом ведется подготовка к севу хлопчатни к а . Колхоз имени Ленина Во- сейекого района, к а к н в преж- вие годы, показывает зам еча тельный пример борьбы за но вые рубежи в хлопководстве. У числе первых хозяй ство на культуры Валентина Бекетова. Ее можно часто видеть с билвтами в руках в учрежде ниях и организациях райцент ра. Чтобы служащие не теряли напрасно время на приобрете ние билетов в клубе,она за р а нее посещает по месту работы рабочих и служащих райцент ра и продает им билеты. По сле этого им уже нет необхо димости идти в Дом культуры немного раньше, чтобы приоб рести билеты. Они уже это сделали и в кино идут за несколько минут до н ачала сеан са. Этим самым они эко номят время. Все рабочие и служащие райцентра благодарят Валю Бекетову з а ее инициативу. Хочется, чтобы подобная забо та о человеке наш ла свое раз витие и в других учреждених культуры , торговли и т.д. Т а кой почин заслуживает внима ния и подражания. Е. ЧЕРНОВА. сотни гек таро в площади три тысячи гектаров поднял зябь. Внесены мине ральные удобрения, заготов лено около 15 тысяч тонн н а воза. Идет ремонт тракторного парка. В районах Юго-Восточного Т адж икистан а под хлопчатник вспахано уже четыре пятых всех земель. В хозяйствах з а готовлено около 100 тысяч тонн местных удобрений, ко торые доставлены и хранятся вблизи хлопковых полей. Они предназЕачаются для ранних подкормок хлопчатника. (ТАСС). корм. Там для них всегда имеется в кормушках овес, се но, вода. Я гн ята растут креп кими, здоровыми. С комсомольским огоньком работают девушки. В 1962 го ду они взяли обязательство получить по 110 ягнят от 100 овцематок и настричь но 3 ки- логтамма шерсти с каждой овцы. В. ВАСИЛЬЕВ. Много дел сейчас у ра ботников контрольно-семен ной лаборатории. Много ме шочков с разными семена ми поступает из колхозов и совхоза. Все семена надо тщательно проверить: одни на всхожесть, другие на влажность, третьи на за с о ренность или зараженность и т. д. Главное заключается в том, чтобы в период сева не высевать ни одного цент нера некондиционных с е мян. Работники контрольно-ее- мениой лаборатории, к а к все труженики нолей, ведут борьбу за то, чтобы земли наши давали высокий уро жай. БЕСЕДЫ О МОРАЛЬНОМ КОДЕКСЕ СТРОИТЕЛЯ КОММУНИЗМА 3. Ж И З Н Е У Т В Е Р Ж Д А Ю Щ И Й ХАРАКТЕР МОРАЛЬНЫХ П Р И Н Ц И П О В Моральный кодекс охва тывает все основные формы нравственных отношений: лич ности и общества, личности и коллектива, человека к чело веку. Большинство его принципов сформулировано в положи тельной, а не в отрицательной форме. Это отражает оптими стический характер коммуни стической морали, требующей воспитывать в человеке поло жительные качества. В пред шествующих же моральных кодексах все принципы фор мулировались в отрицательной форме—„не убий", „не делай того', «не делай этого». Это объясняется тем, что эксплуа таторская мор.аль, которую ее представители хотели выдать за общечеловеческую мораль, не имела перед собой и не могла дать положительного идеала. Опыт лучшей жизни, а вме сте с ним и положительный идеал возник лишь в процессе строительства социализма в нашей стране. Вот почему ком мунистическая мораль дает людям перспективы развития и требует, чтобы их поведе ние соответствовало высоким принципам морального кодек са строителя коммунизма. Принципы морального ко декса требуют от человека по ложительного действия, на правленного на утверждение коммунизма. „В основе комму нистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма",—так определил В. И. Ленин глав ный критерий для оценки по ступков, поведения, мыслей каждого человека, Нравствен но, морально все то, что со действует утверждению ком мунизма. Аморально все то, что противоречит и мешает его созиданию. Это тот осе лок, на котором проверяется, выполняет ли человек принци пы морального кодекса или не выполняет Их, Жизнеутверждающее дейст вие морального кодекса строи теля коммунизма требует не терпимого отношения ко все му, что мешает строительству нового общества. Выполнять принципы морального кодек са—значит в то же время бо роться за искоренение всего отрицательного, проводить в жизнь такие принципы, как «кто не работает, тот не ест», непримиримо относиться к „не справедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму к расовой и национальной не приязни, быть непримиримым к врагам коммунизма. Коммунистическая мораль требует от строителя комму низма выполнения всех прин ципов морального кодекса, а не одной какой-то его части или одного из принципов. Не должно быть такого положе ния, что человек добросовест но относится к труду и в то Же время не проявляет заботы о воспитании детей; стремится умножить общественную соб ственность, а в личной жизни ведет себя нескромно; нетер пимо относится к нарушениям общественных интересов и в то же время проявляет себя как эгоист по отношению к другому человеку. Жизнеутверждающий харак тер морального кодекса про является и в том, что его сфе ра дейстзий охватывает все большее количество людей. Уже сейчас большинстьо со ветских людей соблюдает мно гие принципы кодекса, такие, как братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами, непримири мость к врагам коммунизма, дела мира и свободы и другие. В то же время такие принци пы, как добросовестный труд на благо общества, забота каждого о сохранении и умно жении общественного достоя ния, соблюдаются не всеми. Утверждению принципов ком мунистической морали среди всего населения препятствуют имеющиеся еще в нашем "об ществе носители враждебной нам буржуазной морали—воры, хулиганы, карьеристы, тунеяд цы. Пройдет время, и воспи тательная работа нашей пар тии приведет к тому, что сфе ра действия морального ко декса охватит каждого, и тог да высокие моральные прин ципы будут соблюдаться все ми. Моральный кодекс требует не только выполнения его принципов, но и повышения нравственной ответственности каждого человека за их пре творение в жизнь. Ныне недо статочно только самому соблю дать нормы нравственности, необходимо добиваться их вы полнения всеми, В нашем об ществе не может быть равно душных в этом деле, ибо каж дый человек—это член коллек тива. А только в коллективе и происходит нравственное раз витие личности. Наше общество состоит из коллективов, больших' и ма лых. И когда мы читаем или слышим, что коллектив тако го то колхоза, совхоза добился больших успехов, то мы зна ем, что этот коллектив сце ментирован единой целью, что его можно Сравнить с велико лепно Слаженным оркестром, который только потому хоро шо исполняет произведение, что Каждый музыкант чудесно ведет свою партию. У каждо го имеется свой отдельная Партия, хотя Произведение об щее; каждый слышит, как иг рают остальные, и из коллек тивных усилий Отдельных лю дей вырастает общая могучая симфония труда. Но все ли дружно участву ют в жизни коллектива? Не проявляется ли у некоторых людей Желание выделиться, исполнить только свою пар тию, хотя это и нарушает ритм коллектива? Такие фак ты можно встретить еще не редко. Если человек свои лич ны е и н т ер е сы ст а в и т вы ш е общественных, то у него по является желание поживиться за счет коллектива. Мораль ный кодекс строителя комму низма требует, чтобы каждый человек жил и действовал в коллективе по правилу „каж дый за всех, все за одного". Только это развивает челове ка нравственно. Коллектив и в коммунисти ческом обществе будет играть большую роль в нравст венном развитии людей. Оценив агь по ступки, разрешать моральные конфликты предстоит коллек тиву, воплощающему коллек тивный разум и мудрость.Ком,- муннстическое общество—это общество подлинного расцвета талантов и дарований, духов ного богатства и духовной щедрости. Но может случиться, что успехи вскружат кому-ни будь голову. Тогда от зазнай ства его спасет коллектив, на помнит ему, что он такой же „смертный", как и все другиеш Уже сейчас, в период раз вернутого строительства ком мунизма, коллективные начала в жизни распространяются все больше. Многие коллективы берут на себя ответственность за качество производимой про дукции, за поведение своих членов в семье и обществе в целом. Действие принципа мо рального кодекса „коллекти визм и товарищеская взаимо- помощь“, «каждый за всех и все за одного» все время рас* ширяется, все более распро страняется на все общество как единый коммунистический коллектив. Моральная чистота — неотъ емлемое качество строителя коммунизма, За время созида ния коммунизма советские лю ди должны выработать и от шлифовать те высокие нравст венные качества, которые не обходимы для жизни в пре красном коммунистическом доме.Говоря об этом времени, великий пролетарский писа тель А. М. Горький писал: «Я знаю — будет время, когда люди станут любоваться друг другом, когда каждый будет как звезда перед другим! Бу дут ходить по земле люди вольные, великие свободой своей... Тогда не жизнь бу дет, а—Служение человеку, об раз его вознесется высоко;ДЛЯ свободных—все высоты дости гаемы! Тогда будут жить в правде и свободе для красоты, и лучшими 6уД}т считаться те, которые шире обнимут серд цем мир, которые глубже по любят его, лучшими будут сво боднейшие—в них наибольше красоты! Велики будут люди этой жизни...*. К этому и направлено наше общественное развитие. Но чтобы высокие коммунистиче ские нравственные идеалы воп лотились в жизнь, нужна ог ромная воспитательная работа по превращению принципов морального кодекса в глубокое убеждение, в привычку. 3 . С Т РУ К 01,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz