Путь колхозника. 1960 г. (с. Ламское Липецкой обл.)

П У ТЬ К ОЛХО ЗНИКА 21 сентя бря 1960 года, № 113 (3079) Харьк'ВЕ 1 ; 8 Я область. В селе Октябрьском Красноградского рай­ она создана лекторская группа общества по распространению поли­ тические и научных знаний. Основным лекторским активом группы являются преподаватели сельской восьмилетней школы. Группа про­ водит большую культурно-просветительную работу среди колхозни­ ков сельхозартели „Знамя Октября". С начала года непосредствеи- но на колхозных фермах, в тракторных и полеводческих бригадах прочитано около 100 лекций, проведено много бесед. НА СНИМКЕ: председатель сельской лекторской группы дирек­ тор школы А. Г1. Капуста проводит беседу с доярками третьей бригады колхоза „Знамя Октября". Фото П. Морозова. Фотохроника ТАСС Всемирный форум молодежи— важный вклад в дело мира Три дня в одной пз а у д и т -1 жп слаборазвитых рай Московского университета1стран, находящихся горах проходи-1 трудных стран и в особо условиях, создается на Ленинских ло учредительное за с е д ан и е ' международный фонд форума, международного комитета Все-1В ближайшие дни развернётся мирного форума молодежи. Участники учредительного заседания приняли резолюцию о содержании,программе и по­ рядке проведения Всемирного форума молодежи. Тема фору­ ма — «Молодежь середины XX вига и ее проблемы». Утверждена также резолю­ ция об условиях участия раз­ личных организаций II лиц во Всемирном форуме мол-одежи и порядке е г о ' подготовки, В целях оказания помощи для участия в форуме мододе- кампания соора средств для этих целей. Учредительное заседание приняло решение создать меж­ дународный комитет поддерж­ ки Всемирного форума моло­ дежи. Образован совет между­ народного Комитета, состоящий из представителей стран Ги­ роны, Азии, Африки, Америки, Австралии. Избран постоянный секретариат международного комитета. (ТАСС). Н А М С О О Б Щ А Ю Т В п е р е д и в т о р а я б р и г а д а Повсюду на свеклович­ ных плантациях колхоза «Россия» возвышаются гор­ ки зеленой ботвы, уходят с полей автомашины, грVже­ ные корнеплодами. На евев- лог.рш'мный пункт отправ­ лено уже' более 2( 00 цент- ЪОр*'В К 1 рис И. На распах»лп:ых участ- ка\ с!Гекла г об прается в ку- «и. 0:ни э них В И Д Н Ы НИЗКО СКЛОНИВ! й п р <Я фигуры кол- ХОЗН-ПЦ, обрезающих ботву, Се нчас , с. 11а- 0 процентах распаханной свеклы прпве- деаа обрезка ботвы, с 30 гектаров убраны и отправ­ лены на свеклоприемный пункт корнеплоды. ' Впереди идут свеклово­ ды в т о р о й комплексной бригады. Каждая колхозни ца заканчивает уб рку свек­ лы па своем участке. Че роз три дня колхозники этой бригады р шили пол­ ностью зак пчить уб рку на всей площади. М. ГЛАДКИХ. Б е с е д ы н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы Живопись в борьбе с религией «Противостоять религиозным влияниям можно лишь приоб­ щив искусство к массам, сде­ лав его максимально народ­ ном. близким массам, органи­ зуя массы на почве искусст­ ва .. Роль искусства на анти­ религиозном фронте исключи­ тельно велика.. Эти прекрас­ ные слова принадлежат Надеж­ де Константиновне Крупской. Одним из ярчайших видев искусства является живопись. Она прошла большой и слож­ ный путь. Живопись возникла в процессе развития человече­ ского сознания как потреб­ ность людей отразить свою жйзнь. Возникла задолго до появления религии. На самых древних рисунках, найденных в пещерах, изображалась ру­ ка человека и животное. II это не случайно: рукой древний человек создавал орудия тру­ да, добывал средства к суще­ ствованию, сооружал себе"'жи­ лище. а животное было пред­ метом его охоты—-оно давало пищу и одежду. Искусство с начала своего возникновения отражало земную жизнь, все что было близко и понятно че­ ловеку. Религия всегда старалась использовать всякое искусство, и прежде всего живопись, в своих интересах. Защитники религии и по сей день -щатъс ',1 твр'шшмн выдаю­ щихся мастеров эпохи 1 о :- рождения: Рафа >ля. Мок мь- анджело, Л юна идо да-Явнчи, прекрасных русских художни­ ков Рублева. Исанова. Репи­ на, Рурикош. норова и мно­ гих других. Нема ю- ш цов' ов искусства создано па религи­ озные1 темы. II это нянино: религия в течение ■многих со­ ков была господствующ ш иде­ ологией. а церковь—могу,ей Политической и экономической силой. Но, создавая религиоз­ ные' произведения по форме, великие, художники наполняли их земным содержанием. Их вдохновляла не религия,а кра­ сота . прпрбды и человека. II за это именно их ценят и лю­ бят люди. Кому не известна «Сикстин­ ская мадонна» Рафаэля? на­ писанная на религиозный сю­ жет, картина покоряет всех отраженными в ней чэловече- с кями чувствами. Смотришь и видишь не богоматерь, а зем­ ную женщину, прекрасную в своем материнском чувств я трогательную в трон •тлёй.люб­ ви к ребенку. Не случайно столпы церкви видели в по­ добных картинах отступление от религии. Один из ярых за ­ щитников средневековой като­ лической церкви— Савана рол- несостоятельность подобных утверждений, Проходит столетие за столе­ тием, а имена величайших х у ­ дожников мира не меркнут. И в наше время, п много поз­ же люди не устанут воехг,- На стройке семилетки Сроки уборки з а т я г и в а ю т с я Ия Лери П О Л Я Х ‘Н Т О колч 31 имени ыращен неплохой снеьлы. Од «ако к уб >р се ее ядегь под­ готовилось п охо. На весь к«л- X1з имеется вс- го один свек­ лоподъемник. который к то­ му же очень некачественно под­ пахивает свеклу. В результа­ те этого приходится прилагать значительные усилия, чтобы выдернуть корнеплоды. И з-за этого в деревне Журавлевке вынуждены на уборке свеклы применять лопаты, Один свекловод?» очник на весь колхоз ве успевает рас- п а х ш т ь участки, в резутьта- т> свекловичницы простатит ют по по !дня. Так было в де ревне Реневке. Низкое качество выпахива­ ния приводит к значительным потерям на уборке. И, кроме того, такая работа механиза­ торов си п но затягивает сро ки уборки. Механику колхоза т. Морозо ву вместе с механизаторами иа- д» принять меры, чтобы помочь свекловичницам побыстрее и качественно убрать свеклу. Н, ГРЫЗЛОВ. пыта- |л а , обращаясь к художникам ютс я утверждать, что способ-!своего времени, грозно гово- ность чувствовать красоту, а ;рил: «Вы наряжаете бого.ча- следователыю, и создавать1терь. как ваших куртизанок, произведения искусства даны и придаете ей черты ваших человеку богом, что искусство возлюбленных». В этом он ви- существует постольку, п о -1дел богохульство, скольку оно подражает красо-! На религиозные темы соз- те в природе, которая создана- давал сван произведения и де творцом. Но всякому ясна великий русский художник Андрей Рублев. 600-летие со дня ‘рождения которого мы от­ мечаем -в -этом году. По он велик тем. что сумел глубоко ’ аскрыть внутреннюю красоту р ггкого человека, красоту з мной жизни. Раньше «свя­ тые» на иконах изображались гр надыми и жестокими пове­ лителями. Андрей Рублев при­ дал их чертам доброту и гу- тнность русского человека, пиши пх религиозного фана­ тизма. Так. на еохранившпх- в Усп и кэ.м соборе г. Вла д:мнра росписях \. Рублева вчдоляётся образ агшето.а Петра, ведущего праведников в рай. Петр — это по б з та­ лое гиый и грозный судья, а человек, преисполненный люб­ ви к людям, желания помочь м. Не церковь— и о н и а со­ здании и нрекн: слых памятш- кш архитектуры, таких, как IС фишкдр соб,- ры в Кие е и | II шгородо, гоб( р Александра ' Невского в Пскове, храм Ва- пмпн Блаженного в Москве и многие другие. Это дело рук мн них безымянных мастеров из парода. В ар. й ектуре этих соборов й храмов отразились недюжинный талант и высо­ кий художественный вкус рус­ ского 'народа. Ре, й шя всегда выступала злейшим врагом правды во всех ее проявлениях,Яро напа­ дала она и на й куество, кото- юе правдиво отражало земную жизнь и чувства человека. -Самббъгтные- ак-тери-скоморохи, х сдожнивм предана и ь с цер­ ковных амвонов проклятию. 6 1667 году патриарх I и :он на Все.имкком есюоче придал анафеме худо я; и ш-иконо- и цен, которые ш л а . и ь изо­ бражать «питых - как живых, .полных з, о овья . и и рус- ' еклх -чоден. ■ Но п куество крепло и раз- 1 1 а (ось; все ярче было в нем реа и гическое изображение жизни, все ближе слано.-и ось оно к народу. Особенно глубо­ ко проявилось это в XIX веке В ■ II ЮНЯСЛ русских ХУ ДОЖ НИ - к г-н щедвижников. Та и ве­ ли: п • мастера I п и как 13. Г. Перри. В. II Суриков. И. Е. .Р ени и А. И. Корзухин, и дру- Iг п ев своих картинах разобла- [чали отвратительную сущность русского духовенства и право- ' славной церкви. ; 3 н а м е н и т ы е картины [В. Г. Перова «Крестный ход на Пасху» и «Чаепитие в Мы- тищах» клеймили лпцеме. и >ре­ лигиозной морали, принципов ‘.«любви к ближнему.',показыва- , и огромный вред для народа религиозных праздников. На кар н ге «Протодьякон» II. Е. Репин изобразил служителя пра ж славной церкви. Как жи­ вой, смотрит на нас человек, смыс т >: и ши которого — бес­ прерывное . и яе хмельного. ! Старейший коммунист, мши го лет работавший с В. И. Ле­ ниным. В. Д. Бонч-Бруевич так вспоминает о революцнонирую- щем воздействии, которое ока­ тывало на .широкие массы пе­ редовой русской и [теллпген- щш искусство: «Еще нигде не описаны все переживания ре­ волюционеров, те клятвы, ко­ торые давали мы там, в Третья­ ковской галерее, при созерца­ нии таких картин, как «Иван Грозный и сын его Иван», «Ут­ ро стрелецкой казни», Княж­ на Тараканова», как та кар­ тина, на которой гордый и убежденный народоволец отка­ зывается перед смертной казнью принять благословение священника (Репин «Отказ от исповеди»,— Е .Я .).Мы созерца­ ли «Неравный брак», рассмат­ ривая его как вековое угне­ ти И женщины, подробно оста­ навливались.., на «Крестном ходе», . и тысяче полотен, ри­ сунков из жизни рабочих?-, крестьян, солдат, буржуазии и духовенства». Искусство, и в частности живопись, на высших этапах своего развития активно бо­ рется гпю и 1 ре. йзии, против одурма: и ;ания людей. Е. ЯКОВЛЕВ, Кандид ат ф илософ ских наук. Успешно идет строительство НовшЗоронежской атомной элек тростанции. Ряд объектов соору­ жен досрочно. Уже подведен под крышу машинный зал электро станции. Сооружается реакторное отделение. НА СНИМКЕ: монтаж водо очистки реакторного отделения атомной электростанции. Фото А. Зенина, Фотохроника ТАСС ПОПРАВКА В прошлом номере н аш ей 'га ­ зеты (№ 11?) на первой поли­ се по вине Секретаря и коррек­ тора редакции допущена ошиб­ ка в заголовках. Вместо заголовка «В Сове- те Министров СССР» с л е ­ дует, читать: «С нетерпе­ нием н волнением ждем до\ рогого гостя». ГЖР т IИД11ни II■1И1П1Гг|')|г1ПМ 6'ТУ1ПТ1 Р е д а к т о р В , Г . Ш Е Р С Т Н Е 8 . Зек. № 230 И Ламекаа, типография издательства газеты 8Путь колхозника" 1 н р а ж ШОУ