Путь колхозника. 1960 г. (с. Ламское Липецкой обл.)
8 июля 1960 г ода, № 81 (3047) ПУТЬ "КОЛХОЗНИКА 3 Сегодня в Лебяженском отделении совхоза „ВОЛЫНСКИЙ" Обработка пропашных культур Созданию хорошей кормовой базы для общественного жи вотноводства на зимне-стойло вый период поможет нам цен ная культура — кукуруза. Пло- щадь ее посевов в отделении составляет 441 гектар. В лучшие агротехнические сроки провели мы сев этой культуры. Но в этой работе, видимо, были у нас упущения. Точные квадраты получились не на всей площади. Сейчас это затрудняет обра ботку посевов механизирован ным путем. Обработку между рядий ведем в основном толь ко в одном направлении. Уже близится к концу вторая куль тивация посевов. На площади около 200 гектаров провели ручную прополку кукурузы в гнездах. Обработку сахарной свеклы мы стремились провести воз можно с наименьшими затра- ; о тами ручного труда. Но из-за недостатка пропашных трак торов на некоторых участках мы не проводили букетировку. Поэтому на некоторых участках пришлось больше затратить ручного труда. В настоящее время мы приступили к между рядной обработке сахарной свеклы с внесением в почву минеральной подкормки. Трак торист Иван Арсентьевич Бо рисов в третьей бригаде н а шего отделения провел под кормку свеклы уже на площа ди свыше 40 гектаров. В дни месячника по вывозке навоза Кажется,совсем недавно око ло животноводческих ферм воз вышались горы навоза. И вот теперь территории ферм пол- - -'иостью очищены. В дни месяч ника работы по вывозке наво за в поле ведутся еще более активно. Иногда на вывозке . участвуют до 10 автомашин, не считая подвод. Сейчас в поле на пар выво зится перегной. Тракторист Петр Никифорович Зайцев ра ботает на навозопогруячике. Одна за другой к месту, где работает навозопогрузчик, под ходят пять автомашин-само свалов. В кузов опрокиды» вается несколько ковшей пе регноя, и машина уходит в поле. Для общественного животноводства Наряду с другими работами в нашем отделении проводится ремонт животноводческих по мещений, подготовка их к зиме. В первой бригаде приве ден в порядок телятник. Семь рабочих под руководством Сер гея Ивановича Артемова про извели штукатурку и побелку стен помещения, обмазку окон ных рам. Отремонтированы два таких же помещения под телятники в третьей бригаде. Здесь еже дневно трудились 7 — 9 ра бочих. Самое важное для нас сей час — хорошо подготовить к •зиме коровник во второй брига де. Строительная бригада под руководством Владимира Алек сеевича Корендюхива присту пила к переоборудованию это го помещения. Разломаны ста рые полы в коровнике, будет насыпан слой щебенки, заце ментированы проходы и наст ланы новые полы. В период с е н о у б о р к и Наступила сеноуборочная кампания. Благодаря своевре менной подготовке косовицу естественных лугов мы прове ли за три дня, площадь кото рых около 80 гектаров. Дружно поработали здесь наши труженики. Многие из них намного перевыполняли дневное задание. Сергей Ива нович Артемов и Петр Евгень евич Сидоров вместо положен ных по норме 0,25 гектара скашивали за день по 0,35— 0,37 гектара. Такую же дневную норму выработки показывали Пра сковья Дмитриевна Макеева, Екатерина Павловна Дежина, Анна Павловна Харламова и Мария Романовна Моргунова. Следует сказать, что ранее они хорошо потрудились на об работке сахарной свеклы. Каж дая из них раньше других об работала участок свеклы в 1,5 гектара, Теперь мы должны провести покос 323 гектаров вико-овся ной смеси. Постараемся поста вить дело так, чтобы он про шел за пять рабочих дней. М. АРТЕМОВ, управляющий Лебяженским отделением совхоза. Беседы на антирелигиозные темы РЕЛИГИЯ и ТРУД Основой существования и развития человеческого обще ства является труд. Он создал самого человека, научил его говорить, безгранично развил его умственные способности. Трудом людей воздвигнуты за воды, шахты, электростанции, построены города и села, про изводится все, что необходимо для удовлетворения материаль ных и культурных потребно стей человека. Благодаря тру ду возникла и достигла ска зочных успехов наука, преоб разуется природа. И все это— без помощи каких-либо сверхъ естественных сил! Более того, труд находится в постоянном антагонизме с религией. Ре зультатами своего воздействия на природу он отрицает рели гиозные вымыслы. Религия же, как вера в су ществование сверхъестествен ных сил, считает всякое воз действие на природу недозво ленным, греховным делом. | Один из отцов католической церкви — Гетуллиан писал: «Вещь в естественном состоя нии суть божье произведение, труд, который ее изменяет, есть произведение дьявола». История знает немало фак тов, когда религиозные мрако бесы яростно выступали против нововведений, открытий и изо бретений, основанных на до стижениях труда. Так, в XII веке римский папа Алек сандр III запретил изучать «физику или законы природы». Папа Иоанн XXII (XIV век) занятия химией объявил кол довством, одним из дьяволь ских искусств. На пороге на шего века ярым противником техники выступал папа Григо рий XVI: железные дороги и локомотив он назвал «машиной дьявола». Религия признает только тот труд, на который обречено все человечество за якобы первородный грех, совершенный мифическими Адамом и Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, как «нака занье божье», удел «греховной плоти», «бремя юдоли скорби». Всякие попытки люде! об легчить или изменить условия своего труда церковь рассмат ривает как небогепристойное дело, как «дерзновенное вме шательство в божественный промысел». Человек, говорит церковь, может только сми ренно просить бога о помощи, но вмешиваясь в установлсн- Лроотое приспособление Автомашина «ГАЗ-51» с ци -1 стерной подъезжает к реке» | опускает шланг и начинает| набирать воду. Казалось бы, что ничего необычного нет, а между тем на автомашине от сутствует обычная на бензо возах помпа для накачивания жидкости. Здесь все оказалось проще. К герметически закупоренной цистерне подведен небольшой шланг, соединенный с всасы вающим коллектором мотора, В цистерне создается разря жение и она в течение 6 — 7 минут заполняется водой. Если раньше в колхозе име ни Сталина на подвозе воды к многочисленным стройкам и животноводческим помещениям было занято несколько человек и подвод, то теперь одна авто машина за день обеспечивает водой несколько бригад. Это простое приспособление сделано механизаторами в кол хозной мастерской. ный им порядок Еегцей. «За гадочного не ищи, сокровенно го не исследуй», «умом ниже, к богу ближе»,—учит верую щих религия. Иными словами, не пытайся постигнуть явле ния природы и подчинить их себе. Все эти проповеди как нель зя лучше приходятся по душе эксплуататорским классам. Религия внушает трудящимся, что нсякие попытки свергнуть господство эксплуататоров яв ляются -по сути дела «восста нием против самого господа бога». «Повиноваться своим господам, угождать во всем, не прекословить... но оказы вать всю добрую верность»— поучают верующих «Послания Павла». «Бог, превосходно распоряжающийся н а ш и м и судьбами, установил, чтобы в мире были богатые и бедные для лучшего испытания наших человеческих достоинств»,— говорил папа Пий XII. Церковь стремится не только отвести гнев народных масс от эксплуататоров, но и уни зить сам труд,как основу су ществования людей, старается не допустить, чтобы трудящие ся поняли, что именно они являются творцами истории, подлинными хозяевами созда ваемых ими богатств. В нашей стране нет клас сов, заинтересованных в ис пользовании религии в своих целях, и церковь теперь не выступает прямо с осуждени ем труда. Однако ни ликвида ция эксплуататорских клас сов, ни новые позиции церкви не изменяют существа того, чем является всякая религия. Ведь и сейчас религия воспи тывает верующих в духе раб ской покорности «всемогущей воле бога», неверия в творче ские возможности человече ского труда и разума, проти вопоставляет светлым идеалам коммунизма реакционные идеи о «воскресении всех мертвых», о грядущем наступлении «цар ства божьего» и т. д. Пропо ведники некоторых религиоз ных сект сеют среди верующих упаднические мысли о близо сти «конца света». Религия и сейчас внушает своим сторонникам, что «дела мирские есть суета сует», что главная задача человека состоит не в том, чтобы своим трудом улучшать земную жизнь, а в заботе «о спасе нии своей души», в подготов ке к «вечной жизни па том свете». Подобные проповеди сковывают трудовую актив ность верующих, делают их безвольными, безразличными к окружающей жизни.Насквозь реакционны и призывы церкви к верующим «работать, как муравьи, как пчелы». Муравьи и пчелы, как известно, «рабо тают» инстинктивно, а стро ительству коммунизма нужны сознательные труженики, пра вильно понимающие мир и не обходимость преобразования его на коммунистических на чалах. Моральные принципы рели гии, рассматривающие труд как «наказанье божье» или как вынужденное бремя, глу боко чужды нашему социали стическому обществу, где труд все больше становится источ ником счастья и вдохнове ния советских людей. «Ни какая вера, никакая ре лигия, никакое* увлечение и порыв,— говорил * М. И. Калинин,— не могут дать человеку столько энергии, сколько дает сознание того, что твоя работа полезна не только для тебя, но и для всего народа. Это сознание заменяет тысячу богов, начи ная от православного и кон чая магометанским». Коммунистическая партия воспитывает у советских лю дей глубокое уважение к тру ду — творцу подлинного, на стоящего человеческого сча стья. «Мы будем работать, ~ писал В. И. Ленин,— чтобы вытравить проклятое правило: «каждый за себя, один бог за всех»...Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку,в повседневный оби ход масс правило: «все за од ного и один за всех», прави ло: «каждый по своим способ ностям, каждому по его по требностям», чтобы вводить постепенно, но неуклонно коммунистическую дисциплину и коммунистический труд». (Соч., т. 31, стр. 103). Эти слова великого вождя трудящихся находят свое кон кретное подтверждение в ге роическом труде советского народа. Коммунизм явится ре зультатом сознательного твор чества миллионных масс. По этому борьба против всех и всяких пережитков прошлого в сознании людей, в том чис ле и в особенности против ре лигиозных пережитков, яв ляется одной из важнейших задач коммун и с т и в е с к о г о строительства. В. БЫСТРОВ. Москва. На Выставке до стижений народного хозяй ства СССР открыта для обо зрения новая экспозиций павильо! а Академии наук СССР. НА СНИМКЕ: посетители в одном из залов павильо на. На переднем плане—мо дель автоматической меж планетной станции, на ко торой была установлена ап паратура, сфотографировав шая обратную сторону Лу ны и передавшая снимки на Землю, Фото Н. Кулешова. Фотохроника ТАСС
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz