Путь колхозника. 1959 г. (с. Ламское Липецкой обл.)

ПУТЬ КОЛХОЗНИКА 23 декабря 1950 года № 114 (2963) я Иесе дж.1 м антирелигиозны е п ч ш 0 так называемом р ождестве Христовом «Рождество Христово»—один, из наиболее значительных! праздников христианской рели­ гии. Церковнослужители убеж­ дают верующих, что он уста­ новлен в честь рождения «сына божьего», Иисуса Христа. В действительности же. как доказано наукой, никакого Христа не существовало. Рас­ сказ о нем представляет собой легенду, вымысел. Как же появилась эта легенда? Ответ надо искать в возникновении самого христианства. Христи­ анская религия сложилась еще в рабовладельческом государ­ стве—Римской империи. Массы трудящихся людей древнего Рама—рабы, город­ ская беднота — подвергались чудовищной эксплуатации, го­ лодали и нищенствовали, были лишены элементарных челове­ ческих прав. Она не раз вос­ ставали против своих угнета­ телей. Но их многочисленные восстания беспощадно и же­ стоко подавлялись рабовла­ дельцами. Не имея возможности и сил сбросить непосильный гнет, рабы и беднота древнего Рима все чаще и чаша обращались с мольбой к богам, прося их из­ бавить от невыносимых стра­ даний. В среде людей, ожидав­ ших, что бог спасет их от гнета, стали возникать леген­ ды о приходе «спасителя», ко- торый-де восстановит попран­ ную справедливость. Так воз­ ник и миф о Христе, «челове- ке-боге», который будто бы творил чудеса и проповедовал новое учение; преданный му­ ченической смерти, он затем воскрес и «улетел» на небо. Так бесправие и отчаяние трудящихся масс Римской им­ перии породило христианскую религию. При своем зарожде­ нии христианство, по опреде­ лению Ф. Энгельса, «было дви­ жением угнетенных: оно вы­ ступало сначала как религия рабов и вольноотпущенных, бедняков и бесправных, поко­ ренных или рассеянных Римом народов». 1 Однако социальное переуст­ ройство христианство мечтало осуществить не на земле, а на небе, не собственными си­ лами, а с помощью божества. Вместо того, чтобы бороться с угнетателями, оно призывало людей к смирению и терпению, утешая их надеждой на на­ ступление «царства божьего». Как и всякая религия, хри­ стианство отвлекало трудящих­ ся от борьбы против угнета­ телей. Оно уже тогда носило реакционный характер. Христианское вероучение бы­ ло вскоре использовано господ­ ствующими классами. Вступая в христианские общивы, рим­ ские рабовладельцы постепен­ но оттесняли рабов и бедноту. Из религии угнетенных хри­ стианство стало превращаться в религию угнетателей. Еван­ гелия и другие произведения христианской литературы ста­ ли поучать верующих, что су­ ществующие порядки незыбле­ мы, рабство послано богом, господ своих надо любить' и беспрекословно им подчиняться и т. д. С этого времени начал скла­ дываться и культ христиан­ ской церкви. Стремясь при­ влечь к себе побольше верую­ щих, церковники создают хра­ мы, вводят праздники, культ «святых». В этот же период— в IV веке—было установлено и празднование «рождества Христова». Как и другие праздники, «рождество«было заимствовано у более древних—языческих ,- религий. Легенды, подобные вымыслу о Христе, знали мно­ гие народы. Например, индий­ ский бог Будда, так же как и Иисус, будто бы был непороч­ но зачат девицей Майей. Таким же образом родился и египет­ ский бог Гора, а также мно­ гие другие «небожители» древ­ ности. У земледельческих на­ родов Востока были широко распространены легенды об умирающих и воскресающих богах растительности (культ бога Таммуза в Вавилонии, НА ВТОРОМ ЧАСОВОМ ЗАВОДЕ СОЗДАЕТСЯ ЦЕХ-АВТОМАТ На Втором московском часовом заводе проводится большая рабо­ та по механизации и автоматизации производства. Здесь, в частности, создается цех-автомат для изготовления основ часового механизма так называемых платин. В цехе будут установлены специальные миогопозиционные агрегатные станки-автоматы, создаваемые на са­ мом заводе. Часть этих станков, уже изготовлена и работает. ” НА СНИМКЕ: участок многопозиционных агрегатных станйов-ав- томатов, предназначенных для изготовления платин. Фото Э. Евзерихина. Фотохроника ТАСС Адониса—в Финикии, Озири­ с а—в Египте и т. д.). У языческих религий заим­ ствована и дата празднования «рождества». З е м л е д е л ь ц ы древнего Египта, когда на по­ лях, после спада вод Нила, появлялась первая зелень, отмечали рождение солне но- го или весеннего бога и в честь него устраивали в это время—шестого я н в а р я — праздник весны. Переняв этот обычай, христиане во втором веке нашей эры связали его с евангельскими легендами о рождении Христа. Так возник праздник «богоявления—кре­ щения—рождения Христа», разделенный впоследствии на «рождество Христово» и «бого­ явление-крещение». В церков­ ный календарь рождественский праздник официально был вве­ ден в 354 году. Причем цер­ ковь, чтобы вытеснить языче­ ский праздник весны, распо­ рядилась отмечать его не ше­ стого января, а 25 декабря (по старому стилю). Иногда верующие в «дока­ зательство» и с т о р и ч е с к о г о существования Христа ссыла­ ются на то, что у пас счет вре­ мени ведется «от рождества Христова». При этом многие из них не знают, что летоис­ числение «от рождения Хри­ стова» было введено христиан­ ской церковью произвольно, ради удобства. Не располагая никакими фактическими дан­ ными, церковники просто ус­ ловились считать годом рожде­ ния Иисуса Христа 754 год от предполагаемого основания Рима и вести летоисчисление от этой даты. Впоследствии этот порядок был принят в большинстве культурных стран. Служители церкви используют название нашей эры («от рож­ дества Христова») для укреп­ ления веры в бога и его «сына» Хриета, заведомо зная, что многим верующим неизвестна история этого названия. В нашей стране большинство трудящихся давно уже порва ло с религией и не справляет религиозных праздников. Од­ нако некоторые советские лю­ ди все еще верят в б1га, в историчность Христа, в суще­ ствование сверхъестественных сил. Религия приносит вред нашим людя I, ибо создает у них неправильное гредстанле- вие о мире и жизни, порожда­ ет неверие в творческие воз­ можности разума чел века. В рпжде< твенские дни с а; - вонов церквей обычно произно­ сятся проповеди о любви к ближнему, о всепрощении и милосердии. По гее они—лжи­ вые и лицемерные —чужды ин­ тересам трудящихся. Рвлигия —э го мировоззрение слабых, пережиток далекого прошлого, когда человек был бессилен в борьбе с силами природы и общества. Советские люди, строящие коммунизм, не нуждаются в религиозном утешении, в сказках о боге и Иисусе Христе. Л. ДРУЯНОВ. К а н д и д а т ф и л о с о ф с к и х наук. З А Р У Б Е Ж О М * * * ПРИГОВОРЫ ВРАГАМ КУБИНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ Правительство Кубы решитель­ но отстаивает завоевания ре­ волюции. По сообщению агент­ ства Ассошиэйтед Пресс из Гаваны, военный трибунал Ку­ бы приговорил бывшего коман­ дующего войсками провинции Камагуэй Умберто Матосо, изобличенного в государствен­ ной измене и подрывной дея­ тельности, к 20 годам тюрем­ ного заключения. 21 офицер, арестованный вместе с Мато­ сом, приговорен к тюремном ^ заключению сроком от 2-х до 5 лет. 13 человек оправданы. (ТАСС), ■ БЕДСТВЕННОЕ ТУРЕЦКИХ Крупнейший город Турции— Стамбул переживает острую проблему безработицы. В ре­ зультате закрытия 168 пред­ приятий резиновой промыш­ ленности в Стамбуле около 8 тысяч человек осталось без средств к существованию. Газета «Актам» указывает, что в Турции не разрешена ни ПОЛОЖЕНИЕ РАБОЧИХ одна проблема рабочего зако­ нодательства: отсутствует пра­ во на забастовку и заключе­ ние коллективных договоров с предпринимателями, не приз­ наны права трудящихся жен­ щин и детей, ее установлена минимальная зарплата. (ТАСС). ПРОТИВ РЕМИЛИТАРИЗл Л,Ии ЯПОНИИ На военном полигоне в рай-{ву населения окрестных дере- оне 'города Готемба (Япония) | вень, крестьяне и общеетйен- проводятся йены т а б е л ь н ы е стрельбы управляемых снаря­ дов, изготовленных в Японии. ные организации заявили про­ тест управлению националь­ ной обороны Японии и потре- В связи с тем, что э ти , бовали прекратить дальнейшее стрельбы представляют серьез-!проведение этих стрельб, ную угрозу жизни и имущест-| (ТАСС). США в о о р уж ают З а п а д н у ю Г е рм а н ию Как сообщает агентство Ассо­ шиэйтед Пресс,состоялась пере­ дача западногерманскому Бун­ десверу американского эсмин­ ца «Клакетон». Это четвертое военное судно, переданное Со- Близ Клейнгартаха ная Германия)введена в строй американская база для запу­ ска ракет типа «Ника». Пла­ нируется создание ракетных единенными Штатами ФРГ на |б а з в районе Халле. Этот- рай- основе «Прогр шмы американс-1 он включается в пояс ракет­ кой воевной-помощи».В 1960 годных баз, который будет создан ДУ военно-морской флот Запад |от Баден-Вюртемберга до ной Германии получит еще два Балтийского моря, американских корабля. | (ТАСС). ДЕМОНСТРАЦИИ ФРАНЦУЗСКИХ К Р Е С Т Ь Я Н Па днях по всей Франции прошли демонстрации и митин­ ги крестьян и сельскохозяйст­ венных рабочих, в которых привяло участие свыше 100 тысяч человек В городе Сен-Брис (денарта- менI Кот Дна 11<ф) в демонст­ рации‘участвовало 20 тысяч крестьян. Г* городе Нанте (де-| иартамсат Атлантическая Л у а -1 р а ! —больше 15 тысяч. Крестьяне и сельскохозяй­ ственные рабочие Франции вы ч - ражают протест против поли­ тики французского правитель­ ства в области цен на сель- скоХ( 3.-1Нетвенные п родук т. ^ Эги цены не возмещают за­ трат труда крестьян и ведут к обнищанию масс. (ТАСС). ПОЕННЫЕ РА СХОДЫ НАТО РАСТУТ Как ежошает корреспондент вал в 1959 году на «оборону» агентств* Гейтер из Парижа, >,62 миллиарда 202 миллиона долларов но сравнению с 60 миллиардами 175 миллионами долларов в прошлом году. (ТАСС). согласно опубликованным та>м 'фациальным данным, северо- атлантический пакт, объеди­ няющий 15 стран, израсходо- Редактор В. Г. ШЕРСТНЕВ. Гражданин Бекетов Николай Иванович, проживающий в дерев­ не Ключики Ключинскогр.сельсо­ вета Волынского района Липец­ кой области, возбуждает дело о разводе с гражданкой Бекетовой Татьяной Дмитриевной, прожива­ ющей в деревне Товарково Клю- чинского сельсовета Волынского района Липецкой области. Дело подлежит рассмотрению в нарсуде Волынского района. Зак. № 241 с. Ламское, типография издательства газеты .Путь колхозника*. Тираж 1500,