Путь колхозника. 1958 г. (с. Ламское Липецкой обл.)
ТОВАРИЩИ КОЛХОЗНИКИ! ЗАВЕРШИМ В 10-ти ДНЕВНЫЙ СР ОК ПО САД КУ КУКУРУЗЫ И КАРТОФЕЛЯ ВРУЧНУЮ , СЕЯЛКАМИ, КАРТОФЕЛЕСАЖАЛКАМИ . В СЕ НА З А В Е Р Ш Е Н И Е СЕ ВА! ПО СТАН ОВЛЕНИЕ бюр о рай ко ма КПСС и исполкома Волынского районного Совета депутатов трудящихся, Липецкой области от 13 мая 1958 года. О ЗАВЕРШЕНИИ СЕВА КУКУРУЗЫ И КАРТОФЕЛЯ В связи с неустойчивой погодой бюро райкома КПСС и исполком районного Совета депутатов трудящихся обязывают председателей колхозов и исполкомы сель ских Советов, секретарей партийных и комсомольских организаций немедленно развернуть массовую посадку картофеля всеми средствами: под культиватор, соху, плуг и вручную, используя тракторы и тягло. Посев кукурузы вручную провести строго квадратно- гнездовым способом с внесением перегноя в каждую лунку, для чего вся площадь, отведенная под кукурузу, должна быть хорошо размаркирована. На посадку кукурузы и картофеля мобилизовать все трудоспособное население, вести эти работы в любых погодных условиях, доводить каждой бригаде дневные и пятидневные задания и строго проверять их выполне ние, отмечая передовиков социалистического соревнова ния на Досках почета, в стенных газетах, боевых лист ках и молниях. Бюро райкома КГК^С и исполком районного Совета депутатов трудящихся обращаются ко всем труженикам сельского хозяйства Волынского района, что дело чести каждого колхозника и механизатора посадить кукурузу и картофель в лучшие агротехнические сроки, с хоро шим качеством и добиться в 1958 году высокого урожая этих культур. С екретарь райкома МИСС Председатель райисполкома П. Жильцов. Н. Марин. ОДНОВРЕМЕННО С ПОСЕВОМ САХАРНОЙ СВЕКЛЫ ВЕДУТ ПОСАДКУ КАРТОФЕЛЯ В колхозе „Путь к ком- мунизму“ одновременно идут все полевые работы: сеется сахарная свекла, са жается картофель, подго тавливается почва под ку курузу. Полностью закон чен сев сахарной свеклы на площади восьми гекта ров в четвертой комплекс ной бригаде, где бригади ром Семен Васильевич Пи рогов. Посев произведен прямолинейно и качествен но. За качеством сева сле дила звеньевая Антонида Афанасьевна Панина. Посадку картофеля хоро шо ведет третья комплекс ная бригада. Пример в ра боте показывают Николай Федорович Шляпин и Вла димир Петрович Шариков. Сажая картофель под соху, они ежедневно перевыпол няют сменные нормы выра ботки. Колхоз полностью завез семена кукурузы. Колхоз ники взяли обязательство 16 мая завершить сев са харной свеклы, а до 20—22 мая посадить весь карто фель и кукурузу. ГОТОВЯТ ПЛОЩАДЬ ПОД КУКУ РУ ЗУ Вторая и третья комплекс ные бригады колхоза „Рос сия" приступили к посадке картофеля. Уже посадили 16 гектаров этой культуры. Сейчас готовится участок в 40 гектаров под кукурузу, завозится перегной и мине ральные удобрения. Через 1—2 дня приступят к севу. ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ! У Т Ь КОЛХОЗНИКА ОРГАН ВОЛЫНСКОГО РАЙКОМА КПСС И РАЙОННОГО СОВЕТА ДЕПУТАТОВ ТРУДЯЩИХСЯ, ЛИПЕЦКОЙ ОБЛАСТИ Цена 10 коп. -Ш (Год и зд . 26-й) № 40 (2785) Четверг 1 5 м а я 1958 года Наша область утверждена участницей Всесоюзной сельскохозяйственной выставки 1958 года Умножим свои трудовые успехи и добьемся более высоких показателей ■& А А СЕГОДНЯ В КОЛХО ЗЕ „П РО Г РЕСС *6 ЕЖЕДНЕВНО ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ ТРУДА ПОВЫШАЕТСЯ На посадке картофеля в колхозе „Прогресс" широ ко применяется метод знат ного горняка Донбасса Ни колая Мамая. Колхозники стремятся к тому, чтобы изо дня в день перевыпол нять сменные нормы выра ботки. Особенно хороших результатов в работе доби лись Алексей Васильевич Насонов, Николай Алексе евич Тарасов, Евдокия Фе- дяинова, Ольга и Мария Тарасовы, Нина Насонова, Мария Пахомова и Ксения Меренкова. В первый день они поса дили картофеля по 0,60 гектара на каждую лошадь, а потом, ежедневно повы шая производительность труда, за пятидневку доби лись того, что каждый день стали сажать по 1,05 гекта ра на одну лошадь. Качест во посадки и заделка семян хорошая. Они взяли обяза тельство со своего участка в десять гектаров собрать урожай по двести центне ров с каждого гектара. Хорошо работают так же на посадке картофеля кол хозники второй комплекс ной бригады, где бригади ром Алексей Махов. В этой бригаде Николай Каратев- ский и Иван Серегин вдень сажают на лошадь по одно му гектару. Всего в колхо зе посажено пятьдесят гек таров картофеля из плана двести гектаров. ПОРОСЯТА ДАЮТ ПРИВЕС На свиноводческой ферме хорошо работают свинарки Мария Ивановна Макухина и Лидия Егоровна Насоно ва. За ними закреплены 101 отъемыш. Поросята хоро шо упитанные и каждый из них ежедневно прибавляет в весе по триста-четыреста граммов. Свинарки постоян но моют полы в денниках, а также моют кармушки. В рационе поросят картофель, молотый фураж и обрат. Свинарки взяли обяза тельство откормить каждо го поросенка к осени по 90-100 килограммов и пос ле этого сдать государству. КОЛХОЗНИК ЗАГОТОВИЛ ВАГОН ЛЕСА Из Кировской области с лесоразработок вернулся колхозник колхоза „Прог- ресс“Николай Кузьмич Май оров. Он пробыл там два месяца и выработал шесть десят трудовых норм, что составляет 24 кубометра деловой древесины. Правле ние колхоза решило вы дать ему десять процентов леса из заготовленного и премировать дополнительно еще одним кубометром л е са. САХАРНАЯ СВЕКЛА ПОСЕЯНА НА ПЛОЩАДИ 30 ГЕКТАРОВ Первой закончила сев| сахарной свеклы в колхозе! „Заветы Ленина" четвертая! комплексная бригада на [ площади 14 гектаров. Зве-1 ньевые Зинаида Федосеевна Алисова, Алексей Павлович Окороков и Татьяна Ива новна Кузьмина сами следи ли за качеством сева. В шестой комплексной брига де этого колхоза сахарная свекла посеяна на площади 15 гектаров. Перед посевом сахарной свеклы звеньевая Анна Ильинична Бобкова вместе с членами своего звена внесла на всю пло щадь перегнивший навоз. Тракторная бригада Гри гория Петровича Алексеева ведет посадку картофеля машинами. Картофелесажал ками тут посажено 15 гек таров этой культуры. М. АЛЕКСЕЕВА, счетовод колхоза,,Заветы Ленина". Л п в н у я в ы ш е л и з с е к т ы б а п т и с т о в В секту баптистов я был вовле чен в 1953 году в г. Уссурийске баптистским проповедником, моим родственником Сигидой. Мне бы ло в то время 42 года. Г, Сигидой я работал на одном предприятии. В беседах он много говорил мне о вероучении баптис тов. Утверждал, что только это вероучение будто бы является единственно правильным. Неодно кратно просил посетить их рели гиозные собрания. Вначале от этих приглашений я отказывался и только после настойчивых просьб Сигиды решил, ради инте реса, сходить к баптистам. Посещение молитвенного дома баптистов не произвело на меня какого-либо впечатления. Содер жание сектантских проповедей для меня было непонятным. Руко водители баптистов Таран и Вы- шиванов, с которыми меня позна комил Сигида, посоветовали мне, чтобы правильнее оценить их вероучение, ближе познакомиться с ним, чаще посещать их собра ния, читать религиозную литера туру. Так постепенно под воздей ствием проповедников Тарана,' Вышиванова и Сигиды у меня сложились религиозные убежде ния, и я оказался в плену религи озного дурмана: начал верить в бога, загробный мир, в страшный божий суд и т. п. Я вступил в члены общины баптистов, в кото рой находился до последних дней, аккуратно стал посещать молит венные собрания, принял водное крещение, стремился выполнять все, что говорили нам сектантские проповедники. Проповедники вовлекают граж дан в секту по-разному. Особое внимание проповедники обраща ют на привлечение в секту моло дежи. Для этого они устраивают так называемые молодежные „ве чера любви", на которых под му зыку разучиваются религиозные песнопения. Сектанты очень много говорят о добродетели, о нравственной жизни. Но я понял впоследствии, что заповеди добродетельной жизни сектантов построены на ложном основании. В самом деле, почему сектантские проповедники призы вают к отказу от курения табака, от употребления алкогольных на питков? Может, они заботятся о здоровье верующих? Ничуть не бывало. С их точки зрения чело век—это храм, где обитает бес смертная душа, и этот храм нуж но держать в чистоте, чтобы не загрязнить и не затруднить душе переход в царство небесное. Та ким образом, не человек им до рог, а его несуществующая душа. Сектанты—и я таким был—не по нимают и не видят мир таким, ка кой он есть на самом деле. Ве рующие считают, что земная жизнь послана богом для испыта ния и очищения души, которая греховна от рождения. А раз так, то нужно, не медля ни одной ми нуты, использовать жизнь для подготовки себя к „спасению". Религиозный туман не позво лял мне познать мир таким,какой он есть в действительности. Например, на религиозных собра ниях общины баптистов в г. Ус сурийске от проповедников Тара на, Вышиванова, Баландина и других мне часто приходилось слушать проповедь о всеобщей любви. Поэтому мы, верующие, часто молились за своих врагов, так как в библии сказано, что „все люди братья во Христе". Вначале я не придавал этому никакого значения и даже сам в спорах с другими верующими за щищал это положение. А потом в меня закрались сомнения. „Как же так?—думал я.— Значит меж ду мной и каким-нибудь загра ничным недругом нашей страны нет разницы? Мы равны перед Христом, как братья? Выходит, что и те крупные капиталисты в США, которые передают через свои радиостанции религиозные проповеди о любви к ближнему и в тоже время собираются сбрасывать на нас атомные и во дородные бомбы,—-тоже мои братья?" Когда я попросил своих пропо ведников разъяснить мне мучив шие меня сомнения, они мне от- 1 ветили: „Это козни сатаны, он стремится запутать тебя в свои сети". А Я много раз задумывался, по чему я должен слепо верить в религиозное учение, хотя в нем и нет здравого смысла? Почему религия, наши сектантские руко водители никогда вразумительно не отвечают на трудные вопросы, всегда ссылаются или на сатану или на бога? Эти вопросы не да вали мне покоя. В тех случаях, когда необходи мо укрепить пошатнувшуюся веру в Христа, духовные наставники прибегают к показу „чудес". Сколь наивны эти чудеса и как они насквозь пронизаны шарла танством, показывает следующий случай. На одном из религиозных соб раний проповедники читали про поведь о творимых Христом чу десах исцеления. Перед тем как (Окончание на 2-й странице).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz