Путь колхозника. 1958 г. (с. Ламское Липецкой обл.)

ПУТЬ КОЛХОЗНИКА 30 ян варя 1958 года № 9 (2754) ОТЧЕТНО - ВЫБОРНЫЕ С ОБРАНИЯ В КОЛХОЗАХ Неуста нно п одн и м ать культуру зе м ле д елия Доходы колхоза „Красный Октябрь*1 по сравнению с 1956 годом выросли, укре­ пилось хозяйство артели, повысилась урожайность сельскохозяйственных куль­ тур и продуктивность обще­ ственного животноводства, но показатели все еще ос­ таются низкими. Об этом говорили на отчетно-выбор­ ном колхозном собрании, которое недавно состоялось. Доход колхоза вырос в 1957 году против 1956 года на 151 тысячу рублей. Госу­ дарству сдано хлеба на одиннадцать тысяч центне­ ров больше, чем в преды­ дущем году. В два раза увеличилась урожайность зерновых куль­ тур и составила по 12 цент­ неров с каждого гекта­ ра. Увеличилось поголовье крупного рогатого скота на 53 головы, но продуктив­ ность его не удовлетво­ ряет и отстает от соседних колхозов. В 1957 году от каждой фуражной коровы было надоено по 2027 ки­ лограммов молока. С таким показателем колхоз занял в социалистическом соревно­ вании за 1957 год предпо­ следнее место в районе. От каждой курицы-несушки было получено в прошлом году всего по 23 яйца. Серьезным недостатком является то, что в колхозе низкая трудовая дисципли­ на. Одиннадцать человек ге выработали минимума тру ­ додней. Допускается боль­ шая бесхозяйственность, что значительно снижает дохо ­ ды колхоза. Молочный скот сейчас находится без соч­ ных кормов. Об этом гово­ рил на отчетно - выборном собрании кормовоз т. Воло­ дин. Он возит сейчас на мо­ лочнотоварную ферму одну плохую солому.В то же вре­ мя летом на больших площа­ дях кукуруза погибла в ре­ зультате того, что за ней не было надлежащего ухода-. Низкий урожай получен картофеля. Большие потери зерна допускались при уборке урожая. На отчетно-выборном кол­ хозном собрании говорили, что некоторые поля в д е ­ ревне Веригино не удобря­ лись двадцать лет. В 1957 году в колхозе не было по­ строено ни одного произ­ водственного помещения. Механизаторы не боролись по-настоящему за высокую культуру земледелия. Трак­ торная бригада т. Веригина допускала большие огрехи на пахоте и не все трактор­ ные работы проводила в установленный срок. Много в колхозе говорят о поднятии продуктивности общественного животновод­ ства, а корма на молочното­ варной ферме до сего вре­ мени не приготовляются. Д о ­ полнительная оплата дояр­ кам и свинаркам своевре­ менно не выплачивается. Агротехническая учеба не организована. Плохо рабо­ тает счетный аппарат кол­ хоза. Счетовод т. Гусев за ­ путал весь учет и сам дол ­ жен в кассу колхоза. Кри­ тиковали и председателя ревизионной к о м и с с и и т. Сумцова, который за год провел всего две ревизии. Содержательным было вы­ ступление на отчетно-вы­ борном собрании бригадира тракторной бригады Андрея Ивановича Веригина. Он го­ ворил, что все размеры на­ ших полей перенесли на бу­ магу, расчертили, составили чередование культур, а се­ вообороты до сего времени не внедряются. — Поэтому у нас и полу­ чается так ,—говорит брига­ дир ,—что мы одну и ту же культуру несколько лет подряд сеем в одном и том же поле. Отсюда и урожаи низкие. Бригадир признал, что в работе тракторной бригады имеются серьезные недо­ статки, что нет еще среди механизаторов настоящей борьбы за резкое увеличе­ ние урожайности, за прове­ дение всех сельскохозяйст­ венных работ в лучшие агротехнические сроки. Эти недостатки т. Веригин обе­ щал устранить. На отчетно-выборном соб­ рании говорили о том, что правление колхоза мало об­ ращает внимания на такие доходные отрасли хозяйст­ ва, как овощеводство, садо­ водство и пчеловодство. В прошлом году со всей па­ секи собрали всего пять центнеров меда. Ульи нахо­ дятся в плохом состоянии. Дерево на них погнило, в дощечках дыры. Восемь се­ мей пчел погибли. Травы медоносные не сеют. В прош ­ лом году, правда, купили семян медоносной травы, посеяли, потом собрали се­ мена, сдали их в кладовую колхоза, а из кладовой они куда-то исчезли. Колхоз остался без семян медонос­ ной травы. Колхозник т. Пантелеев говорил о том, что правле­ ние колхоза плохо заботит­ ся о животноводстве. В д е ­ ревне Ключики на овцевод­ ческой ферме начался мас­ совый окот овец, а молод­ няк находится в холодном помещении. В прошлом го­ ду на совещании доярок председатель т. Окороков говорил, что низкие надои молока в колхозе объяс­ няются тем, что в летний период времени молочный скот не имел в достаточном количестве зеленых сочных кормов. — Теперь мы этот недо­ статок поняли, — заявил председатель колхоза,— прочувствовали и решили переводить постепенно скот 1на стойловое содержание в летнее время,а для этого будем больше сеять разных трав на зеленую подкорм­ ку. Такое заявление предсе­ дателя колхоза т. Окороко- ва вызвало всеобщее одоб­ рение. Но сейчас в колхозе не принимается никаких мер к т о м у ,! чтобы приоб­ рести семена разных трав для создания прочной кор­ мовой базы общественному животноводству. Отчетно-выборное кол ­ хозное собрание наметило практические мероприятия по выполнению тех задач, которые поставлены в Об­ ращении Центрального Ко­ митета партии и Совета Ми­ нистров СССР перед труж е­ никами сельского хозяйства. БЕ СЕДА СЕ ЛЬ С КОГО АГИТАТОРА (Окончание.) трудящегося населения ли ­ шено избирательных прав. В США, чтобы получить право избирать, надо иметь опреде­ ленный образовательный ценз, ценз оседлости, иметь имущественное положение. Существует также рассовая дискриминация, когда мил­ лионы негров лишаются из­ бирательных прав только потому, что они негры. — В нашей же стране Коммунистическая партия и советское правительство,— ю одолж ал свою беседу Па­ вел Михайлович,—постоян­ но проявляют неустанную заботу о дальнейшем укреп ­ лении могущества нашей Родины, о еще большем поднятии материального и культурного благосостоя­ ния советских людей. Яр­ ким выражением заботы партии и правительства о колхозном крестьянстве яв ­ ляется Обращение Цент­ рального Комитета КПСС и Совета Министров СССР ко всем труженикам сельского хозяйства. В Обращении подведены итоги славного 1957 года и намечены пути дальнейшего подъема соци­ алистического сельского хо ­ зяйства на 1958 год, пути дальнейшего продвижения нашей страны к изобилию. Рассматривая этот воп­ рос,—говорит агитатор,— мы должны остановиться на результатах работы свое­ го колхоза. В 1957 году де ­ нежный доход йашего кол­ хоза составил полтора мил­ лиона рублей. Это на три­ ста тысяч рублей больше, чем в 1956 году. Колхоз­ ники наметили увеличить доход колхоза в 1958 году до двух миллионов рублей. Для того, чтобы догнать Соединенные Штаты Аме­ рики, наш колхоз должен производить в год по 200— 300 центнеров молока на сто гектаров сельскохозяй­ ственных угодий. В 1957 году мы произвели 71 цент­ нер молока на сто гектаров сельскохозяйственных уго ­ дий. Наметили также повы­ сить урожай всех сельско­ хозяйственных культур. В ЧЕМ ПРИЧИНЫ ЖИВУЧЕ СТИ РЕ ЛИГИОЗНЫХ ВЕРОВАНИЙ БЕ СЕДА I Религия возникла в глубокой древности, еще в те времена, ког­ да человек выделился из царства животных. Перед многочисленны­ ми и грозными явлениями приро­ ды человек сам себе казался бес­ сильным, обреченным на произвол загадочных и непостижимых для него сил. На каждом шагу он встречался с различными ягления- ми окружающей действительнос­ ти, сущность которых он не мог постигнуть. Ему казалось, что явлениями природы кто-то управ­ ляет, какая-то особая, неземная сила живет в них. Так начинают возникать в голове человека раз­ личные религиознофантастические представления о предметах и яв­ лениях природы, зарождаются пер­ вичные религиозные верования. Большую роль в развитии религиозных представлений сыгра­ ло искусственное резделение са­ мой человеческой сущности на смертное тело и на якобы бес­ смертную душу.Ложное представ­ ление о душе возникло в резуль­ тате непонимания человеком сво­ ей собственной психической де­ ятельности. В своем воображении человек создал сверхъестествен­ ные силы и образы несуществу­ ющих богов. Стремление человека расположить к себе богов, задоб­ рить и умилостивить их породило религиозные обряды: праздники, танцы, жертвоприношения, молит­ вы. Первичные религиозные обря­ ды с течением времени разрос­ лись в огромную систему почита­ ния божества. В дальнейшем, с развитием ци­ вилизации, с расколом общества на противоположные, антагонисти­ ческие классы, возникли глубокие социальные корни религии. Вмес­ те с силами природы на человека начали давить общественные си­ лы. Они, как и силы природы, отражались в сознании человека извращенно, фантастически. Осно­ вой социальных корней религии явились частная собственность на средства производства и эксплу­ атация человека человеком. Социальный гнет, сопровожда­ емый государственной пропаган­ дой религии, создавал необходи­ мые условия для широкого рас­ пространения религиозных веро­ ваний. Все и всякие угнетающие классы, указывал В. И. Ленин, нуждаются для охраны своего гос­ подства в двух социальных функ­ циях: в функции палача и в функ­ ции попа. Палач должен подав­ лять протест и возмущение угне­ тенных. Поп должен утешать уг­ нетенных, подрывать их револю­ ционное настроение, разрушать их революционную решимость. Только уничтожение капиталис­ тического строя и ликвидация эксплуатации человека человеком создают благоприятные условия для освобождения человеческого сознания от религиозных верова­ ний, предрассудков и суеверий. Великая Октябрьская социалисти­ ческая революция, уничтожившая власть помещиков и капиталистов отделив церковь от государства, обеспечила народу действитель­ ную свободу совести. Каждый ^гражданин получил право испове­ довать любую религию или не ис­ поведовать никакой, быть атеис­ том. Однако провозглашение свобо­ ды совести еще не освобождает сознание человека от пережитков, навыков и традиций старого об­ щества. Для этого требуется дли­ тельная воспитательная Гработа, рост культуры масс, выработка у них материалистического, научно­ го мировоззрения. Победа социализма в СССР уничтожила эксплуатацию челове­ ка человеком, создала морально- политическое единство советского общества, обеспечила господство марксистско-ленинской идеологии, подорвало самые глубокие со­ циальные корни религии. На этом основании большинство граждан СССР освободилось от религиоз­ ных верований, предрассудков и суеверий. Вместе с тем нельзя.не учитывать того, что имеются и такие граждане, которые, актив­ но участвуя в жизни нашей страны и честно выполняя перед Родиной свой гражданский долг, находятся еще под влиянием раз­ личного рода религиозных веро­ ваний. Чем объяснить подобное поло­ жение? Почему религия так цеп­ ко держится в сознании людей? Одной из основных причин жи­ вучести религиозных верований является то, что сознание людей в своем развитии отстает от раз­ вития материальных условий жиз­ ни. Иначе и быть на может. Преж­ де чем выразить в сознании те или иные материальные измене­ ния надо, чтобы эти изменения произошли в действительности. Поэтому вначале развивается и изменяется общественное бытие, и затем уже, в зависимости от не­ го, развивается и изменяется об­ щественное сознание. Сущность происшедших или происходящих материальных из­ менений не сразу отражается в сознании людей. Это сложный, иногда очень длительный процесс осмысливания, усвоения людьми тех материальных изменений, ко­ торые произошли в действитель­ ности. Например, теория научно­ го социализма возникла не сразу с появлением капиталистического способа производства и пролета­ риата. Потребовался длительный период для того, чтобы челове­ ческая мысль сумела правильно понять законы общественного развития, сделать скачек от уто­ пического социализма к научно­ му. Или возьмем другой пример. Крестьянин-единоличник вступил в колхоз. Его материальное поло­ жение изменилось, он порвал с частной собственностью, вступил в область социалистических произ­ водственных отношений. Но его психология, мировоззрение не сразу изменились. На какое то вре­ мя над ним еще довлеют частно­ собственнические взгляды, при­ вычки. В нашей стране за годы со­ ветского строя произошли вели­ чайшие социально-экономические изменения. Однако у нас до сих пор имеются еще люди, не сво­ бодные от предрассудков и суе­ верий старого общества. Их со­ знание не вполне еще пришло в соответствие с социалистическим бытием. 1957 год останется на долго в памяти у наших колхозников. Колхоз пост­ роил много капитальных по­ мещений, в том числе, две начальные школы, клуб, сви­ нарник, водопровод, в до ­ мах колхозников заговори­ ло радио. С помощью кол­ хоза построено более пяти­ десяти индивидуальных до­ мов колхозников. Это пер­ вые, но прекрасные резуль­ таты. По перспективному плану до 1965 года в колхозе на­ мечено построить родильный дом, баню, кирпичный за ­ вод, полностью электрифи­ цировать колхоз, построить два клуба, четыре буровых колодца, одну школу и бо­ лее десяти животноводчес­ ких помещений. Все это бу­ дет построено в результате самоотверженного труда колхозников. Беседа сильно заинтере­ совала колхозников. Они задавали много вопросов своему агитатору, который подробно отвечал на каж ­ дый вопрос. Беседа уже за ­ кончилась, а колхозники долго еще не расходились, обсуждая перспективный план развития своего кол­ хоза и разговаривая о те­ кущих и неотложных делах своей бригады. М. А ВЦИН0В , зав. отделом пропаганды и агитации райкома КПСС. Редактор Ю. В. КРОТКОВ. Заказ № 24, с, Ламское, типография газеты „Путь колхозника*1 Тираж 1500.