Путь колхозника. 1957 г. (с. Ламское Липецкой обл.)
НИ ОДНОЙ МИН УТЫ ПРОСТОЯ ТЕХНИКИ! В областной сводке по уборке урожая на 20 июля наш район занимает 23 место. На 22 июля в колхозах района скошено 4761 гектар и подобрано 1320 гектаров зерновых культур. От ставание происходит потому, что очень велики простои убороч ной техники. В колхозе имени Лермонтова за пять дней пять лафетов скосили всего 250 гек таров зерновых. В колхозе имени Сталина про стаивают под разгрузкой ком байны. Наблюдаются простои техники и по вине работников машинно-тракторных станций. Почти целый день простоял в колхозе имени Ворошилова ла фет Ивана Еолиакова и только потому, что своевременно не подвезли сварочный аппарат. Руководителям колхозов и МТС надо сосредоточить вокруг комбайновых агрегатов все свое внимание, улучшить обслужи вание, ликвидировать совершен но простои, создать такие усло вия, чтобы каждый агрегат не только выполнял, но и перевы полнял сменные нормы выра ботки. Всячески надо поощрять передовиков уборки урожая. Между тем встречаются факты, когда некоторые руководители не используют этого важного рычага социалистического сорев нования. В том же колхозе имени Булганина лафетчики тт. Бори сов и Молчанов ежедневно ска шивают до 30 га зерновых куль тур каждый. Вместо того, чтобы полность выплатить им дополни тельную оплату, председатель колхозат.Валуев сократил эту до плату наполовину. Даже в самой Островской МТС, где на 22 ию ля было скошено 2500 гектаров и подобрано семьсот гектаров, руководители МТС, (директор т. Шарвадзе и секретарь парт бюро т. Архипов) не нашли времени, чтобы лучшему ком байнеру и дафетчику вручить переходящий красный вымпел. Надо решительно устранить все недостатки, высокопроизво дительно использовать технику. Проведем уборку урожая в сжа тые сроки, без потерь и досроч но рассчитаемся с государством по хлебопоставкам. Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Х Л Е Б — Г О С У Д А Р С Т В У П У Т Ь КОЛХОЗНИКА Орган Волынского райкома КПСС и районного Совета депутатов трудящихся, Липецкой области. № 59 (2700) 1 Гоя изя. 26-й ; Четверг, 25 июля 1957 г . Цена 10 коп. ВПЕРЕДИ КОЛХО З ИМЕНИ БУДЕННОГО С каждым днем колхозы на шего района увеличивают сдачу хлеба государству. На 23 июля колхоз имени Буденного сдал государству 239 центнеров зер на, колхоз имени Хрущева- 207 центнеров, колхоз имени Ворошилова—145 центнеров. 24 июля сдача хлеба еще больше увеличилась. Колхоз имени Сталина сдал до половины дня двести центнеров зерна, а колхоз имени Буденного—150 центнеров. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ОПЛАТА Машинист лафетной жатки т. Семин, работающий в колхо зе имени Ворошилова, с начала косовицы хлебов скашивает за смену по 22—25 гектаров. За хорошую работу правление кол хоза каждый день выдает ему по 45—50 рублей в качестве дополнительной оплаты. ВЫСОКОПРОИЗВОДИТЕЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КОМБАЙНЫ И ЛАФЕТЫ НА УБОРКЕ УРОЖАЯ В КАЖДОМ КОЛХОЗЕ На полях колхозов зоны Ост-1 ровской МТС идет напряженная! борьба за быстрейшее проведе-1 ние уборки урожая. Выполняя свое социалистическоеобязатель ство—убрать озимые культуры раздельно за десять рабо чих дней, коллектив механи заторов добивается высокой вы работки на жатве хлебов. Пер венство в соревновании завое вали машинисты лафетных жа ток Яков Фатеев, Алексей Ха- нин, работающие в колхозе «Бо гатырь», Иван Федяинов и Ни кифор Золотарев—колхоз «За веты Ленина», Иван Самсонов и Андрей Ноздреватых—колхоз имени Хрущева, Валентин Се мин, убирающий хлеб в колхо зе имени Ворошилова, которые изо дня в день скашивают ла фетной жаткой до 30 и более гектаров озимых. Всего по кол хозам зоны МТС на 22 июля скошено 2500 гектаров. Успешно идет и подборка зер новых культур. Комбайнеры, работающие на подборке, Гав - 1 рил Федяинов, Дмитрий Краюш-1 кин, Николай Фатьянов, Ни колай Самсонов и Захар Чемо данов с первого дня перевыпол няют сменные нормы выработ ки. И все же имеются такие факты, когда уборочная техни ка в колхозах используется крайне непроизводительно. Пять лафетов работают в кол хозе имени Лермонтова. За пять дней они скосили всего двести пятьдесят гектаров ржи, а всего в колхозе 1080 гектаров этой культуры. Низкие темпы уборки объясняются тем, что здесь за ранее не распределили технику по участкам, где она должна убирать хлеба. Когда же надо было начинать косить рожь, то на месте не оказалось ни агро нома т. Васильевой, ни пред седателя колхоза т. Макарова. И вот бригадир тракторной бригады т. Трубников погнал ла фетЕгора Юдина через овраги из деревни Лукьяновка на расстоя нии 6 километров на участок ржи в четыре гектара под де ревню Басово. Между тем подо роге много было таких участков, где озимые вполне созрели и их свободно можно было убирать. Потом Егор Юдин снова пере ехал через овраг и скосил еще пять гектаров. После этого об‘е- хали большой круг вокруг де ревни Басово на участок в 20 гектаров. Таким образом за пять дней уборки лафет Егора Юдина скосил всего 40 гекта ров озимых и прошел расстоя ние в И километров. В колхозе имени Сталина медленно подбирают озимые культуры. Это потому, что подборщики много времени простаивают под разгрузкой. 22 июля простояли под разгруз кой комбайны Михаила Симако ва и Василия Сидорова. Недостаточно еще организо вано обслуживание комбайновых агрегатов со стороны машинно- тракторной станции. В колхозе имени Ворошилова лафет Ивана Колпакова простоял почти це лый день из-за того, что свое временно не подвезли свароч ный аппарат. Надо признать в порядке са мокритики, что партийная орга низация МТС еще слабо руко водит социалистическим сорев нованием. Сейчас мы примем все меры к тому, чтобы полнее и высоко производительнее использовать технику на уборке урожая. Про ведем жатву хлебов в сжатые сроки, без потерь и досрочно рассчитаемся с государством по хлебопоставкам. А. Архипов, секретарь партийной организации Островской МТС. Председатель колхоза товарищ Валуев плохо руководит уборкой урожая Механизаторы Лебяженской МТС сейчас прилагают все си лы к тому, чтобы провести убор ку урожая в сжатые сроки, без потерь и досрочно рассчитаться с государством по хлебопостав кам. Мы приняли все меры к тому, чтобы устранить имею щиеся недостатки, но нам в этом деле плохо помогают отдельные правления колхозов. В колхозе имени Булганина работают семь комбайнов, которые должны убирать в среднем но 100—120 гектаров в день, но из-за ха латного отношения со стороны правления колхоза и председа теля т. Валуева 2В июля четы ре самоходных комбайна про стояли около пяти часов каждый из-за не отгрузки зерна. Ком байнеры тт. Корендюхин Ю. С., Ишанов А. П., ИшановАТ.. В. и Михайлин А. М. сильно были возмущены такой задержкой. Когда же об этом сказали пред седателю колхоза т. Валуеву, то он ответил: «Машин нет, а лошадей овод кусает». I не при нял никаких нужных мер, что бы ускорить разгрузку зерна. Многие колхозы зоны нашей МТС широко применяют допол нительную оплату комбайнерам и трактористам за перевыпол нение норм выработки на убор ке урожая. Однако до председа теляколхоза т. Валуеваважность этого мероприятия никак не до ходит. Он просто игнорирует дополнительную оплату. 20 июля лафетчиками тт. Борисовым И.А. и Молчановым Н. И. было ско шено по 28 гектаров озимой ржи. Они должны были получить за каждый скошенный гектар по три рубля. Правление же кол хоза и председатель т. Валуев начислили им по полтора рубля. Пора покончить с таким без ответственным отношением к делу. В социалистическом сорев новании в честь 40-й годовщи ны Великого Октября надо про вести уборку урожая в сжатые сроки, без потерь и досрочно рассчитаться с государством по хлебопоставкам. И. Бобров, секретарь партбюро Лебяженской МТС. Религиозное сектанство и его вред Религиозное сектанство—раз новидность религии. Особенно много сект имеет христианская религия, представлявшая в прошлом пеструю смесь различ ных религиозных течений. Одно из этих течений превратилось в православие, ставшее около тысячи лет тому назад господ ствующей религией на Руси. Господство христианской цер кви в феодальной России ут вердилось в борьбе против ста рой языческой религии. Сектан- ское движение среди право славных возникло в 14-м веке. В период средневековья оно по лучило широкое распростране ние. В нем участвовали раз личные социальные группы. Каждая из этих групп по-свое му протестовала против феода лизма и защищавшей его инте ресы православной церкви. Дальнейшему росту сектан- ства способствовало развитие капитализма. Борьба буржуазии за свои права, а также про тест патриархального крестьян ства против его обезземелива ния и разорения усиливали раз витие религиозных сект: бапти стов (от греческого слова бап- тизо — крещу), евангелистов (евангельских христиан),а позд нее и их разновидностей. Баптисты и евангелисты близ ки по своим вероучениям и приблизительно равны по чис ленности. Поэтому они об‘еди- нились в единую религиозную организацию евангельских хри стиан—баптистов. Под этим на званием они существуют и сей час. Позднее к ним присоеди нились так называемые пятиде сятники. К числу разновидно стей баптизма относятся и ад вентисты (от латинского- слова адвентус—пришествие), которые существуют под названием ад вентисты седьмого двя—«суб ботники», не признающие рели гиозных праздников, кроме суб боты. Некоторые люди считают, что секты и церковь нечто про тивоположное друг другу. На, самом деле их идеи почти ни чем не отличаются. Конечно, различия между сектами и цер ковью есть, но они касаются только вопросов, связанных с толкованием религиозного уче ния и выполнением обрядов. Сектанты стремятся не уничто жить религию, от которой они когда-то отпочковались, а очи стить ее от некоторых обрядов. Они совершают ебряды креще ния, но не как таинство право славных, а как обряды, «сим волы». Отличительная черта совре менных баптистов, адвентистов И других сектантов состоит в соблюдении ими принципа член ства в своих сбшинах. Это при дает особый оттенок их деятель ности. Никаках религиозных изображений в сектанских мо литвенных домах нет. Сектан ты отвергают поклонение ико нам, мощам «святых», не при бегают к таким пышным бого служениям, как православная церковь, и т. д. В чем же состоит реакцион ная сущность сектанекой про паганды и какой вред она при чиняет людям? Сектанское вероучение, как и всякая религия,основано на бездоказательной вере в суще ствование сверхъестественных сил загробного мира, в котором якобы обитают бог, ангелы, де моны и другие существа, управ ляющие жизнью людей на зем- Iле. И секты и церковь учат, ] что наша земля и другие пла- всты сотворены богом и цели ком зависят от его доброй или злой воли. Этим самым они уводят верующего человека от научного познания. Наукой уже давно доказано, что есть один материальный мир, который су ществует вечно и развивается по об'ектизным, не зависящим от чьей-либо воли, законам., Наука помогает народу все ши ре и глубже проникать в тай ны природы, использовать ее могучие силы для блага народа. Одним из коренных положе ний всякой религии является также проповедь, что будто на земле все люди—братья, сы новья общего для всех «небес ного отца» и поэтому они-де должны с любовью относиться друг и другу, независимо от их классовой принадлежности. В сектанских молитвенных домах часто можно видеть лозунг, вы вешенный на самом видном месте в виде плаката: «Бог есть любовь». Сектанты усилен но распространяют идею о все общей любви людей друг к дру гу. Извество, однако, что, на пример, христианекая религия проповедует любовь людей друг к другу около двух тысяч лет. Но насилие, угнетение челове ка человеком, порабощение бед ных богатыми существуют и поныне в капиталистических странах. ___________ ^Начало, О кончание н а 2-й стр.)-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz