Путь Октября. 1958 г. (с. Плоское; Становое с 1984 г.)

17 августа 1958 г. № 72 (3724) ПУТЬ ОКТЯБРЯ 3 Рассказ доярки Встретились мы с Верой Клементьевной Дегтевой, дояр­ кой колхоза имени Ленина в полевом стане во время обе­ денной дойки коров. Был жаркий день, лишь легкий ве­ терок слегка освежал лицо. Сильными руками молодые доярки проворно выдаивали своих коров, наполняя то и дело рядом сто­ ящие бидоны парныммолоком. Дойка окончена. Помыв подойни­ ки, доярки усе­ лись у пруда, .. ЧТОбЫ ЧуТЬ-ЧуТЬ передохнуть и ^ поделиться мне­ ниями нынеш­ него дня. Мы тоже к ним при­ сели. Пошутили, посмеялись, по­ говорили о бога­ том урожае, о погоде, о весе­ лом трудодне и омногомдругом. Потом мы попросили доярку колхоза тов.Дегтеву расска­ зать, как она добивается ус­ пехов в работе. —Работать на ферму,—ска­ зала тов. Дегтева,—я пошла в 1951 году, когда в колхозе нехватало доярок. Некоторые колхозницы почему-то боялись идти ухаживать за животны­ ми. Я знала, что труд дояр­ ки тяжел, но он почетен. Приняв группу телок, начала тщательно изучать и органи­ зовывать правильное их со­ держание. Много труда и за­ боты пришлось приложить, чтобы обеспечить правильный отел первотелок. Через неко­ торое время животные к мо­ менту отела выглядели в упитанном состоянии. Начался отел. Это самый ответственныйпериод для каж­ дой доярки, а притомдля мо­ лодой. Главное—не допустить падежа, правильно раздоить начинающих коров, содержать их в теплоте и сытости. Дол­ гое переживание доярки по­ степенно сменялось радостью. Отел прошел благополучно., и молоко с каждым днемпри­ бавлялось. Работать было тя­ жело, но молодая доярка еще сильней полюбила свой труд _ __ и еще упорней стала работать. Так прошел первый год ра­ боты на молоч­ но-товарной фер­ ме. С каждым днем труд дояр­ ки становился все интересней. Молоко прибав­ лялось, накоп­ лялся опыт ра­ боты, условия улучшались. В прошломго­ ду на фуражную коровуВера Кле- ыентьевна полу­ чила по 3.199 килограммов молока. За семь месяцев этого года она уже надоила по 2.135 килограммов молока от каждой закреплен­ ной коровы. Опытная доярка много читает о передовых ме­ тодах ухода за животными и претворяет их в своей работе. Свой опыт передает молодым дояркам своего колхоза—сест­ рам Михалевым, М. Чумичевой и другим. Много интересного в тот раз рассказала нам Вера Клементьевна. В конце беседы она сказала, что в этом году она обязательно надоит не 4.000 килограммов молока от каждой коровы. Пожелав ей дальнейших плодотворных успехов в труде и отдыхе и тепло отблагода- “рив за рассказ, мыраспроща- |лись. Солнце далеко уходило !на запад, а . к р ю к о в . I На снимке: В. К. ДЕГТЕВА. БОЛЬШЕ СКОТА НА100 ГЕКТАРОВ ЗЕМЛИ*—; Данные по росту общественного поголовья скота на 1августа 1958 г. Наименование колхозов «Ленинский путь Имени Калинина Имени Ленина Имени Кирова «Советская Росс» Имени Мичурива Имени Крупской «Светлый путь» Имени Свердлова «Память Ильича» «17*й партсъезд: «1-е Мая» Имени Жданова ИмениСталина Всего по району И м е е т с я н а 1 0 0 г е к т а р о в с е л ь х о з у г о д и й г о л о в Им еется на ХОО г ектаров пашни голов свиней крупного р о га т о г о скота в том числе ко ров ов ец 17,4 3,8 22 ,6 14,7 16 3 13,2 25 14,5 2,7 23,5 13,8 14,3 3 17 18,1 13,7 3,1 17,2 И [Я» 13,7 2,5 18.1 15,2 13,6 2,5 22,3 20 ,2 13,4 2 16.4 21,9 13,4 2 ,6 18,6 12,9 13 2 ,6 15,9 17,8 12.9 2 ,2 17,8 15,4 » 12,4 2 ,2 12 ,1 16,1 11,7 2 ,6 15,6 13 10 ,6 1,5 9,2 11,4 8,9 1 ,8 16,6 12 ,8 13,2 2,5 17 15,7 * * Из опубликованных дан­ ных по росту общественного поголовья скота в колхозах района на 1 августа 1958 года можно сделать такие выводы: По крупному рогатому скоту В колхозах «Ленинский путь» иимениКалинина боль­ ше проявляют заботы, чем в остальных сельхозартелях, по росту крупного рогатого скота. Путем собственного воспроизводства и закупки телят у колхозников, рабо­ чих и служащих пополняет­ ся общественное стадо. Однако руководителикол­ хозов имени Сталина, имени Жданова, «1-еМая» и не­ которых других крайне пло­ хо решают вопросы по уве­ личению поголовья крупного рогатого скота. Взять, на­ пример, колхоз имени Ста­ лина. Здесь на 100 гекта­ ров сельскохозяйственных угодий имеется всего 8 ,9 головы крупного рогатого скота, тогда как етоит за­ дача: к концу пятилетки только одних коровиметь 20 голов на 1 0 0 гектаров сель­ хозугодий. Задача состоит в том, чтобы руководители всех колхозов продолжали закуп­ ку телят у населения. Это будет важным источником пополнения общественного стада. По коровам Труженики нашего района поставили перед собой за­ дачу получить в этому году молока не менее 70 центне"- ров на 100 гектаров сель­ скохозяйственных угодий. Чтобы добиться таких ре­ зультатов, надо, прежде всего, увеличить поголовье коров. Это хорошо понимают ру­ ководители колхозов «Ленин­ ский путь», имени Калинина, имени Ленина и имениКиро­ ва. В этих сельхозартелях дойное стадо комплектуется не только за счет собствен­ ного воспроизводства, но и за счет покупки коров на рынке. Однако многие колхозы вообще плохо работают над увеличением поголовья ко­ ров. Например, в колхозе имени Жданова имеется только 1,5 головы, в колхо­ зе имени Сталина—1,8 го­ ловы на 100 гектаров -сель­ скохозяйственных угодий. Малоимеют коров и такие колхозы, как имени Круп­ ской, «Память Ильича» «17-й партсъезд». Председа­ тели этих колхозов не же­ лают утруждать себя по­ купкой коро.в По овцам Плохо обстоит дело с увеличением поголовья овец. Очень медленно пополняют стаде колхозыимени Ждано­ ва, «17-й партеъезд», имени Кирова. Необходимо, в пер­ вуюочередь, улучшить овце­ фермы,воздержаться от сда­ чиярочек в поставку,органи­ зовать обмен валушков на ярочек у населения. По свиньям Крайне недостаточное по­ головье свиней на 100 гек­ таров нашни имеют почти все колхозы. Особенно плохо занимаются вопросом увели­ чения свинопоголовья сель­ хозартели имени Кирова, имени Жданова, «Светлый путь», имена Сталина. Необходимо принять вее мерык тому, чтобы немед­ ленно провести массовую случку основных и разовых свиноматок, укомплектовать свинофермы плодовитыми свиноматками. ( I * * * I X X X X X X X X X X X X X I X X X X X : X X X X X X* X X : х X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X < Верав чудеса и религия ду (например, там, где оди-|что этот крест стал кровото- По пыльной дороге идут люди. Вот некоторые из них останавливаются. Становятся на колени. Молятся. —Это святое место,—гово­ рит старик,— Здесь весной Аллах покарал грешника, пу­ стив в него огненную стрелу. —Но ведь его убила мол­ ния,—пытается возразитьюно­ ша. —Ее послал Аллах. Цепка, живуча еще вера в чудеса. Как туманом, обвола­ кивает она сознание верую­ щего и держит его в посто­ янном, каком-то гнетущем страхе перед таинственными силами, от которых, как ему кажется, зависит; его счастье, вся его жизнь. Рассказами о чудесах изо­ билуют все религии. Каждая ч-^зз них наперебой расхвали­ вает свои «чудеса», доказы­ вая их превосходство над ос­ тальными. Защитники религии утверждают, что только одна религия может быть правиль­ ной, истинной, а остальные- заблуждение. Но обратимся к самим ре­ лигиозным «чудесам», кото­ рые призваны возвеличивать бога и прославлять его муд­ рость и всесилие, однако часто они ставят чудотворца в до­ вольно смешное положение. Все знают, что молния может поражать как атеистов, так и верующих. Нередко она раз­ рушает церкви, мечети, синаго­ ги. Один немецкий ученый подсчитал однажды, что толь­ ко в Германии за 30 лет мол­ нией было разбито около двух­ сот колоколен и убито более ста звонарей. А в Швейцарии был случай, когда молния ударила в церковь как раз в тот момент, когда там шло богослужение. Был убит ста­ роста, разбит алтарь—святая святых церкви. Вот уж, как говорится, «своя своих не познаща»! Наука давно объяснила при­ чины возникновения молни и указала средства защиты от нее. Молния не признает никаких святынь, ее удары приходятся в те места, где условия наиболее благоприят­ ствуют электрическому разря- ноко стоит в степи дерево или возвышается над селом колокольня). Не удивительно, что даже верующие в боже ственную мудрость люди тем не менее пользуются громоот­ водом или избегают становить­ ся во время грозы около вы­ сокого дерева. ^ Широоке распространение получили рассказы о том, что бог наказывает вероотступниц ков неурожаем, голодом."Это «чудо» повторялось в старой, дореволцюионной России до­ вольно часто. В наше, совет­ ское время наука и техника помогли народу успешно бо­ роться с засухой. За любым «чудом» всегда кроются естественные причи­ ны, и при тщательном изуче­ нии всегда можно обнаружить их. В чудо верят только от­ сталые люди, которые не мо­ гут понять действительных причин тех или иныхявлений природы. В украинском мес­ течке Калиновка, на Подо- лии, однажды произошло такое «чудо». У дороги стоял оби­ тыйжестью крест, на котором красками был нарисован образ распятия. Прохожие заметили, чить. Верующие устраивали паломничества к кресту. При внимательной проверке оказа­ лось, что никакого «чуда кро­ вотечения» нет. Былоустанов­ лено, что во время войны жесть на кресте была пробита пулями. У отверстий скапли­ валась ржавчина, смешанная с краской. А когда шел дождь, на кресте возникали ржавые подтеки. К такого рода «чудесам» относятся и «привидения»— так называемые галлюцина­ ции, а также «чудеса» исчез­ новения бородавок после за­ вязывания узелков на нитке и другие небылицы. Недавно ве- \ рующие распространили весть о том,что в одном из городов будто бы окаменела девушка, позволившая себе танцевать во время поста, да еще с иконойв руках. Но странная вещь: одни верующие ' убеж­ денно доказывали, что это произошло в Саратове, другие утверждали, будто это было в Куйбышеве, третьи—в Но­ восибирске, Нижнем Тагиле и т. д. Сами рассказы верующих совершенно не походили друг на друга. ! Защитники религии все ча­ ще прибегают к подобным«чу­ десам», пускаются на различ­ ные выдумки, чтобы поддер­ жать веру в бога. В селе Чувашское Урметьево (Куй­ бышевская область) граждан­ ка Ш. сотворила такое «чудо»: верующие долго упрашивали ее отслужить молебен «о ниспослании дождя», но та все откладывала. Тайком от всех она следила за баромет­ ром.Как только барометр стал показывать на дождь, она согласилась на молебен. Пос­ ле молебна дождь действи­ тельно пошел... Чудеса» творит не бог, а сам.человек своей фантазией. II сам же он изучением при­ роды, жизненным опытом раз­ рушает их, разоблачает свое заблуждение и невеже­ ство. Наша действительность с ее техникой, с покорением природной стихии, с исцеле­ нием людей от болезней от­ крывает людям глаза на мно­ гое. Перед этой действи­ тельностью смешными и жал­ кими выглядят религиозные «чудеса». Л. ПИНЧУК .