Путь Октября. 1963 г. (г. Лебедянь)

АНТОНИНА ЯКУНИНА И ЕЕ ДРУЗЬЯ у Антонины Павловны Якуниной скромная профессия. Три года она заведует Знаменской библиотекой и страстно полюбила эФо интересное дело. Работать библиотекарем—не просто выдавать и принимать книги, а жить одними дума­ ми и чаяниями с людьми, с производством. Именно так по­ нимает свои обязанности и А. П. Я кунина . ' . , Настойчиво шла она к главной цели— привить любовь к книге в каждой семье. На помощь пришли ее друзья— ак­ тивные читатели. Среди них механизаторы, пенсионеры, а главное — учащиеся. Осенью прошлого года число активных распространителей книги пополнилось новым отрядом: трид­ цать мальчиков и девочек Никола евской восьмилетней школы стали книгоношами. Они периодически приходят в библиоте­ ку, получают книги и выдают их рабочим по месту житель­ ства. Страстно взялись за дело Павел Журютиа, Валя Журю- тина и многие другие. Частым посетителем библиотеки является пенсионер де­ ревни Рогово Яков Федотович Федосов. Он не только сам много читает, но и прививает эту любовь другим. Любят книгу трав.торист Юрии Сальников, бригадир А- И. Еельси- ков, Н. Ф. Чуканов, семья Волковых и другие. Все читате­ ли и распространители книг, а их в прошлом году было здесь около 550 человек, являются надежной Д)порой Анто­ нины Павловны. Вкус к книге, любовь к профессии чувствуются у А. П. Якуниной даже по оформлению самой библиотеки. Здесь Чисто, уютно, умедой .рукой оформлены «Уголок животно­ вода», два стенда в помощь изучающим решения ноябрьско­ го Пленума ЦК КПСС. И если вам, дорогой читатель, придется побывать в де­ ревне Знаменке, найдите время заглянуть в местную библи­ отеку. Вас радушно встретит там хозяйка книжного дома Антонина Павловна Якунина. Она предложит вам хорошую книгу, расскажет о новинках литературы и вы еще больше полюбите книгу. К. ДМИТРИЕВ. Совхоз «Краснинский». На гаимке: библиотекарь А. Ц. Якунина готовится к беседе с читателями. - Фото Н. Лямина.' Никита Сергеевич Хрущев и наша печать в пост ладнее время подвергли резкой критике абстрак­ ционизм и формализм в искусстве. Жители на­ шего села Больше-Попово, пишут сельские аги­ таторы, задают много вопросов и просят расска­ зать, что такое абстракционизм, в чем его п6роч< иость. * На этот вопрос отвечает старший преподава­ тель МГУ имени М. В. Ломоносо­ ва, кандидат филологических на­ ук Ю. А. Лукин. Мне пришлось побывать на американской и французской выс­ тавках в Москве. Я видел; как на­ ши люди с удивлением и недоуме­ нием останавливались возле наро­ чито броских холстов и странных, безобразных скульптур. На одном большом полотне, например, изо­ бражены произвольные и беспоря дочные комбинации каких-то ло­ маных линий и цветовых пятен. Кажется, что художник налепил на холст различные краски, а за­ тем размазал их грязной тряпкой. Под стать и подпись: «Синие шес­ ты». Впрочем, с неменьшим^успе- хом ее -МОЖНО назвать «Черные линии» или как угодно еще: в кар- . тине нет даже намека на какое- либо реальное явление жизни. По­ лотно это принадлежит кисги Джексона Поллока, одного из столпов современной американ­ ской живописи. А вот бесформенная глыба, очень отдаленно напоминающая человеческую фигуру. Если бы подпись под скульптурой не гла­ сила: «Стоящая женщина», никто из нормальных людей не догадал­ ся бы, что это такое.Товарищ Н.С. Хрущев при посещении американ­ ской выставки по этому поводу заметил; несчастная женщина, ко­ торая родила этого скульптора. Картина «Синие шесты» и скульптура «Стоящая женщина»— яркие образцы абстракционизма, который в Америке и во многих буржуазных западноевропейских странах выдается за «новое слово» „Пути Октября** отвечают... в корреспонденции «За честь семьи», помещенной в 138 но.чере нашей газеты от 25 декабря, шел большой разговор ,о бесчестном отношении к семье бухгалтера лу- тошнинекой нефтебазы Булатни­ кова ^![ак сообщил нам секретарь первичной парторганизации неф­ тебазы тов. Селиванов, коррёспон денция обсуждалась на общем партийном собрании, факты приз­ наны правилшыми. Коммунисты резко критиковали Булатникова. За недостойное поведшие в семье ему объявл^ строгий вы­ говор. Конференция родительской обществености в Программе КПСС сказано, что в период перехода к коммунизму возрастают возможнос­ ти воспитания нового че­ ловека, гармонически сочетающего в себе ду­ ховное богатство, мо­ ральную чистоту и физи­ ческое совершенство. Как воспитать всесто-- ронне и гармонически развитого человека? /Ка* кие использовать мето­ ды и приемы? Зтн воп­ росы сегодня волнуют и учителей. И' родителей, всю нашу советскую об-, щественность, ^ Надо отметить, что в районе уже накоплен не­ малый опы^ воспита­ тельной, работы с детьми. Сейчас ' надо' сделать так, чтобьт^от .- опыт стал дост;вцвяеи кдткдо- го учитедЦл и родителя. I■■■■■а ■■■Щ Н м а ■а ч Ч то такое 9 той цели отвечала со­ стоявшаяся на днях К-- родская конференция родительской обществен­ ности. На конференцию были приглашены роди­ тели учащихся, вредсе;- датели - родительских школьных комитетов, учителя и директора школ, представители за- водов и совхоза «Покро­ во-Казацкий». В своем докладе «Строительство комму­ низма и воспитание но­ вого человека» препода­ вательница педучилища Н. Д. Широкова на кои- кретвых прим^ах и^ местной жизни показала-, как в процессе ' труда формируются у наших Детей коммунистическая целеустремленность, жи­ вотворное чувство со­ ветского патриотизма, общественная актив- ! ностц коммунистическое • отношение к труду, лю- 2 бовь к знаниям, това- $ ржцество, чуткость к и другие нрав- _ ственные принципы мо- I рального кодекса строи- ■ теля коммунизма. Выступивший затем председаз^ь родитель­ ского комитета средней школы № 1 К. И. Ки­ риллов сказал, что вы­ сокий уровень воснита- тельной работы в школе достигнут благодаря совместным усилиям пе­ дагогов* и родительской общественности. Роди­ тельский комитет ведет большую повседневную работу как с учащимися, так и с родителями. Чле­ ны комитета дежурят по, городу, руководят круж­ ковой работой учащихся, посещают семьи и т. д. ' К. И. Кириллов выска­ зал мнение, что город­ скому Совету надо боль­ ше проявлять заботы о детях. Представитель маши­ ностроительного завода Н. П. Коновалов рас­ сказал об организации пр1оизводСтвениого обу­ чения учащихся в цехах завода. Промышленное предприятие выделило школьникам рабочие места и квалифициро­ ванных мастеров. —Между нашим 2-ым отделением совхоза «Покрово - Казацкий»,— сказал Н. И. Поляков,— и восьмилетней школой установились тесные от­ ношения. Учителя шко­ лы систематически чита­ ют для тружеников сов­ хоза лекций о воспита­ нии детей, учащиеся вы­ ступают с концертами художественной самоде­ ятельности, помогают совхозу в проведеиии сельскохшяйстве и н ы х работ. В свою очередь, обществшностъ совхоза оказывает школе разно- ст(фйннюю' помощь в воспитательной работе, в укрецдении ее матери­ альной базы. Все ото слкобствует восонта- нию человека будущего. Конференция приняла об|>ащение я школам, родителям н обществен­ ности, А котором призы­ вает их'принять ?самое активное участие в ком­ мунистическом воспита­ нии детей. Н. ПУПЫНИН, председатель городского комитета родительной обществешости. Аавввввва1ввввв#авававвввмваамававвававаммваммв РТЬ ОКТЯБРЯ 2 стр. № 16 (157) в изобразительном искусстве, гкульптуре, музыке. В чем же проявляется эта «но зизна»? Как известно, вся история мирового искусства есть утверж гение принципов реализма—^^прав гивого отражения действительно- ;ти в художественных образах Верным наследником реализмг является наш социалистический эеализм. Художник-реалист имеет полную свободу •проявлять лич­ ную инициативу в отражении бо­ гатства и многообразия действи­ тельной жизни народа. Совершенно противоположные позиции в искусстве занимает формализм; на первый план он ставит не познание действитель­ ности, а форму ради формы. Са­ мым уродливы.м проявлением фор­ мализма является абстракцио ЧИЗМ. Он вообще отрицает всякую связь с ЖИЗНЬЮ, изолирует худож­ ника от народа, утверждает егг полный личный произвол. Такая «свобода творчества» на деле оз тачает отказ от познавательной ро- ти искусства, его высокого об­ щественного назначения. Это приводит к тому, чтс жульпторы-абстракционисты, на пример, создают свои произвёде шя с помощью отходов утиля, об оывков газет, ветхих абажуров у тругого хлама. Картины, скульп гуры, музыкальные произведения абстракционистов не имеют пол собой никаких жизненных основ- тни—плод бредовой фантазии и> ворцов. Надо сказать, что подоГ ные явления в искусстве возникли :ще в начале нашего века, но са ма жизнь доказала их полную не состоятельность и бесплодность. Кому же сейчас понадобилост возрождать прошлое, то, что от­ вергнуто народом? Искусство, уводящее зрителей й слушателей тт насущных проблем времени, зоспевающее крайний индивидуа- тизм, пассивность, Ьлную апатию с общественной жизни, очень уст­ раивает идеологов империализма. -Государственные музеи Рима и Парижа, Лондона и Стокгольма; лногочисленные салоны й иллю- .■трированные издания, католичес- саяцерковь—все силы реакции брошены на поддержку абстрак- щонизма. Американские миллио- 1 еры и государственные деятели, французский министр культуры \ндре Мальро откровенно про- юзглашают его официальным ис- :усством западного мира. Еще бы' Зедь оно лишено содержания, :лужит одним из важных средств одурманивания масс. Такое ис- сусство, как говорил еще В. И Тенин, пытается «забивать» чело века, пара.пизовать его волю и 'нергию в борьбе за светлое бу- тущее. Абстрактное искусство не тре- >ует профессиональной подготов- » и таланта. В самом деле, разве 1 ужно хоть какое-нибудь дарова­ ние, чтобы создавать полотна по ринципу «скоростного тюбизма» есть и такая разновидность аб -тракционизма). «Вначале я рас тилаю полотно на полу,—говорит :отец тюбизма» Жорж Матье,— штем беру тюбили краски и про :звольно распределяю еодержи- •ое. Непременно произвольно 1осле этого добавляется бензин, и раски размешиваются гребком аменщика»; Картины и скульпторы, создан- гые на таких «творческих» прин 'ипах, мало, чем отличаются о-’ произведенй.й» душевно-больных зт мазни обезьян. Советское изобразительное ис- В искусстве кусство, основой которого являет­ ся высокая художественная и жизненная правда, развивает луч­ шие реалистические традции ис- ■<усства прошлого. -Но, к сожале- •нию, среди нашей творческой мо­ лодежи нашлась небольшая бес­ принципная группа художников и скульпторов, которые встали на путь жалкого подражания раст­ ленному формалистическому ис­ кусству Запада. Свой отход от социалистического резализма, от­ каз от связи художественного творчества с жизнью народа и за- чач коммунистического строитель­ ства они пытаются выдавать чуть пи не за столбовую дорогу нашего социалистического искусства. Органически чужды нашему ис­ кусству и формалистические .рабо- -ы Р. Фалька («Обнаженная»), П. Никонова («Геологи»), А. По- поговой («Материнство»), А. Дре­ зина, некоторые скульпторы Э. Неизвестного, представленные ча Выставке произведений Мос­ ковских художников. Вихтворе- чиях люди выглядят уродливо, приниженно, они лишены всяких человеческих чувств. Попытка навязать советскому чскусству уродливые принципц чбстракционизма и (формализма Брянская область. Активная подготовка к выборам разверты- чается в городах и селах облас­ ти. Коллектив агитаторов колхо­ за «Коммунар» села. Халеевичи насчитывает 25 человек—колхоз­ ников, специалистов сельского хо­ зяйства, преподавателей местной Школы. Они регулярно проводят “ГОДЫ с избирателями. На снимке: сельские агитаторы направляются к избирателям. Фотохроника ТАСС является не чем иным, как уступ­ кой буржуазной идеология; при­ зывом к «мирному сосуществова­ нию» таких прошвоположных иде­ ологических направлений в ис­ кусстве, как социалистический ре­ ализм и абстракционизм. Советский народ полностью разделяет ту суровую критику, которой были подвергнуты работы некоторых худояшиков-абстрак- ционистов и (формалистов руково-- дителямя партии и правительства. При осмотре их раб(>т Н. С. Хру­ щев заявил; «Такое стяорчество» чуждо нашему народу, он отвер­ гает его. Вот над этим и должны задуматься люди, которые имену­ ют себя художнйками, а сами соз­ дают такие «картины», что не поймешь— нарисованы они рукой человека или намалеваны хвостом осла. Им надо понять свои за­ блуждения и работать для наро­ да». Тв^нть для народа, во имя ко 1 ^Йунизма—в этом состоит вы­ сокое общественное назиа'чение со­ ветского искусства. Ю. ЛУКИН. Кандидат филологических наук.