Путь Ленина. 1957 г. (г. Усмань)

П У Т Ь Л Е Н И Н А 31 ма рта 1957 г , № 39 ( 4446) 1 Устранить серьёзные недостатки в заготовке животноводческих продуктов Развернуть торговлю Завершить подписку на газету „Ленинец" С 1 мая начнёт выко- дать комсомольско-моло дёжная газета „Лени н е ц о р г а н Липецкого об: кома комсомола. Она рас считана на широкий, круг молодых читателей: рабо чих.колхозников,учащихся. Хорошо организовали подписку на газету „Лени нец" комсомольские орга низации медучилища, сред ней школы Л 6 1, средней школы М 2 . В своём боль шинстве комсомольцы. »тих учебных заведений являются подписчиками новой газеты Однако это- ■го нельзя сказать про комсомольские организа ции фермзавода, швейной фабрики, Грачёвской сред ней школы, колхозов им. 17 партсъезда, яКрасный бор” ', „ Комсомолец", где распространение газеты пущено на самотёк. В Гра- чёвском сельсовете, на тер ритории которого распо ложена Грачёвская МТС, крупный колхоз им. Лени на, средняя школа, не выпи сано пи одного экземпля ра комсомольской газеты. Такое же положение в Завальском сельсовете. В Поддубровском сельсовете, где, как и в Грачёвке, имеется МТС, два колхо за, средняя, школа, сельпо, оформлена подписка на три только номера газеты, котя по разнарядке рай кома комсомола здесь и всего-то стоило распро странить 25 экземпляров. Сроки подписки на газе ту „ Ленинец» кончаются. Надо, чтобы не только работники «.Союзпечати», почтовых отделений, но и секретари комсомольских организаций, райком ком сомола приняли все меры к. полному освоению лими та новой газеты. Мн ог и е сельск и е Советы и заг отови тельн ы е орг аны н аш е г о рай он а не сп рави ли сь с вып олнением п лав ор п ервог о к вар тала по заг отов к ам и з а к у п к ам ж и вотн оводч еск и х про ду к тов среди и н ди ви ду альны х сдатч и к ов. К вартальн ое з ада ние по сдач е мя са н а 2 0 мар та было вып олнено на 8 6 п ро центов, сорваны ' п ланы по п о ста в к ам молок а и яиц. Особенно плохо п осту п аю т ж и вотн оводческ ие п роду к ты в п остав к у и з ак у п по и н ди ви ду альн ому сек тору -в Излего- щи н ск ом, П ри г ородн ом, Студён- ск ом, Бреславск ом, Пу ш к а р ск ом, Сторож евск о х у тор ск ом сельск и х Советах. Ру к о в оди те ли эти х Советов, у ч астк овы е н алог овы е и н сп ек торы райфо не зан и маю тся к он к ретно з а г отовк ами п з ак у п к ами мяса, не п ри н имаю т мер к н едои м щи к ам, н е вып олн яющим свое временно свои х обязательств перед г осу дарством. Неу довлетвори тельн о рабо тает п рай он н ая к он тора «За- г о тск ототк ори » ( у п равляющи й т. Тарлы к ов) . В Язлег ощи и - ск ом сельсовете есть возмож н ость заг отови ть у н аселен и я 4 — 5 тон н к ролик ов и п тицы, но в ся беда в том, что т. Та р лы к ов упорно не п осылает т у да св ои х сборщик ов для п риё ма ж ивотн оводч еск ой п р оду к ции от н аселен и я, х о тя и райфо и сельск и й Совет н а п р отяж е: н и и дв у х п едель п росили ег о об этом. Работн и к и этой к он торы при ёмк е ск ота от н аселен и я в счёт Заг ото в ок и з ак у п а ч и н ят всевозмож ные п р еп ятстви я. Гр аж дан и н Н. Г. Ры ж о в и з Сту дён ек ог о сельсовета два р аз а п ри водил свою к орову и не мо г её сдать. Дело в том, ч то к орова ег о имела среднюю у п и тан н о сть , а п ри ёмщи к и упорно оп ределяли н иж есред нюю. Я тольк о в тр ети й раз, к ог да в дело вмеш ался рай к ом п артии, к орова Рыж ова была п ри н ята. Тов. Тарлы к ову н у ж но н емедленно у стр ан и ть н а п у н к те у к аз ан н ы е н ен ормаль н о сти и вместе со своим а п п а ратом у лу ч ш и ть работу по з а г о то в к ам мя са. 1 ■ " " Серьёзно следу ет п оду мать о том ж е п редседателю П р и г ородног о сельсовета т. А з а ровой и у ч астк овому н ало г о вому и н сп ек тор у т. Берестенё- ву, к оторые алан мясоп оставок за 1 к вартал вып олнили н а 63 процента. А по Пу ш к а р ск о му сельсовету ( п редседатель т. Артёмов и у ч астк овы й н а лог овый ин сп ек тор т. Пу зи к ов) в течение 1 к ва р тала н е п о сту п и ло от и н ди ви ду альны х сдатч и к ов в п оставк у и зак у п мяса н и одн ог о к и лог р амма Бездеятельн ость тт. Ар тёмова и Пу зи к ова до рог о обх одится г осу дарству , и и сп олк ом рай совета вы н у ж ден был и х стр о г о н ак аз ать. В Бо ровск ом, Излег ощи н - ск ом, Поддуб ровсйом и Девиц- к ом сельск и х Советах н еу дов летворительно вып олн яю тся планы молок оп оставок . В 1 к ва ртале з десь не п осту п и ло от н аселен и я молок а в з а к у п ни одного к илог рамма. В - Бо ровск ом сельсовете до 1 $ мар та не было молок осборщи к а. Нак он ец , это дело поручили Долматов у , но работает он и з ру к вон плохо: п одворног о об х ода не делает, не имеет н и ’ молок омера, н и весов, ни г и рь. В Излег ощи н ск ои сельсовете две н едели ее работал сепара торный п у н к т, та к к ак н ек ому было п рин имать молок о. Сель ск и й Совет подобрал новог о заведу ющег о п у н к том, но ди рек тор маслозавода т. У с т и нов п олмесяц а не мож ет пере да ть ему п у н к та. Ещё х у ж е обстои т дело с п р и ёмк ой 'молок а в Подду б ров ск ом сельсовете. Вместо п я ти сбо рщик ов з десь и меется толь к о три, п ричём два и з н и х не имею т п остоян н ог о тран сп орта. Заведующи й сеп араторным п у н к том т. Ман ж етов обман ы вает сдатч и к ов, не п о дч и н я ет ся сельск ому Совету. Уж е два г ода стои т воп рос об осв обож ден ии ег о от работы, но по н еи з в естн ым п ричинам он и до си х пор остаётся у р у к овод ств а и своими дей стви ями в ы зывает сп раведли вые н арек а н ия у н аселен и я Подду б ровск о г о, Излег ощи н ск ог о и Боров ск ог о сельсоветов. Н а этом ж е сеп араторн ом п у н к те нечестно о тн о си тся к ! своим обязан н остям и лаборант к а Зу бк ова. Она з ан и ж ает п роцент ж и р н ости молок а. Так , например, 19 марта, п рин имая молок о от к олх оз а «К расный бор», Зу бк ов а определила, что оно имеет 2 ,8 п роцента ж ир - ности. После п овто рной провер к и (в п ри су тстви и п редседателя Боровск ог о сельсовета т. Ж у равлёва) ок азалось, что это ж е молок о имеет ж и р н о сть 3,2 п роцен та И подобные явлен ия у т. Зубк овой не единичны Не п он ятн о, п оч ему т. Усти н ов ми ри тся с н ими и не наведёт до си х пор г осу дар ствен н ы й порядок в п риёмк е молок а в Поддуб ровск ом, Излег ощи н ск ои и Боровск ом сельсоветах . Не лу чше п олож ение с з а г отовк ой и з ак у п к ой яиц. В Девицк ом сельсовете, н ап р и мер, вторую дек аду марта по у к азан ию з амести теля сельп о по з аг о то в к ам т. Рощевк и яа п риёмк а яи ц совершенно не п роизводилась и з- за боязн и п оморози ть их. В Бочиновк е, в Ст релец к и х х у тор ах , П р и г о родног о сельсов ета, яйцесбор- щи к и совершенно не п ри сту п а ли к работе, п лох о ею зан има ю тся и в Сту дён ск ом, Бр еслав ск ом, Пу ш к а р ск ом, Сторож ев ск о х у тор ск ом сельсоветах . Сельск им Советам, п редсе дателям сельп о, н алог овым р аботн и к ам райфо, ру к оводи те лям райп отребсою за, ма сло завода, к он торы « Заг отск от- отк орм» надо у стр ан и ть серьёз ные н едо статк и в з аг отовк ах и з ак у п к ах ж и вотн оводч еск и х п роду к тов и обесп ечить без у словное и своевременное вы п олнение обязательств перед г осу дар ством. К этому в н аш ем районе есть все возмож н ости . Надо тольк о, чтобы к з аг о то в к ам были п ривлечены деп у таты и ак ти в сельск и х Советов, ч то бы среди индивиду альных с д а т ч и к ов велась п овседневная массо в о- п оли ти ч еск ая р а з ъ я с н и тельн ая работа, н ап равлен н ая н а досрочное вы ю лн ен и е планов по сдач е ж и вотн овод ч еск и х п р оду к тов. А. ВОРОБЬЁВ, заведующий райфо. книгой Не тольк о ш к ольн и к , но и взрослый и спы тывает и сти н ное удовольствие, к у п и в новую, в х орошем переждёте, к н и г у . С повышением к у льту рн ог о у ров н я н аселен и я у вели ч ивается сп рос на х удож ествен н ую , п оли ти ч еск ую , а так ж е тех н и ч еск ую ли терату ру . Этот сп рос за последнее время си льн о воз рос среди сельск и х ж и телей , но беда в том,- что тр у ж ен и к у деревни зачастую н ег де п ри обрести к н и г . В ма г аз и н ах райп отребсоюза, к сож ален ию , ни один из товаров не в стр е чает так ог о п рен ебреж и тель ног о отн ошен и я со стороны работник ов торю в ли , к а к к н и г а. Во мн ог и х маг аз и н ах Г ра- ч ёвск ог о, П ри г ородн ог о сель по не у ви дишь ариличной ви три ны для к н и г или вывешон^ ных сп и ск ов н ови н ок . Работн и к и п рилавк а совер шен н о не и н тер есу ю тся сп р о сом п ок у п ателей , иначе н ель з я объясн и ть так ой фак т, к ог да в п родаж е имею тся у старевши е и здан и я. В п ром товарн ом маг ази н е № 1 П ри г ородн ог о сельпо п редн азн а ченные для п родаж и детск и е к н и г и леж ат н авалом, от п е редвиж ен и я по п рилавк у они п риобрели н еп р и г лядн ы й вид. Не п р ак ти к у ется за п ослед нее время п родаж а ли тер ату ры к н и г он ошами . Всё это п равело к тому , что п лан реали зации к н и г в 1956 г о ду выполнен райп отребсоюзом тольк о на 60 процентов. На базе в н астоящее время и меет ся к н и г на 5 0— 60 ты сяч р у б лей. Надо п олаг ать, что п равле ние райп отребсоюза, у ч и ты в ая сп рос н аселен и я, п римет ме ры к у стран ен ию отмеч ен ных н едостатк ов. А. КОНДРАТ ЬЕВ, И ПОПОВ, Г. КУЛИКОВ— рейдовая бригада газеты „ Путь Ленина* . Религиозное сект ан тств о и его вред Рели г и оз н ое с е к т а н т с т в о - р аз н ов и дн ость рели г и и . Осо бенно мн ог о сек т имеет х ри с т и а н с к а я рели г и я, п р едстав л я в ш а я в п рошлом п ёстр ую сме сь разли ч н ы х рели г и озн ы х теч ен и й . Одно и з эти х теч е н и й п р евр ати лось в п р ав осла в и е , ста вш е е ок оло ты ся ч и лет тому н а з ад г осп одству ющей р ели г и ей н а Ру си . Го сп одств о х р и сти ан ск ой церк ви в феодальн ой Ро сси и у тв ер ди ло сь в борьбе п роти в ста р о й я зы ч еск ой рели г и и . Сек тан тск о е дв и ж ен и е среда п р ав ослав н ы х возн и к ло в 14- м век е. В п е риод средн евек овья « н о п олу ч ило ши рок ое расп ро стр ан ен и е . В н ём у ч аствовали р аз ли ч н ы е соц и альн ы е г р у п п ы . К аж дая и з э ти х тр у п а п о- своему п ротестовала п ротив феодали зма и защищавшей ег о и н тересы п равославн ой церк ви . Дальн ейшему р осту сек тан т ст в а сп особствовало разви ти е к ап и тали з ма . Борьба бу р ж у а з и и за свои п рава, а та к ж е п ротест п атр и ар х альн ог о к ре сть я н ств а п роти в ег о обеззе мели ван и я и разорения у си ли вали разви ти е рели г и озны х сек т: бап ти стов ( от г р еч еск о г о слов а бап ти зо — к рещу) , еван г ели стов ( еван г ельск и х х ри сти ан ) , а п оздн ее и и х разн ови дн остей . Бап ти сты и ев ан г ели сты бли зк и по своим вероу ч ен и ям и п рибли зи тельн о равны п о ч и слен н ости . Поэтому они объеди н и ли сь в еди н ую рели г и озн у ю ор г ан и зац ию ев ан г ельск и х х р и сти ан— бап ти стов. Под з рим н азван и ем он и су щ еств у ю т и сейчас. Поздн ее к н им п ри соеди н или сь та к н азы ваемые п я ти деся тн и к и . К ч и сл у р азн ови дн остей бап ти зма отн о ся тся й адв ен ти сты ( от лати н ск о г о слова а д в ен ту с— п ришествие) , к оторые су щ е ств у ю т под н аз в ан и ем адвен ти сты седьмог о дн я — « су б ботн и к и » , не п ри знающие ре- , ли г и озн ы х п раздн и к ов, к роме су бботы . Нек оторые люди сч и таю т, что сек ты и церк овь нечто п роти во п олож н ое др у г дру г у . На самом деле и х идеи почти н ичем не отли ч аю тся. К он еч н о, р а з ли ч и я меж ду сек тами и цер к овью есть, но они к асаю тся тольк о вопросов, св я зан н ы х с толк ован и ем рели г и озн ог о у ч ен и я и вып олн ен ием обря дов. Сек тан ты стр емя тся , не у н и ч тож и ть рели г ию , от к о то рой он и к ог да- то отп оч к ова ли сь, а оч и сти ть её о т н е к оторы х обрядов. Он и совер шаю т обряды к рещен ия, но не к а к таи н ство п равославных , а к а к обряды, « символы» . Отли ч и тельн ая ч ерта совре- мен вы х бап ти стов, адв ен ти стов и др у г и х сек тан тов со сто и т в соблюдении ими п р и н ци п а ч лен ства в свои х общи н ах . Это п ридаёт особый от тенок и х деятельн ости . Ни к а к и х рели г и озны х изображ еоий в се к та н тск и х молитвенных домах нет. Сек тан ты отв ер г а ю т п ок лон ен и е и к он ам, мощам « святых » , не п рибег аю т к т а к и м п ышным бог ослу ж ен и ям, к ак п равославн ая церк овь. В чём ж е со стои т реак цион н ая су щ н о сть сек тан тск ой п роп аг анды и к ак ой вред она п ричиняет лю дям? Сек тан тск ое вероучение, к ак и в ся к ая рели г и я, основано н а бездок азательн ой вере в существован и е сверхъесте ств ен н ы х си л заг робн ог о ми ра, в к отором як обы оби таю т бог , ан г елы , демоны и дру г и е су щ еств а, у п равляющие ж и з н ью людей н а земле. И сек ты и церк овь у ч ат, что н а ша з емля и др у г и е п лан еты сотворены бог ом и целик ом зави сят от ег о доброй или злой воли. Эти м самым они у в одя т верующег о человек а от н ау ч н ог о п озн ан и я. Нау к ой у ж е давно док азан о, что есть оди н матери альны й мир, к о торы й существу ет вечно и развивается по объек ти в н ы ' не з ави сящ и м от чьей- либо воли, з ак он ам. На у к а п омог а ет народу всё шире и г лу бж е п р он и к ать в тай н ы природы, и саользовать её мог у чи е си лы для благ а народа. Одним и з к орен ных п олож е н и й всяк ой рели г и и яв ля ется та к ж е проповедь, что бу дто н а земле все лю ди — братья, сы н овья общего для всех «не бесног о отца» и п оэтому они- де долж ны с любовью отн о си ться дру г к др у г у , н езави симо от и х к лассовой п ри надлеж н ости . В се к тан тск и х моли твен ны х домах ч асто мо ж но видеть лозу н г , вывешен ный н а самом ви дн ом месте в ви зе п лак ата: «Бог есть лю бовь». Сек тан ты у си лен н о расп ростран яю т идею о в сеоб щей любви людей дру г к др у г у . Известн о, однак о, что, н а пример, х ри сти ан ск ая рели г и я п роп оведует любовь людей дру г к дру г у ок оло тву х ты-