Путь к коммунизму. 1960 г. (г. Лебедянь)

Путь к коммунизму. 1960 г. (г. Лебедянь)

П У Т Ь Н К О М М У Н И З М У Воскресенье, 59 мая 1960 г., N° 65 (4 1 0 0 ) Б еседы н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы ЛЕГЕНДА 0 ТР0ИЦЕ“ Христианская церковь учит, что бог один, но в трех лицах: бог-отец, бог-сын и бог-дух свя­ той. Эти лица не сливаются и не существуют раздельно. К а к же так? Это «непостижимая божест­ венная тайна». Духовенство нас­ тавляет верующих: «Не мудрст­ вуй, верь, молись и не задавай вопросов. Блаженны не видев­ шие, а уверовавшие». Учение о «троице*» существо­ вало почти во всех древних так называемых языческих религиях, задолго до появления христианст­ ва. С тех пор, ка к в человечес­ ком обществе на смену группово­ му браку пришло единобрачие, самая маленькая семья стала сос­ тоять из трех лиц: отца, матери и сына или дочери. Тогда и бо­ гов стали представлять в виде такой семьи: ведь люди всегда создавали их но образу и подо­ бию своему. Такие «божествен­ ные» троицы были у египтян, иранцев, индейцев и других на­ родов. В древневосточных деспотичес­ ких государствах правили цар­ ские семьи:царь, его главная же­ на и сын-наследник. 11 а небе существует такая же троица— «единосущная и нераздельная», уверяли людей священнослужите­ ли. Эта троица освящала царскую власть. Вот почему «троицу» за­ имствовала у древних религий и ранняя христианская церковь. В честь «троицы» был уста­ новлен праздник, который отме­ чается на пятидесятый день пос­ ле пасхи. Этот праздник заимст­ вован из древнеиудейской рели­ гии. Вначале он был праздником окончания жатвы хлебов, которая длилась в Палестине семь недель и окончание которой называлось пятидесятницей. Со временем ■троица» потеряла земледельчес­ кий характер. Христиане, заимствовав пяти­ десятницу, связали ее со сказкой п «сошествии духа святого на апостолов» в пятидесятый день после воскресения Христа. На Руси еврейско-христианская пя­ тидесятница совпала по времени . с древнеславянским праздником «семиком». В «семик» славяне отмечали конец весенних работ, период цветения и колошения хлебов, молили бога послать им хороший урожай. Они верили в духов растительности, живущ их якобы в деревьях и травах, в цветах и хлебах. Особенным по­ четом пользовались: на севере— береза, а на юге-«-клен. Березу в праздник срубали и носили по нолям, ее ветвями у к ­ рашали жилища и самих себя. Считалось, что та к можно отго­ нять нечистую силу и обеспечи­ вать урожай и собственное здо­ ровье. Славяне в этот день пок­ лонялись духам-предкам, проси­ ли умерших помочь живым в их хозяйстве. II до сих пор в троиц­ кую «родительскую субботу» ве­ рующие заказывают в церквах заупокойные молебны, ходят на могилы родственников, украшают их березками, цветами, выпивают и закусывают у могилы— «уго­ щают», покойников. , «Троица» с ее обрядами и обычаями седой старины сохра­ няет в сознании верующих са­ мые невежественные представле­ ния о природе и обществе. От­ сюда вера в духов, в нечистую Ш К О Л Ь Н А Я Ж И З Н Ь | I ~ ~ ~ " Они будут работать и учи 1 ься 1 На. днях десятиклассники в т О -, АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ (К 740 -ле тяю со дня рождения ) рой средней школы нриглас и л и к себе на вечер своих шефов—* рабочих завода ветеринарного оборудования. На вечере вели силу, в загробную жизнь, в кол- оольшои Разг0ВЙР 0 выоо* е жиз довство и т. д. Никакой «тайны» в учении церкви о «троице» нет. Все просто и даже грубо: это учение нужно было церкви для того, чтобы люди труда верили в божественность, непогрешимость своих угнетателей. Еще совсем недавно «троица» и в нашей стране использовалась в интересах врагов народа.В Мол­ давии на перекрестке дорог из Глодян в Бельцы не так давно возвышались три огромных крес­ та в честь «троицы». Они поя­ вились до время войны и счита­ лись «нерукотворными». Ежегод­ но в «троицу» здесь совершались молебствия. В прошлом году в день «троицы» на глазах у веру­ ющих комсомольцы, копая землю вокруг крестов, обнаружили бу­ ты лку с запиской: «Сия святая троица» воздвигнута в 1942 го­ ду в честь союза Германии, Ру­ мынии и Венгрии, объединив­ шихся в борьбе против красного коммунизма. Да будет свято мес­ то сие на веки веков, аминь!*: Возмущенные обманом, прихожа­ не сами взялись за лопаты и то­ поры и вырыли «нерукотворную» троицу. Реакционная сущность «трои­ цы» особенно ярко проявляется в деятельности секты пятидесятни­ ков,которые ска зку о «сошествии духа» сделали основой своего вероучения. Секранты полагают, что и на них сходит «святой дух», и они могут уподобиться апостолам, стать пророками. А чтобы дух сошел, сектанты мо­ лятся до исступления, до нерв­ ных припадков. В состоянии экстаза их начинает «трясти» (поэтому их называют еще «тря­ сунами»). В полусознательном состоянии, с искаженными лица­ ми «трясуны» бормочут, кричат, плачут, рвут волосы, царапают лицо, некоторые падают в обмо­ рок и с пеной у рта вы кр икива­ ют бессвязные слова. «Троицах, как и все другие религиозные праздники, приносит нашему советскому обществу боль шой материальный ущерб. В го­ рячую, страдную пору, когда так н уж ны рабочие руки каждого че­ ловека, верующие не выходят на работу. Пьянство, драки, хули­ ганство, пожары, несчастные слу­ чаи и другие антиобщественные по ступ ки— обычные спутники ре лигиозных праздников. Они как бы воскрешают всю грязь старо­ го быта. С казки же о троичном боге— «всемогущем», «всеведу­ щем» и грозном ^восп иты ваю т пустой страх перед ним, боязнь его гнева, покорность ему и на­ дежду на его помощь. Эти сказ­ ки порождают у верующих бес­ силие, дух уны ния и обречен­ ности, веру в несуществующий потусторонний мир. И. УЗКОВ. пенного пути. Секретарь комсомольской ор­ ганизации завода Людмила Боль­ ных рассказала юношам и девуш­ кам о своем производстве, о том, ка к бывшие учащиеся первой и второй средних школ, получив аттестат зрелости, работают на заводе. Она отметила хорошую работу приточннц Лилии Данило­ вой, Галины Советниковой, па- ялыцицы Ларисы Щербаковой, слесаря Константина Ситникова и других. Упаковщица Лидия Опортова обратилась к вы пускникам с при­ зывом, чтобы они шли работать в колхозы и совхозы, продолжая заочно учиться в институтах. Учащаяся десятого класса Ва­ лентина Подмаркова от имени вы пускников заверила шефов,что после получения аттестата зре­ лости они пойдут на производст­ во и будут заочно продолжать учебу. В школе рабочей молодежи В городской средней школе ра­ бочей молодежи идет деятель­ ная подготовка к государствен­ ным экзаменам. Здесь организо­ ваны консультации по матери­ алам,которые выносятся на экза­ мены, проводятся беседы, как лучше готовиться в отдельности по каждому предмету. Преподаватель литературы Не- вейкина Юлия Алексеевна проду­ манно и интересно проводит кон­ сультации. Она помогает десяти­ классникам не только' хорошо на­ писать сочинение, но и доказать, что горячие слова сочинения не расходятся со славными делами. И. Стрельников. УГОЛО К ЮМОРА Сатирические миниатюры А. ЧИСТЯКОВА ОБЩАЯ ЧЕРТА — Гляжу я на тебя и что ни день, то снова Андрея вспоминаю Сапунова. — У нас с ним, видно, общие черты? —Всего одна: он был ленив, ; как ты. ! В ИНОМ СМЫСЛЕ ♦ —Что о докладе скажешь ты? 1 —Сидели все, раскрывши рты! * —Силен докладчик, видимо, ; в науке? ' —О, нет: зевали мы от скуки! ; ОШИБКИ ' | —Опять одни и те ж ошибки! , Пора вам их исправить, Рыбкин. • —А как без них я обойдусь? | Ведь на ошибках я учусь. БОЙКИЙ ОРАТОР ! —До чего хорошо выступает Роман! > —Да, за словом не лезет парень ? в карман. . —А зачем ему лезть? Не из этаких Галкин: | Он речь произносит всегда... по « шпаргалке. / Александр Невский Новго­ родский князь, великий русский полково дец, крупнейший полити­ ческий деятель и дипломат X III 1 века национальный герой. Государственная и полковод- ческая деятельность Александра Невского проходила в тяжелое для русского народа время—в период, когда орды монголо-та- тар захватили Северо-Восточную Русь и разорили Южную Русь, I шведские феодалы и немецкие 1 рыцари пытались захватить нс- ; конные русские земли. Римский , папа, стремившийся распростра­ нить свое влияние на русские зем­ ли, вдохновлял союз шведских феодалов и немецких рыцарей. В это опасное для Руси время у новгородцев оказался выдающий­ ся вождь в лице князя Александ­ ра Ярославина. В 1240 году шведы высадились у впадения Ижоры в Неву. Они не ожидали нападения, когда 15 июля 1240 года новгородское войско под водительством моло­ дого князя Александра обруши­ лось на них. Разгром шведских захватчиков был полный. В этой битве Александр Ярославнч по­ казал личную храбрость и му­ жество, проявил качества выдаю­ щегося полководца. За эту бли­ стательную победу он был проз­ ван Невским. Победитель шведов, не пола­ див с боярской олигархией в Новгороде, опасавшейся усиления княжеской власти, уехал из Нов­ города в Северо-Восточную Русь. Тевтонские рыцари воспользо­ вались этим и захватили русский город Нзборск, а затем и Псков. Когда опасность нависла и над Новгородом, новгородцы обра­ тились за помошыо к князю Александру. Александр Ярославин начал энергично очищать русскую землю от немецких захватчиков. В 'апреле 1242 года на льду Чуд­ ского озера произошла битва русской рати в рыцарями. Беспримерная храбрость рус­ ских, боровшихся за свою незави­ симость, и полководческое искус­ ство Александра Невского реши­ ли судьбу битвы. Немецкие псы- рыцари были разбиты наголову. «Александр Невский,— по вы­ ражению Маркса, — '...разбивает их на льду Чудского озера, так что прохвосты были окончательно отброшены от русской границы». Невская битва и Ледовое по­ боище остановили наступления шведов и рыцарей на Русь, яви­ лись важным историческим эта­ пом в борьбе русского народа за свою независимость. Победы русских над немцами и шведами прославили имя Алек­ сандра Невского далеко за пре­ делами Руси, поставили его имя в ряд великих полководцев миро­ вой истории. Став в 1252 году великим кня­ зем Владимирским, Александр Невский проявил огромный дип­ ломатический талант. Избегая открытых столкновений с татара.. ми, он не раз отвращал беду но­ вого татарского нашествия. Умер Александр Невский 14 ноября 1263 г. в Городце на Волге, возвращаясь из Золотой орды. Александр Невский— один из любимых национальных героев русского народа. В честь выдающегося русского полководца князя Александра Ярославича Невского 29 июля 1942 года учрежден орден Алек­ сандра Невского. Этим орденом в годы Великой Отечественной войны награждались командиры дивизий, бригад, полков, батальо­ нов, рот и взводов, проявившие в боях за Социалистическую Роди­ ну личную отвагу, мужество, храбрость и умелым командова­ нием обеспечившие успешные дей­ ствия своих соединений, частей и подразделений. На снимке: Александр Невский (Фрагмент картины художника Семирадского). Фотохроника ТАСС Редактор С. Н. СОЛОВЬЕВ. ОТКРЫТА ПОДПЙСКА на районную г а з е т у „ П ут ь к ком м у н и зм у “ па второе полугодие Подписная цена до конца года 11 руб. 70 коп. Подписка принимается всеми почтовыми отделениями, письмоносцами и в районном отделе связи. Л е б е д я н с к а я средняя ш к о л а рабочей м о л о д еж и объявляет прием в 5—10 классы на 1960—1961 учебный год. Желающие обучаться должны представать в школу заявле­ ние о приеме, документ об образовании, справку с. места работы. Прием, документов и зачисление в школу производится в здании школы по улице Советской, дом Кв 58. Дирекция шнолы АДРЕС РЕДАКЦИИ : г. Лебедянь, Липецкой обл. ул. Советская, 42. Телефоны редакции: редактора—45, общий 1—51. Лебедянская типография областного управления культуры, г, Лебедянь, ул. Советская, 40. Тираж 3135 экз. Заказ Ц Щ

RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz