Путь к коммунизму. 1960 г. (г. Лебедянь)

4 П У Т Ь Н К О М М У Н И З М У Пятница, В апреля 19 60 г., № 43 (4078) К 9 О -ЛЕТИЮ В. И. СО Д Н Я РОЖ ДЕНИЯ Л Е Н И Н А Б е се ды н а а н т и р е л и г и о з н ы е т е м ы Было ли „воскресение Христово?" В . И . Л е н и н на В с е р о с с и й с к о м с у б б о т н и к е р а б о та е т на п е р е н о с к е д р о в в о д в о р е К р е м л я 1 М а я 1 920 го д а . Архив НМЛ -Ж В честь знаменательной даты Пионеры и школьники называ­ ют 1959— 60 учебный год Ле­ нинским. Центральный Совет Всесоюзной пионерской организа­ ции имени В. И. Ленина решил провести Всесоюзный смотр пио­ нерских дружин в ознаменование 90-летия со дня рождения Вла­ димира Ильича Ленина. Смотр проходит под девизом: «Учиться, Жить и работать по-ленински». Третьего апреля пионеры дет­ ского Дома пригласили в Дом культуры на смотр своей самоде­ ятельности гостей — работников райкома комсомола, районного отдела народного образования, учителей и пионеров школ,— всех тех, кто был живым свидетелем пионерских дел. Пионеры сами составили программу и делали все, что делают вообще радушные хозяева своим гостям. Ведущим на смотре самодея­ тельности была воспитанница Ва­ лентина Винокурова. Под руководством старшей пи­ онервожатой А. П. Клевцовой первым номером была показана литературно-музыкальная компо­ зиция «Наша цель— коммунизм». Композиция состояла из удачно смонтированных крылатых предло женин, из исторических докумен­ тов, произведений классиков марксизма-ленинизма, революци­ онных песен. Каждый из сорока участвовав­ ших в композиции старался с ду­ шой передать свою роль. Когда слушаешь эту постановку, то не­ вольно вместе с выступающими переживаешь прожитые годы. Хорошо декламировали Вален­ тина Бухарина «Балладу о ком­ мунистической бригаде»), Анна Соколова — стихотворение «Ле­ нин на третьем съезде комсомо­ ла», Мария Михалева— стихотво­ рение «Орленок». С чувством пропели Лилия Карелова и Ев­ гения Пичугина частушки про коммунистическое завтра. Много было показано разных костюмированных танцев, плясок, русских, украинских, молдавских, польских, чешских. Струнный оркестр под руковод­ ством воспитанника Валерия Ко­ марова хорошо исполнил вальс «Над волнами», марш, польку и попурри. Безупречно были исполнены акробатический этюд Анной Га­ зиной, Анастасией Жуликовой и Галиной Кулешовой и физкуль­ турные пирамиды под руковод­ ством воспитанницы Татьяны Хроминой. Долго аплодировали гости сво­ им хозяевам. И. Стрельников. Районны й смотр х удоже с т венной самодеятельност и Начало положено Художественный коллектив за- от прослушанного концерта,— это вода ветеринарного оборудования, пожалуй, самый молодой в райо­ не. Так что он не обладает еще опытом исполнительского мастер­ ства, какой, например, присущ их соседям— художественному кол­ лективу литейно-механического завода. Несмотря на это, он подготовил неплохую программу, а многие номера понравились зрителям. Хорошо справился со своей за­ дачей хор. Исполнение песни Ни­ канорова «Прощанье с морем» вызвало большое одобрение зрите­ лей. Недостатком надо отметить малое количество мужских голо­ сов, а это несколько снижало об­ щее впечатление. Главное, что бросается в глаза большая разница в исполнитель­ ском мастерстве между мужчина­ ми п женщинами. Выступление мужчин прошло с большим успе­ хом. Виктор Блечкин исполнил три песенки: «Ты не верь», «Песня о Праге» и «Лена». У Виктора несильный, но приятный голос, и его выступление остав­ ляет хорошее впечатление. Хорошо спел песню Новикова «С добрым утром» Н. Коновалов. У В. Кощеенко сильный низкий голос.Он хорошо владеет им.Вла- димир недавно выступает на сце­ не Дома культуры, но и за это время городские зрители успели полюбить его исполнительское мастерство. И в этот раз В. Ко­ щеенко выступил удачно. Существует предание: девят­ надцать с небольшим веков назад в безвестной римской провинции Иудее произошло «чудо»: распя­ тый на столбе с перекладиной не­ кий религиозный проповедник по имени Иисус и прозвищу Хрис­ тос, которого к тому же прикон­ чили ударом копья в бок, на тре­ тий день после погребения в пе­ щере будто бы встал, ходил, раз­ говаривал, ел. Говорят, что он «воскрес нз мертвых». Уверяют также, что воскресал не один Иисус Христос; к жизни возвра­ щались и другие давно захоро­ ненные мертвецы.Наивные, очень легковерные люди верят в то, что и все умершие люди когда-то вновь оживут. Наука начисто отрицает вся­ кую возможность оживления ка­ кого бы то ни было организма после его смерти. Если человек перестал дышать и сердце его прекратило перекачку крови по кровеносным сосудам, в его теле за немногие минуты происходят совершенно необратимые трупные изменения. Смерть есть смерть. То же произошло бы и с Христом, если бы он когда-нибудь суще­ ствовал на свете и умер. — Нет, — вопреки рассудку и научным данным,— настойчиво твердят активные сторонники христианской религии.— Христос воскрес! Христианская религия, пред­ ставляющая собой смесь более ранних религиозных верований и учений, основывается именно на вере в то, что каждому человеку придется в каком-то неопределен­ ном будущем воскреснуть и жить вновь. Это-де произойдет потому, что наидобрейший и архиспра- ведливый бог заранее уготовал ! тем, кто «жил по-божьему», веч­ ное блаженство в будущей, «за­ гробной» жизни, а всем, «не угод ным богу».,-—жестокие вечные мучения. Жить «по-божьему»— значит покорно сносить эксплуатацию, нищету и бесправие, на которых основывали свою безграничную власть над массами порабощен­ ных тружеников рабовладельцы, Но лучшим номером програм­ мы было, пожалуй, выступление -Л1. Коновалова и В. Кощеенко. Весело, задушевно исполнили они дуэтом песни Соловьева-Седого «Ехал я из Берлина» и Макаро­ ва «Вишневые зори». Понравилось зрителям выступ­ ление Б. Буянина, который про­ читал стихотворение «Поезд идет в Чикаго», художественный свист А. Рощупкина. Затаив дыхание, следили зрители за выполнением оригинальных цирковых номеров А. Полыниным. Значительно хуже были соль­ ные номера девушек. Неудачно была составлена сама программа. Стоило ли, например, так пере­ гружать Л. М. П л о т н и к о в у . ли в хору, ли дуэтом, потом Данилову и Они запева- дважды пе- онн асе испол- I няли русскую народную песню ! «Грушица» и, немудрено, что к ! концу своего выступления сильно 1 устали. крепостники, помещики, владель­ цы промышленных предприятий, всякие мироеды. Служители хри­ стианских религий всех видов — верные слуги эксплуататоров— призывали обездоленных и угне­ тенных покоряться господам, тер­ петь н ие роптать. Проповедники христианства призывают брать пример с «кротчайшего» и «сми­ ренного» Иисуса Христа: он-де молчаливо сносил все мучения и оскорбления, подтверждая «божью заповедь»: «не противься злому». Его подвергли мучительной каз­ ни, а он «молился за врагов' сво­ их». Сказками о будущем, загробном воздаянии каждому за то, что он сделал в своей жизни, служители религии в странах капитала до сих пор убаюкивают трудящихся, удерживают их от естественного стремления решительно и навсег­ да покончить с гнусностями и не­ справедливостями классового, эк­ сплуататорского строя. Но сами богачи отнюдь не следовали и не следуют религиозным . призывам. Они никогда не соглашаются хоть немного уступить, если их к тому не принуждают силой, против ко­ торой они не. могут устоять. Во всех других случаях они яростно подавляли восстания рабов, кре­ постных крестьян, рабочих. В основе христианской религии лежит вера в «воскресение» Христа. Не случайно в одной из религиозных проповедей сказано: «А если Христос не воскрес, на­ прасна и вера наша». Вот имен­ но! Для того-то и нужно «вос­ кресение Христа», чтобы на ве­ ре в возможность этого «чуда» основывать •фантазии о будущем загробном «воздаянии». «На том свете бог, мол, сам всех рассудит, — вот чему учит религия. В нашей социалистической стране теперь уже нет классовой основы для пропаганды религиоз­ ных учений. Но есть еще люди, которые связывают свою жизнь, чувствования, настроения, по­ ступки с религией и с религиоз­ ными организациями. А посколь­ ку есть такие люди, находятся и охотники использовать религию Надо также отметить, что не всегда было удачным музыкаль­ ное сопровождение. Зачем, на­ пример, нужны такие длинные вступления, заставляющие подол­ гу стоять исполнителей на сцене и волноваться. Так было, напри­ мер, во время выступления В. Блечкина. И далее, зачем на­ до было баянисту уходить после каждого номера за кулисы. Это же сбивало исполнителя. Так по­ лучилось с А. Знаменской. Де­ вушка вынуждена . была дважды уходить со сцены, разволновалась и не стала продолжать выступле­ ние. Но все это отдельные мелочи. Говорят, лиха беда — начало. А начало положено. И нет сом­ нения, что на заводе сложится сильный, талантливый самодея- I тельный коллектив. Возможности | к этому есть. Это показало пос- ' ладнее выступление рабочих. Е. Карпухин. для своей профессиональной дея­ тельности. Ремесло это не очень обременительное и пока еще до­ вольно прибыльное. Поступками многих служителей церкви дви- | жет прямая корысть. «Воскресения Христова» 11 р~цы- .10 и не могло быть, потом", го никогда не существовало и само­ го-то Иисуса Христа. Это лич­ ность сказочная, мифическая. Христианские проповедники в те­ чение нескольких столетий посте­ пенно создали свои учения о Христе. Большая их власть в ря­ де государств дала им возмож­ ность выдавать вымыслы о Хри­ сте за подлинные факты. Веками эти вымыслы вбивались в голо­ вы легковерных, неосведомлен­ ных людей, которым страшно бы­ ло даже на мгновение усомниться в правде религиозных учений. Служители христианской рели­ гии, глубоко уверенные в том, что при их неограниченной вла­ сти никто никогда не посмеет проверять правильность их Г тазни, не позаботились даже «о том, чтобы более стройно, согла­ сованно описать события в жизни того, кого они называли «сыном божиим», «царем небесным»^ ос­ нователем христианской религии. Известно, что так называемая «жизнь Иисуса» описывается в четырех евангелиях. Утвержда­ ют, что евангелия написаны яко­ бы ближайшими сподвижниками Иисуса под непосредственным контролем самого бога. Но во всех евангелиях рассказывается о «воскресении Христовом» по-раз­ ному, один рассказ противоречит другому. И это— «слово божие». Защищать его истинность можно только бездумно или с заранее : обдуманным корыстным намере- ; нием. В. ШИШАКОВ. ' Кандидат педагогических» наук. Н а гр а ж д е н и е м н о го д е тны м м а тер ей Указом Президиума Верховно­ го Совета РСФСР от 19 февралбг 1960 года награждены следую­ щие многодетные матери нашего района медалью «Медаль мате- ринства»* II степени, родившие и воспитавшие по 5 детей. Плотникова Клавдия Никс ^ евн&— домашняя хозяйка с л а й ­ ды Стрельцы. Сапронова Клавдия Илларио­ новна— домашняя хозяйка села Волотово. Снуя Екатерина Ивановна— до­ машняя хозяйка г. Лебедяни. Чуыичева Клавдия Егоровна— колхозница колхоза имени Фрунзе. Ширяева Наталья Николаевна — домашняя хозяйка деревни На­ деждино, Кузнецкого сельсовета. Редактор С. Н. СОЛОВЬЕВ. Лебедянскому домоуправ- * лению горкомхоза срочмс т р е б ую т с я кровельщики, печники, плотники 5-6 разрядов, / разнорабочие. $ АДРЕС РЕДАКЦИИ : г. Лебедянь, Липецкой обл. ул. Советская, 42. Телефоны редакции: редактора— 45, общий 1—51 Лебедянская типография областного управления культуры, г, Лебедянь, ул. Советская, 40, Тираж 3135 зад. Закаа 734