Путь к коммунизму. 1959 г. (г. Лебедянь)
4 Воскресенье, 16 августа 1959 г., К: 97 (3979) П У Т Ь к К О М М У Н И З м Я больше не служитель церкви Я, священник церкви села Л и т . виновна, Дымерского района, Ви талий Фотиевич Сокоревич, откры то отрекаюсь от церкви и снимаю с себя духовный сан. Кое-кто из верующих будет называть меня за это отступником. Но я глубоко убежден, что идейный кризис, ко . торый претерпевает ныне религия, в дальнейшем будет углубляться и уже ничто не сможет возродить ее былое могущество, а «всемогу щий», «всесильный» бог претво рится в сказочного фокусника, «чудеса» которого на фоне но вейших достижений человеческого гения будут выглядеть никчем. ными и жалкими.. Жизнь приводит к атеизму. Вот так, ка к привела меня, она при ведет и других, и уже скоро вряд ли найдутся простаки, которые будут уверять, что судьба чело века, его счастье зависят не от него самого, а от бога. Я был честным верующим. К своим пасторским обязанностям относился с должным уважением и добросовестностью, не задумы ваясь над тем, есть ли бог или нет его. Я был убежден: он су ществует, ка к существую я. До меня доходило много вестей о том, что там-то священник пор вал с церковью, или такой-то ве рующий отрекся от бога, но я, как и большинство моих едино мышленников, не придавал этому особенного значения, объясняя все по-своему. Я понимал что хо тя церковь и охраняется благо датью Христовой, однако есть дьявол и есть люди, которые лег ко поддаются его искушениям. Двадцать лет назад мне было бы тяжело даже представить, что я когда-нибудь смогу отречься от бога и стать на путь атеизма. А произошло именно так. Я шел к богу с твердым убеж дением посвятить ему всю свою жизнь. Меня захватывало его ве. личие. Существо, сотворившее мир, человека, заслуживает поче та, и я был горд тем, что возвели чиваю его «средь грешного мира сего». Таким меня знали в духов ной семинарии, таким меня знал архиепископ Житомирский и Ов- ручский Александр, таким знал меня митрополит Киевский и Га лицкий патриарший экзарх всея Украины Иоанн. У меня было одно оружие— разум, которому противостояло, как казалось, оправданное време нем «божье слово» библии. Все началось не с того, что в один прекрасный день я почему-то пе рестал доверять всевышнему. Сов сем нет. Для того, чтобы лучше донести до верующего «слово гос. подне», надо самому хорошо его знать. Начал детально изучать библию. И, удивительно, я на толкнулся на много противоре чий. В первой главе книги «Бы тие» сказано, что мужчина и женщина были сотворены одно временно «из ничего», уже после сотворения животных. В другой" же главе утверждается, что вна чале был сотворен «из праха земного» мужчина, потом живот ные и, наконец, женщина. Как-то один из верующих спро сил меня: — Когда родился Христос? Чтобы дать содержательный от вет, я еще раз обратился к свя тым писаниям. В евангелии от Матфея сказано, что Христос ро дился «в дни Ирода-царя», а в евангелии от Л у к и—при Квири- нии, правителе Сирии. В других же источниках говорится, что Ирод умер в четвертом году до новой эры, а Квириний стал пра вителем в 6-м году новой эры. В самом деле, когда же родился Христос? Не мог же он рождать ся в течение 10 лет. Далее. В евангелии от Матфея говорится, что Иисус после кре щения пошел в пустыню, где пробыл 40 суток (гл. IV ), а по евангелию Иоанна он в это время был на свадьбе в Кане Галилей ской, где превратил воду в вино. По разному изложена у Матфея и Л у ки родословная Христа, чис ло его предков, их имена. У М а т. фея, например, дед Иисуса Хрис та— Иаков, у Л у ки —Илья. Про тиворечивыми оказались и пропо веди, которые провозглашал Христос. В главе V (стих 9) еван гелия от Матфея он заверяет.что «блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами божьи ми», а немного ниже, в главе X (стих 34), тот же Христос гово рит: «Не думайте, что я пришел приносить мир на землю: не мир пришел я принести, а меч...» Противоречия за противоречи ями. Ответ на них найти было невозможно. Я делился своими сомнениями со «святыми» отцами, но каждый раз получал один и тот же ответ: —Правда божья выше челове ческого разума. Моли господа: он поможет в твоих поисках. Нас уверяли, что небо—«божий храм». И вдруг в этом храме появилось «творение сатаны»— спутник. Я слышал его сигнал и содрогнулся: «Где же бог? Если он всесильный, то почему позво- 1 лил такое надругательство над - собой?» Тогда я подошел к этому вопросу с другой стороны, впер вые посмотрел на спутника не • ка к на «выдумку сатаны», а как на величественное творение чело, веческого гения. Снова раздумья, 1 раздумья, поиски... По крутым дорогам вела меня жизнь к атеизму, постепенно рас- 1 плетая религиозную паутину. Жизнь открывала мне глаза, по казывала настоящее лицо «свя тых» отцов. Меня поразило удивительное обстоятельство. В евангелии от Матфея сказано: «Не собирай се бе сокровищ на земле, где моль и ржавчина уничтожают все и где злодеи подкапываются и во руют, а собирай себе сокровища на небе...» Почему же большин ство «святых» отцов заботится о своем благополучии здесь, на зем ле, а не на небе? Почему они хотят создавать его за счет про стодушных, ослепленных религи озным фанатизмом верующих? Однажды дела привели меня в Киево-Печерскую лавру Надо бы ло встретиться с наместником мо настыря Нестером. Но погово рить с ним не удалось. Я увидел его только тогда, когда он выез жал со двора в собственной Спартаниада народов СССР Спортивная борьба на Спартаки аде народов СССР приобретает с каждым днем все более напря женный характер. Сейчас за пер вое место ведут борьбу москви чи, сборная команда РСФСР и украинские спортсмены. Многие спортсмены, которые на прошлой спартакиаде находились в сере дине таблицы, замыкавшие ее, сейчас значительно улучшили свое положение. Некоторые мо лодые спортсмены показывают результаты международного клас. са. Улучшилось мастерство и де ревенских спортсменов. Неплохо выступил сельский штангист из Грузии А. Григорян. В сумме троеборья он набрал 330 кило граммов. Продолжается состязание по стендовой стрельбе. В личных соревнованиях по стрельбе на траншейном стенде—200 мишеней —звание чемпиона спартакиады завоевал Ю. Никандров из Укра- Волге». Нестер, монах, давший | инской ССР, поразивший 188 ми- обет бедности, собирает сокрови ща на земле. Это ничего, что здесь «ржавчина, моль и подка пываются злодеи, которые все во руют».Против моли у него имеет ся земной способ— нафталин, про тив злодеев—овчарки, которые охраняют дом, а против ржавчи ны...золото, а оно не ржавеет. Не заботятся о спасении души и сами монахи, ежемесячно рас ходующие на себя тысячи рублей. И это люди, которые отреклись от всего земного! В лавре не так давно я видел затворника. Прав да, жил он не на хлебе и воде, ка к описывается в «Житии свя тых», а с полным комфортом. Оборудовал келью электрическим освещением, запасся водой, му кой, салом и другими продукта ми. Чем не «мученик божий»'?! С течением времени я все глуб_ же уяснял себе, что жизнь про ходит мимо меня, ка к никогда, чувствовал себя одиноким, все больше понимал, что «слово божье», котрое я нес верующим, негодное, вредное, лишнее. Все это'привело меня к тому, что я порвал с богом, с церковью. Я мог бы не писать о себе, ес ли бы не знал, что много таких же священников и верующих сто ят на распутье. Их терзают сом нения, но они пока еще не нахо дят в себе силы, чтобы порвать с прошлым. Но я верю, что сама жизнь, наша советская действи тельность опровергнет их набож ные взгляды и убеждения. Я уверен, что все верующие—одни раньше, другие позже — оконча тельно порвут религиозные оковы и станут атеистами. ' В. СО КОРЕВИЧ . Бывший священник церкви с.Литвиновка,Дымерского района, Киевской области. Иностранная хроника ♦ БУЭНОС-АЙРЕС.» Закончи лась гастрольная поездка артис тов советского балета по. стра нам Латинской Америки, длив шаяся более двух месяцев. Они выступили с концертами в Вене суэле, Колумбии, Мексике,, Кубе, Ямайке,Бразилии, Чили и Арген тине. Советские артисты дали 42 концерта, на которых присутст вовало 140 тысяч человек. ♦ ЛОНДОН. 11 августа на южном побережье Англии прошла сильные дожди, вызвав шие наводнение в ряде населен ных пунктов. Близ Ньюбери не которые шоссейные дороги за топлены почти на метр. Полотно железной дороги, проходящей че рез город, также залито водой, вследствие чего нарушено дви жение поездов. ♦ ТОКИО. Близ деревни Ока- гаки врезался в море американ ский реактивный самолет с воен но-воздушной базы Асия. В Н А РО Д Н О Й Р Е С П У Б Л И К Е Б О Л ГА РИ И На юге страны в горах Восточные Родопы построено одно из крупнейших гидротехнических сооружений Болгарии «Студен кладенец». Строители гидроузла «Студен кладенец» перекрыли русло горной реки Арда плотиной длиной 338 метров и высотой 72,5 метра и создали водохранилище длиной 29 километров. Здесь по строена гидроэлектростанция мощностью 60.000 киловатт. На снимке: водохранилище «Студен кладенец». Фото Болгарского телеграфного агентства. шеней. Выполняя в соревновании по полевой стрельбе упражнение | «Бегущий олень», представитель ДССО «Колхозник» Молдавской ССР А. Ленский выполнил нор му 2-го разряда. ! Упорная борьба проходит в шахматных состязаниях. Причем I многие молодые спортсмены ока зывают сопротивление междуна родным мастерам. Так, молодой представитель киргизского обще ства «Колхозник» А. Анохин одержал победу^ над гроссмей- | стером Д . Бронштейном, а чемпи он Узбекистана Л . Баренбаум свел вничью партию с М . Бот винником. Во многих соревнованиях спар такиады участвуют сельские спортсмены. Так, в состязаниях I десятиборцев первенство оспари- ; вает и представитель ДССО «Кол. хозник» Молдавской ССР В. К у ценко. В марафонском беге так же будут состязаться представи тели сельских спортивных об ществ. На спартакиаде ведется подсчет очков в соревнованиях между ко. мандами добровольных спортив ных обществ и физкультурных организаций ведомств. На первом месте сейчас идут спортсмены Во оруженных Сил, за ними дина мовцы и спортсмены общества «Урожай» РСФСР. И. Н И К И Т И Н . Ш 1 : ■ ■ ■ ■ РЁ ё Й§ и Москва. Соревнования по лег кой атлетике. В беге на десять тысяч метров первое место завоевал Петр Бо_ лотннков. Его время 29 минут 03 секунды. На снимке: Петр Болотников у финиша. Фото С. Преображенского н А. Батанова. Фотохроника ТАСС Молодые новоселы В рабочем поселке машино строительного завода, недалеко от Дона, красуются три двухквар тирных дома. Построили их ком сомольцы и молодежь. Все сде лано их умелыми рунами:и рытье траншей под фундамент, и добы ча камня, и сооружение стен, внутренняя отделка. Дома заселили молодожены. В одном из них справили новоселье каменщик Александр Мальцев и слесарь Александр Косарев, в другом— мастер цеха Михаил Знаменщиков и токарь Николай Повасин. • : -Ц! Для каждой семьи есть сарай. Б квартирах поделаны веранды. А рядом стоят еще два дома. Е них молодые машиностроители завершают настил полов, побелку стен, кладку печей. Скоро и эти дома будут заселены. У г о л о к а т е и с т а . Б читальном зале районной библиотеки есть уголок атеиста. На столе— альбом -выставка «На. ука и религия». Вот что говорят великие русские революционеры демократы XIX века в борьбе с религией: «Ясно должно быть, что не естественного ничего никогда в мире не было и не будет» Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКИЙ. «Религия прощать врагов нас учит —молчать, когда царь гнетет и мучит» Н. А. ДОБРОЛЮБОВ. «В словах бог и религия вижу В.Г. тьму, мрак, цепи и кнут...>: БЕЛИНСКИЙ. 1 В альбоме иллюстрируется по каз классовой сущности религии. Имеются брошюры на антире лигиозные темы. Среди них «Ате изм русских революционеров— 1демократов», «Религия и быт», «Мораль и религия» — автор В. Прокофьев, «Почему нельзя верить в бога» А. В. Луначар- I ского, «Из ребра ли Адамова»— Д. И. Сидорова, «0 вере в бес смертие души» А. А. Гурева. Зам. редактора Л. П. УРАЕВ. РЕМОНТНАЯ МАСТЕРСКАЯ В КОЛХОЗЕ УСМАНБ. В колхозе «Ленин ское Знамя» завершается строи тельство мастерской для ремонта техники. Уже возведены стены и верх, крыша делается из шифе ра. Правление колхоза принимает меры к тому, чтобы быстрее при обрести ст&нки и оборудование для мастерской. Райпищекомбинату срочно т р е б у ю т с я д е ж у р н ы е эл ен три ки и слесари . За справками обращаться: Лебедянь, Воронежская I, рай- пищекомбинат. ГАРИН Рудольф Иванович, проживающий в с. Троекурово, Лебедянскогр района, возбуждает дело о разводе с ГАРИНОЙ Оль гой Никитичной, проживающей там же. Дело будет слушаться в нар суде Лебедянского района. А Д Р Е С Р Е Д А К Ц И И ; г, Лебедянь, Лм пецкей обл. ул. Советская, 42. Телефоны редакции: редактора — 45. общий 1 — 51. Лебедянская типография ебластнога управления культуры, г. Лебедянь, ул. Советская, 40. Тираж 3135 экз. Закаа Ж П65
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz