Путь к коммунизму. 1959 г. (г. Лебедянь)
4 П У Т Ь к К О М М У Н И З М У Почему я отрекся от церк ви Открытое письмо епископу Астраханскому и Сталинградскому Сергию Пятница, 26 июня 1959 г., № 75 (3957) Колхозная ласека Оренбургская область. В сельхозартели «Родина» Саракташско- го района большое внимание уделяется развитию пчеловодства. Колхозная пасека насчитывает 200 пчелосемей и дает колхозу ежегодно до 200 тысяч рублей дохода. На снимке: общий вид пасеки колхоза «Родина». Фото Б. Клипиницера. Фотохроника ТАСС В детском Доме Я, благочинный 3-го округа Сталинградской области, настоя тель Никольского молитвенного дома г. Михайловки, Спасский Николай Николаевич, настоящим уведомляю Вас, что открыто от рекаюсь от сана священника и снимаю с себя обязанности бла гочинного и настоятеля указанно го молитвенного дома. Решаясь на этот шаг, я знаю, что вы будете проклинать меня как ереТика и отступника от рус ской православной церкви. Но я этого не боюсь. Моя совесть, как гражданина, подсказывает мне, что лучше, хотя и с большим опозданием, отказаться от сана священника, чем повседневно продолжать обманывать людей, убеждать их верить в то, чего нет в действительности, тянуть их назад от реальной жизни и от рывать от активной борьбы за лучшее будущее человечества на земле. Вы спросите, что побудило се мидесятилетнего Спасского, сына священника, хорошо обеспечен ного священнослужителя, отдав шего церкви свыше пятнадцати лет, к публичному отречению от сана, а следовательно, и от обес печенной жизни? Этот вопрос за кономерен, и я на него отвечаю полно и откровенно. Вы знаете, что я обучался в духовном училище и духовной семинарии, а в 1915 году окон чил Московский коммерческий ин ститут. Свыше четверти века я честно трудился на благо Роди ны. В 1941 году я оказался на временно оккупированной гитле ровцами территории Украины. Зная о моем коммерческом обра зовании, фашисты и их пособни ки пытались заставить меня работать в своих снабженчес ких торговых органах, где бы я своими руками грабил мой народ и все награбленное передавал им. Этого я допустить не мог. Духов ное образование выручило меня — я стал священником. Принимая сан, я в то время еще верил, что усердной молит вой перед богом помогу народу своему смягчить страдания, ко торые ему причиняли оккупан ты. И я старательно молился, просил бога, чтобы он остановил кровавую руку палача-Гитлера и покарал его. Молитвы не дейст вовали. Гитлеровские полчища продолжали бесчинствовать на занятой ими части нашей родной земли. 11 марта 1943 года в селе Козыри, Черниговской области, немецкие фашисты закрыли в здании школы и сожгли 250 мир ных жителей я полностью унич тожили село. Я, доведенный до отчаяния, воскликнул: «Спаси тель наш! Если ты в действи тельности существуешь, останови руку палачей, иначе ты не дос тоин почитания народа!» Вы по нимаете, ваше преосвященство, до какой силы отчаяния нужно было довести верующего челове ка, чтобы он бросил такой вы зов богу?!. А бесчинства продол жались. После этого я впервые усомнился в существовании ] ♦ ♦ В редакцию газеты «Сталин- ( градская правда» обратился быв ший настоятель Никольского мо литвенного дома в городе Михай ловне Н. Н. Спасский с просьбой опубликовать его письмо «Почему я отрекся от церкви». ' I Автор письма занимал видное положение в Астраханской и Ста линградской епархии. Он был благочинным третьего округа, в который входит десять цернвей, находящихся в различных райо нах нашей области. Н. Н. Спас ский имеет четыре духовных наг рады, последнюю из которых — золотой крест получил в дни не давно прошедшей пасхи. Письмо публикуется в сокра щенном виде. ♦ ♦ «спасителя» — Иисуса Христа и начал поиски правды о нем. Прежде всего я стал более критически читать евангелие, вникать в каждую фразу напи санного и сопоставлять прочитан ное с другими местами так назы ваемого Нового завета. Сразу же я натолкнулся на ряд нелепостей по поводу родословной, рождения, деятельности и смерти Иисуса Христа. Возьмите, например, евангелия от Матвея, от Луки и от Марка. В них так много противоречий при рассказах о родословной Христа, настолько легенды о нем опровергают одна другую, что я, в поисках истины, взялся за изучение исторической литерату ры. Сопоставляя реальные факты истории с богослов скими толкованиями об Иису се, я в конце концов пришел к твердому убеждению, что никакого Христа ни в начале новой эры, ни в какое-либо дру гое время, ни на земле, ни где- нибудь еще никогда не было и нет. В самом деле, от мнимой дея тельности Христа на земле нас отделяет расстояние менее двух тысяч лет. Срок для истории не так уж велик, и пытливые уче ные достаточно добыли данных, освещающих этот период. Доказа но, например, что миф о Христе приурочен к периоду образования Римской империи. Однако ни ос нователи Римской империи Ав густ и Тиберий, ни ученые и писатели того времени (Сенека, Овидий и другие), оставившие многочисленные письменные па мятники о своем периоде, нигде и ни одним словом не обмолви лись о существовании Христа. У меня сложилось глубокое убеждение, что заблуждения большинства верующих из числа интеллигенции основаны на еле" пом доверии к так называемому священному писанию, на боязни как следует взяться за изучение материалистической литературы, истории, новейших научных от крытий, науки о происхождении жизни на земле, астрономии, ме- ! дицины, текущей политической, международной и внутренней жизни. Если же любой верующий I вникнет в содержание современ ной науки и техники и сопоста вит все это с учением любой ре лигии, то он неизбежно придет к атеистическим выводам. Вот, например, мы с вами убе ждаем доверчивых прихожан, что царь Ирод, узнавший от волхвов о рождении Христа, приказал на территории своего царства пере вить всех младенцев до двухлет него возраста. Но это вопиющая историческая неправда. Царь иудейский Ирод (4 0— 4 гг. до н. э.) умер за четыре года до мнимого рождения Христа. Нет, ваше преосвященство, на ука в настоящее время шагнула так далеко вперед, что пастырям христианской (в том числе и православной) церкви уже никак нельзя скрыть от народа мифи ческий образ Христа, и мы, если не хотим ссориться со своей со вестью, должны признать, что христианское учение, призыва ющее к пассивному смирению и покорности судьбе во имя лучшей несуществующей загробной жиз ни, есть реакционнейшее учение, вредное для дела строительства новой, счастливой жизни на зем ле. Несостоятельными являются и библийские утверждения о созда нии богом вселенной, земли, о сотворении человека и развитии человеческого рода. Вы об этом знаете, но, видимо, вам выгодно скрывать подлинную сущность библии. А между тем любой верующий, внимательно читая библию, не может не заметить загадочной и анекдотичной истории, происшед шей после изгнания Адама и Евы из рая. На земле было, если ве рить библии, всего двое людей: Адам и Ева. Затем у них роди лись сыновья Каин и Авель. Каин убил Авеля и ушел от ро дителей. В земле Нод он женил ся. На ком? Ведь на земле, кроме Адама,,Евы и Авеля, не было ни кого?! Это не единственная неле пость. Их много почти на каждой странице библии, они рассчита ны только на невежественных людей. Согласно библии и проповедям богословов, вся история челове ческого общества совершается по воле бога. Человеку, как инстин- ному творцу истории общества, религией никакого мест^ не отво дится, он является только раб ским исполнителем воли всевыш него. Однако история происхождения человека и его развития не так проста. Наука совершенно бес спорно доказала, что человек яв ляется высшим представителем животного мира, что его предка ми являются человекоподобные обезьяны, с достоверностью про следила процесс развития челове ческого организма до современно го его вида. (Продолжение в след, номере газеты). В Лебедянском детском Доме воспитанники работают в мастер ских, в поле, на огороде, в саду, в животноводческом хозяйстве. Здесь созданы три ученические бригады: животноводческая, по леводческая и строительная. По леводческая бригада состоит из 39 человек. Она выращивает на 25 гектарах картофель, свеклу, пшеницу, овес, клевер и другие культуры. Строительная бригада производит текущий ремонт по мещений, В настоящее время члены бригады возят камень, пе сок, известь, глину для строи тельства. Кроме работы в своем хозяй стве они занимаются самообслу живанием: убирают помещения, дежурят в столовой и на кухне, ремонтируют и шьют белье, платья и рубашки. В швейной мастерской работают 39 девочек, Первый в области В прошлом месяце был прове ден Второй областной смотр До мов пионеров. Бюро обкома ВЛКСМ рассмотрело материал, представленный оргкомитетом, и нашло, что работа стала более разнообразней, интереснее, поя вились новые формы в проведе нии массовой работы, улучши лась работа кружков. В пример поставлена работа Дома пионеров нашего района, где наряду с тех ническими, танцевальными и драматическими кружками хоро шо функционирует кружок теат ра кукол. Введены также массо вые мероприятия, как вечера от дыха отрядных вожатых, фотолю бителей, праздники октябрят, ра ботает школа пионерского акти ва, выпускается методический журнал «Вперед по ступеням», имеется кролиководческая ферма. Бюро обкома комсомола на сво ем заседании постановило прису дить нашему Дому пионеров первое место и наградить его По- 1четной грамотой обкома ВЛКСМ, ценным подарком и бесплатной путевкой в «Артек». В свою оче редь за активное участие в смот ре награждены также Почетными грамотами обкома ВЛКСМ руково дители кружков Коленкина К. М., Погорелова Л. П. и 10 членов кружков. И. Григорьев. имеется семь швейных машин. В этом году воспитанники соб рали 5,5 тонны металлолома и дали обязательство сдать еще не менее 15 тонн. Ребята неплохо учатся. Алек сей Кузин, Василий Фалеев, Вик тор Трифонов, Вера Горшкова за канчивают техникум советской торговли и будут работать това роведами. Слава Тарасов, полу чив среднее образование, едет учиться в радиотехнический ин ститут, Нина Холуева— в техни кум. 30 воспитанников детдома по едут в городские пионерские ла геря, 10 — по путевкам шефа облторга поедут в Липецкие лаге ря, а воспитанница Нина Родио нова на днях уже вернулась из «Артека». И. Стрельников. Спор ти вные вести -4» В Милане закончилась Международная регата по акаде мической гребле. На состязаниях выступили швейцарские, румын ские, советские, итальянские и западногерманские спортсмены. Советские гребцы победили в гонках четверон с рулевым, пар ных двоек и восьмерок. + Американская команда по вольной борьбе провела второе выступление. В Ленинграде она встретилась со сборной Россий ской Федерации. Как и в первом состязании, преимущество было на стороне советских борцов, по бедивших со счетом 7:1. Зам. редактора Л. П. УРАЕВ. } Хлебокомбинату ! " требуется 5 ( на постоянную работу 5 | печник—штукатур. | ? Засправками обращаться в ( > контору. ) Дорофеева Вера Алексеевна, проживающая с. Губино, Лебе дянского района, возбуждает де ло о разводе с Дорофеевым Алексеем Ивановичем, прожива ющим в д. В.-Брусланово, Крас- нинского района. Дело будет слушаться в нарсу де Краснинского района. АД Р Е С Р Е Д А К Ц И И ; г. Лебедянь, Липецкой обл. ул. Советская, 42. Телефоны редакции: редактора — 45. общий 1 — 51. Лебедянская типография областного управления культуры. г. Лебедянь, ул. Советская, 40. Тираж 3135 экз. Заказ А6 110
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz