Путь к коммунизму. 1959 г. (г. Лебедянь)
ПУТЬ к К О М М У Н И З М У аиайадаа г ^ п г ;;■гл —ч-,г .— Среда, 3 июня 1959 г., № 65 (3947) Беседы н а а н т и р е л и г и о з н ы е т ем ы Р е л и г и я и с е м ь я Верующие люди нередко утвер ждают, что религия якобы помо гает им строить жизнь семьи, ее быт на разумных началах. В дей ствительности это утверждение ошибочно и нелепо. Возьмем вза имоотношения внутри семьи. Ре лигия испокон веков насаждала в семье неравенство между му жем и женой. Согласно религии, женщина— существо «низшее», осквернен ное «первородным грехом». Для нее придумано много обидных и оскорбительных названий. Хри стианская церковь оправдывает правовое и экономическое закаба ление женщин, кладет в основу семейной жизни не равенство и свободный союз супругов, а раб скую зависимость жены от мужа. Евангелие поучает: «Немуж соз дан для жены, но жена для му жа», «жена да убоится мужа», «жены, повинуйтесь мужьям сво им, как господу, потому что муж —ес^ь глава семьи» и т. д. Ислам повелевает мужчине смотреть на жену, как на свою собственность, которую он поку пает за калым. По законам ша риата при разделе имущества доля мужчины равна доле двух женщин. Мусульманские обряды запрещают женщине разговари вать у себя дома с посторонними мужчинами, идти по улице впе реди мужа, кушать с ним за од ним столом. В унижении челове ческого достоинства и прав жен щины не отстают от христиан ства и ислама и другие религи озные вероучения. А в какое положение религия ставит детей! Она призывает вос питывать детей в «страхе божь ем». Религия проповедует произ вол и насилие над личностью ре бенка, подавление его самостоя тельности, инициативы, любозна тельности. В евангелии, напри мер, сказано: «Нагибай выю (шею) его (т.. е. дитяти, ребенка) в юности и сокрушай ребра его,, доколе оно молодо, дабы, сделав шись упорным, оно не вышло из повиновения». Сектанты-старообрядцы, сог ласно своему вероучению, и те перь по субботам бьют детей за грехи, якобы совершенные ими за неделю, и даже просто так, в назидание на будущее. В г. Электросталь, как сообщала газета «Ленинское знамя», один из руководителей секты баптис тов, И. Г. Куляк, запрещал сво ей шестнадцаТилетней дочери по сещать школу, кино, ходить к подругам, избивал ее. Там, где семейные отношения основаны на заповедях религии, у людей развиваются такие отри цательные черты характера, как неискренность, двуличие, замкну тость, пассивность, слабоволие, недоверие к своим близким и т. д. Дети вынуждены приспосаб ливаться, обманывать родителей, скрывать от них свои истинные желания. У нас в стране созданы благо приятные условия для физичес кого развития и укрепления здо ровья трудящихся. Если человек заболеет, к его услугам благоуст роенные больницы, бесплатное лечение с сохранением заработка, дома отдыха, санатории и т. д. Однако некоторые верующие при бегают к помощи разного рода знахарей, к спасительным свой ствам «святой» воды и т. п. Так они запускают болезни, ставят себя под угрозу преждевременной и бессмысленной смерти. Тревоги и печали приходят в семью и со многими религиозны ми обычаями. Вот верующая мать спешит в церковь окрестить свое го младенца. Думает ли она, к чему это может привести? Навер ное, нет. А жаль. Как достоверно установлено врачами, после погружения в холодную воду «святой» купели у многих детей появлялись судороги, бронхиты, катары желудочно-кишечного тракта и даже спинно-мозговой менингит. Бывало и так, что в купели ребенок захлебывался и несчастная мать уносила из церкви его холодный трупик. О вредепостов писалось очень много.И всежедо сих пор нахо дятся люди, которые сознательно обрекают себя на систематическое недоедание,отказываются от упот ребления пищи, наиболее богатой питательными веществами. Веру ющие мусульмане во время «ура- зы» в течение месяца едят и пьют воду только по ночам. К концу «уразы» некоторые дохо дят до крайней степени истоще ния, заболевают куриной слепо той, малокровием, теряют трудо способность. Неизбежным спутником рели гиозных праздников является В Москве открыта выставка произведении скульптуры действи тельного члена Академии художеств СССР народного художника РСФСР Е. В. Вучетича. На снимке: посетители осматривают выставку. Фото Л . Великжанина. Фотохроника ТАСС пьянство. Сколько горя приносит оно семьям! Рождение, крестины, свадьбы, поминки—ничто не об ходится без вина и водки. При мер верующим в неуемном упот- реблении«божественного нектара» часто подают служители, культа. В тех семьях, где религиозность по традиции идет рука об руку с пьянством, частые гости—до машние скандалы, размолвки, ма териальные затруднения. Религия усердно прививает ве рующим чувство страха. Фантас тическими выдумками о загроб ной жизни, светопреставлении, страшном суде, мучениях в аду она оказывает в той или иной мере болезненное влияние на пси хику человека, держит его в сос тоянияподавленности и уныния, отравляет жизнь предчувствиями роковых бед. Правда, сами веру ющие заявляют, что в религии главн^ не страх, а надежда на бессмертие и райское блаженство на «том свете». Но ведь наука давно доказала, что никакой за гробной жизни нет и не может быть. Стало быть, это обманчивая надежда. А какой ценой вынаши вается она! Сколько драгоценного времени уходит у верующих на одни молитвы, и ради чего? Во имя той же призрачной надежды некоторые верующие ве дут затворнический образ жизни, не ходят в кино и театры, счи тают за грех петь и играть на музыкальных инструментах, чи тать газеты и книги, слушать радио и даже... улыбаться. Все это притупляет вкус к настоя щей, действительной жизни на шего социалистического общест ва, яркой и глубоко содержатель ной, снижает трудовую и общест венную активность человека, де лает его семейный быт серым, од нообразным. Религия внушает ве рующим, что путь к «царствию небесному» лежит через земные скорби и страдания. Но советский народ под руководством Комму нистической партии борется за прекрасную жизнь на земле и ему не нужна утешительная ложь религии, сказки о «том свете». К. БЕЛЯЕВ. Кандидат педагогических наук. 45 ТЫСЯЧ 11УТЕВОК Т УЛ А . Гостеприимно раскрыли свои двери семь тульских домов отдыха и один санаторий. Начал ся дртний сезон. В здравницах значительно расширены здания, приобретена новая мебель, приве. дены в порядок сады и парки. Только По путевкам, выданным профсоюзными организациями, в нынешнем году в санаториях, до мах отдыха и на туристских ба зах побывает около 45 тысяч тру дящихся Тульской области. Италия. В ответ на отказ предпринимателей удовлетворить тре бования рабочих—повысить зарплату,увеличить пособия при уволь нениях и сократить рабочий день, итальянские металлисты снова объявили забастовку. Стачка продолжалась 48 часов. Во многих местах рабочие пикетировали предприятия. Трудящиеся различных профсоюзных течений выступили единым фронтом в борьбе за удовлетворение своих требований. На снимке: разгон пикета бастующих в Генуе. Фото Публифото. Н е международные темы Происки империалистов в Лаосе Д Е В У Ш К И ЕДУТ В КАЗАХС ТАН Р О СШ В -Н А -Д О Н У . зо мая ростовчане тепло проводили в да лекий путь славных патриоток— 138 молодых тружениц Дона, вы ехавших по зову партии и комсо мола работать на целинные земли Кокчетавской области Казахской ССР. Три дня тому назад туда же поехала другая группа комсо молок. С начала года в братский Казахстан с берегов тихого Дона выехало около восьмисот девушек- патриоток. Как известно, с помощью Же невского соглашения 1954 года по Индо-Китаю и заключенного в 1957 году соглашения между королевским правительством Ла оса и участникамидвижения Соп ротивления, входившими в бое вые части Патет-Лао, было про изведено мирное урегулирование внутренних проблем Лаоса. Однако при подстрекательстве американцев правительство Лао са, возглавляемое Фуи Санани- коне, попрало международное сог лашение. Королевские войска ок ружили бывшие боевые части Патет-Лао и приказали им сло жить оружие. Окружены жили ща принца Суфанувонга и дру гих руководителей движения Па тет-Лао, несмотря на то, что мно гие из них являются членамипар ламента и пользуются правом не прикосновенности. Королевское правительство Ла оса, указывает агентство Синь- хуа, не только не прекратило преследовать бывшие боевые час ти Патет-Лао, но и предприняло широкое вооруженное нападение на них. Руководители Патриоти ческой партии Лаоса и бывших боевых частей Патет-Лао все еще находятся под строгим надзором полиции. Власти Лаоса арестовы вают в различных районах стра ны членов Патриотической пар тии и намереваются объявить Кинотеатр «КОМСОМОЛЕЦ» 3 июня демонстрируется новый художественный фильм „Д е в уш ка с кувш ином " Начало сеансов в 4, 5-45, 7-30, 9-15 часов вечера. Скоро смотрите новый художественный фидьм ЙЬ Патриотическую партию Лаоса вне закона. Это показывает, что королевское правительство Лаоса замышляет разжечь кровопролит ную войну в Лаосе, которая пре кращена около пяти лет назад. Правительство Лаоса препятст вует возобновлению деятельности Международной комиссии по наб людению я контролю в Лаосе. Все эти действия, угрожающие миру в Индо-Китае, проводятся при прямой поддержке и поощре нии США. Характерно, что пред седатель госдепартамента США открыто заявил, что Соединенные Штаты «согласны с решимостью» правительства Сананиконе отка заться отЖеневского соглашения. Политика эТа преследует аг рессивные цели. Известно, что в нарушение Женевского соглаше ния США поставляют Лаосу боль шое количество вооружения, под талкивают его на создание кон фликтов на границах Демократи ческой Республики Вьетнам и Китая. Американская военщина считает Лаос наилучшим плац дармом для военных провокаций СЕАТО в Индо-Китае. США наме рены втянуть Лаос в этот? агрес сивный блок. Патриотические же силы страны им мешают, за это их и преследуют. Министерства иностранных дел ДРВ и КНР опубликовали заявле ния, резко осуждающие действия правительства Лаоса. Правитель ство ДРВпослало ноту двум пред седателям Женевского совещания 1954 года,призывая их принять срочные и эффективные меры для обеспечения уважения я полного выполнения Женевских соглаше ний о Лаосе. В странах Азии всегромче раз даются голоса, требующие пре сечь происки империалистов в Лаосе. Л. ОРЛОВ. Редактор С. Н. СОЛОВЬЕВ. _ А Д РЕС Р Е Д А К Ц И И ; г. Лебедянь, Липецкой обл. у л. Советская, 42. Телефоны редакции: редактора - 45, общий 1 — 51, Лебедянская типография областного управления культуры, г. Лебедянь Печенкина Елена Ивановна, проживающая Стрелецкий сель совет, Задонка, дом № 88, воз буждает дело о разводе с Печен- киным Михаилом Егоровичем, проживающим с. Троекурово, Ле бедянского района. Дело будет слушаться в нар суде Лебедянского района. ул. Советская, 40. Тираж 3135 экз. Заказ № 767 4
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz