Путь Ильича. 1969 г. (п. Лев-Толстой)

СТРАНА ЧИТАЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ « К р а сн ы й О к тябр ь о ткры л ш ирокий п у ть д л я к ул ь тур н о й револю ции» , — говорил В л а д и ­ мир И льич Ленин в беседе с К л ар о й Ц е тки н . В аж нейш ей со­ с тавной ч ас тью социали стичес ­ кого с тр о и те л ь с тв а В . И . Ленин счи тал проблему к ул ь тур н о го р а зв и ти я , А она , в первую оче­ редь , бы л а св я зан а с решением задач народного образования . В е д ь почти три четверти взрос­ ло го населения с тр аны было не­ грам о тным — вот наследи е , ос­ тавленное царизмом молодой Р е сп уб л и к е Советов . « Т а к о й ди­ кой с тр а ны , в которой бы массы народа н ас только бы ли ограбле­ ны в смы сле образования , све ­ т а и зн аний , — та кой с тр а ны в Европ е не о с тало сь ни одной, кроме Р о с с и и » , — писал В . И . Л ени н в 1 9 1 3 го д у . 5 0 л е т н а зад выш е л декр е т Совнарком а «О ликвидации без­ гр ам о тно сти среди населения Р С Ф С Р » . 2 6 декабря 1 9 1 9 года э то т до кум ен т был подписан В . И . Л ени ны м , « В ц е л я х предоставления все­ му населению Р е сп уб ли ки воз­ можности сознательно го у ч а с ­ ти я в политической жи зни с тр а ­ ны Совет Н ародны х Комиссаров постановил : I . В се население в возрасте от 8 до 5 0 л е т , не умеющее чи­ т а т ь и пи са ть , обязано об уча ть ­ ся грамоте на родном или р у с ­ ском я зы к е , по ж е ланию » . В годы граж дан ской войны , в годы о громны х экономических тр удно с тей народное просвеще­ ние счи тало сь тр е тьим фронтом . «Долой не грамо тно сть !» — и при све те коп ти л ки после рабо­ чего дня собирались в кр асны х у го л к а х те . кто у ч и л с я по сло ­ гам с к л а ды в а ть свои первые слова : «М ы не ра-бы. Р а б ы ­ не мы » . У ж е в 1 9 2 0 году на п у н к та х ликбеза , ор ганизованны х В с е ­ российской чрезвычайной ко­ миссией по ликвидации негра­ мо тности , обучилось чи та ть и пи са ть около тр е х миллионов человек . « Гр ам о тны й , обучи не­ гр ам о тн о го !»— под э тим л о з ун ­ гом ра звернулось движение в годы первой п я ти л е тк и . Только в 1 9 3 0— 3 2 го д а х ш к о л у ликбе ­ за прошли более 3 0 миллионов человек . А заним ались с ними около миллиона добровольцев- к уль тарм ейц ев . В 19 3 9 го д у 8 7 ,4 процента населения с тр аны б ы л о , грам о т­ ным . По данным переписи 1959 года , среди городского населе­ ния гр ам о тны х было 9 8 ,7 про­ цента и среди сельско го в воз­ расте от 9 до 4 9 л е т — 9 8 ,2 процента . С тр ан а совершила ги ­ ган тс ки й взле т к вершинам к у л ь т у р ы . К аж ды й граж данин страны имеет право на бесплатное обра­ зование . Это-право закреплено К он с ти туц и ей С С С Р . Сейчас у нас — всеобщее обя­ за тельное восьмилетнее образо­ вание . По решению X X I I съезда К П С С в этой п я ти л е тк е предсто­ и т заверш и ть в основном пере­ ход на всеобщее среднее образо­ вание. В о т интересные данны е с т а ­ ти сти ки : В советской ш коле тр уд и т с я более 2 ,5 миллиона учи телей (а до революции и х было около 2 8 0 ты с я ч ) . На ты с я ч у рабочих полное и неполное среднее об­ разование имеют 5 0 0 человек (среди промыш ленны х рабочих — 5 9 4 человека ) . И з ты сячи колхозников полное или непол­ ное среднее образование имеют 3 3 0 человек . Ш ирокий ра зм ах получило в нашей стране высшее образова­ ние, В у зы каждой республики го товя т квалифицированны е к ад ­ ры . Новые возможности д л я по­ лучения вы сш его образования о ткры вае т недавнее Постанов­ ление Ц К К П С С и Совета Ми­ нистров С С С Р «Об организации под го тови тельны х отделений при вы сш и х учебны х за вед ени ях» . Полвека прошло с того дня , когда был подписан декр е т о ликвидации неграмо тности . И за э то т срок наша страна превра­ ти л а сь в с тр а н у самой высокой грамотности и образованности , самой передовой к у л ь т у р ы . Е. БЕРНАСКОНН. Владимирская область. В посел­ ке Вербовский построена новая средняя школа на 1.300 человек. Школа имеет хорошо оборудован­ ные кабинеты физики, химии, чер­ чения, ииостраипых языков и дру ­ гие. На снимке: урок английского языка и 10 классе вербовской шко- Л 1.1 ведет преподаватель Т . В . Ми­ хеева. Фото I I . Акимова. Фотохроника ТА С С Жизнь разбивает цепи А Б Е С Е Д Ы А Т Е И С Т А р в Л И Г И И ющие люди обращали свои взоры Теперь нередко можно услышать к небу, ища утешения в молитвах такие рассуждения: верующих у нас становится все м.еньше и мень­ ше, растет культурный и полити­ ческий уровень трудящихся . Среди колхозников, например, более од­ ной трети людей имеют среднее и высшее образование. Труженики села выписывают свыше 100 мил­ лионов газет и журналов. Если кто и молится богу, то это в основ­ ном пожилые люди... Религия , т а ­ ким образом, постепенно отмирает, та к стоит ли сейчас вести с ней борьбу? Д а , в нашей стране навсегда ликвидирована экономическая ос­ нова духовного закабаления лю­ дей. Подорваны социальные корни религии. Многомиллионные массы трудящ ихся города и села уже давно порвали с церковью. Сбы ­ лось предвидение Маркса о том, что религия будет исчезать в той мере, в какой будет развиваться социализм. Но это происходит ие самотеком. Маркс подчеркивал, что исчезать религия будет в ре­ зультате общественного развития, в котором важная роль принадле­ ж и т воспитанию. В . И . Ленин та к ­ же призывал бороться с религией «путем пропаганды, путем просве­ щения». Мы не можем забывать об этом, имея в виду, что в нашей стране есть еще немало верующих. Какую же социальную роль иг­ рает религия в жизни общества, в жизни человека? Известно, что ми­ ровые религии— христианство, ис­ лам , буддизм возникли в резуль­ та те общественной потребности у г ­ нетенных выразить протест против классовой эксплуатации , нищеты, бесправия, несправедливости. О д ­ нако протест носил пассивный х а ­ рактер. В раннем христианстве, например, люди ожидали прихода мессии, который, по их мнению, должен изменить мир «греха и страданий», установить на земле господство добра и справедливос­ ти — «царство божие». Потом в христианстве победила та к называемая паулинистская ли­ ния, выраженная в посланиях апо­ стола Павла : «царство божие» не­ обходимо искать в потустороннем мире, а земная жизнь—это лишь арена испытаний для человека, приготовление его к небесной жи з­ ни, которая будет так прекрасна, что во имя нее он должен быть по­ корным и терпеливым, смиренно переносить все тяготы земного бы­ тия. Э ти идеи стали использоваться господствующими классами , по­ скольку угнетенным массам они казались притягательными : «цар­ ство божие» сулило им то, чего не могла д ать земная жизнь. Страда- вместо борьбы против эксплуата­ торов. Обволакивая сознание людей т у ­ маном обманчивых надежд и обе­ щаний, религия поддерживала у них слепую веру в то, что они смогут облегчить свою жизнь с по­ мощью бога. Религия заковывала человека в «золотые» цепи, на них блистали отвлеченные идеи выс­ шей «правды» и «справедливости». На деле они сдерживали револю­ ционный порыв масс, закрепляли незыблемость таких общественных отношений, которые строятся иа эксплуатации человека человеком, В условиях социализма религия впервые в истории столкнулась с тем, что идеи подлинной правды и справедливости стали воплощать­ ся в реальной, земной жизни. Ей все труднее стало играть роль ли­ цемерного утешителя людей. Рели­ гиозное «небесное счастье» посте­ пенно утрачивало притягательную силу. В условиях социализма че­ ловек живет земными обществеи- НЫМ 11 интересами. Благодаря этому он лучше осознает несостоятель­ ность мифов о загробной жизни. К а к известно, часть советских людей не полностью порвала с ре­ лигией. Некоторые из них не всег­ да могут стойко перенести ту или иную беду, горе, особенно, если ра­ ботающие или живущие рядом то­ варищи окаж утся нечуткими, не проявят о них должной заботы. К а к раз в таких случаях «на по­ мощь» к человеку приходит фаль­ шивый утешитель— церковник или сектант. Обращая взоры к небу, отправляя религиозные обряды, верующий человек испытывает ич- люзию успокоения, утешения. Маркс и Ленин характеризовали религию как опиум народа, как сладостный самообман, который расслабляет силы человека, уба­ юкивает его надеждами на лучшее будущее в потустороннем мире. Религиозная вера в иллюзорный мир инобытия мешает людям най­ ти свое подлинное место в борьбе за торжество коммунистических идеалов, за счастье всех и каждо­ го. Коммунистическая и религиоз­ ная идеологии основываются иа принципиально противоположном видении мира. Религия утвержда­ ет: подлинное счастье че^яовек мо­ жет обрести только в служении богу, в «царстве божием» на небе­ сах . Это ведет к отрицанию актив­ ной роли человека в покорении сил природы и переустройстве соци­ альной жизни. А строительство коммунизма — дело творческое. Оно требует, чтобы каждый чело­ век проявлял инициативу, вел по­ иск, добивался того, чтобы ре­ зультаты его труда приносили на­ ибольшую пользу людям, общест­ ву. Вместо воспитания в людях ка­ честв творцов нового религия зовет верующих заботиться о личном спасении, обрекает их на пассивное приспособление к жизни. Тем са ­ мым отрицается идея коллективиз­ ма, служащая средством сплоче­ ния людей во имя достижения пе­ редовых общественных целей. В , И . Ленин, наша партия всег­ да придавали большое значение антирелигиозной работе, просве­ щению масс, считали важнейшим условием атеистического воспита­ ния верующих вовлечение их в активное строительство новой жиз­ ни. Советская действительность открыла перед человеком безгра­ ничные возможности для того, что­ бы он мог сам творить счастье па земле. Помочь верующим широко ис­ пользовать эти возможности—долг атеистов, агитаторов и пропаган­ дистов. При этом непременным ус ­ ловием должно быть внимательное и чуткое отношение к каждому ве­ рующему, терпеливое разъяснение ему всего, в чем он заблуждается. Ю. КРАСОВСКИЙ. Кандидат философских наук. Н а голубых экранах 23 декабря. 16.55—Программа передач. 17.00—Новости. 17.15 — Народные мастера прикладного искусства . 18.00—Д л я школьников и младших школьников. «М узы­ кальный теремок». 18.30—«Ленин­ ский университет миллионов». 19.00 — Г . Гаупмаи — «Ткачи». Премье­ ра телевизионного спектакля . 20.45 — «Время». Информационная про­ грамма. 21.30 — Мастера экрана. «Всеволод Пудовкин». 22.45-^11о- вости. Программа передач. 24 декабря. 16.55—Программа передач. 17.00—Новости. 17.15 — «Музыкальный калейдоскоп». 17.45 — «Населению о гражданской обо­ роне». 18.00 — Д л я школьников. 18.30 — «На рабочей заставе». «Красное Сормово». 19.00— «С тра­ ницы музыкального календаря». 19.40— «Красный агитатор Трофим Глушков» . Премьера телевизион­ ного художественного фильма. 20.30— «Время». 21.15—Цветное те­ левидение. «Вечер украинского ро­ манса». 22.15— В эфире — «Моло­ дость». 23.15—Новости. Програм­ ма передач. В К О Н Ц Е Н О М Е Р А КРОКОДИЛЫПЛАЧУТ Индийские крокодилы льют д а ­ леко не крокодиловые слезы. Они оплакивают свою судьбу, пав жертвой моды. Гулкими выстре­ лами отдаются в индийских боло­ та х щелчки замков изящных жен­ ских сумочек и стук туфелек из крокодиловой кожи. В своем докладе представитель Бомбейского общества естествозна­ ния Д ж . Даниэль привел несколь­ ко цифр: только в нынешнем году 40 тысяч аллигаторов распласта­ лись в виде шкур на прилавках магазинов. Другие 30 тысяч от­ правили через Калькуттский порт за океан, главным образом в Со­ единенные Ш та ты . Н ад тремя раз­ новидностями индийских кроко.ди- лов, в том числе и над редким га- виалом, нависла угроза истребле­ ния. Крокодилову грусть разделяют 171 разновидность обитающих в Индии ящери[ 1 , и 203 вида змей. Экспорт шкурок ящериц подскочил с трех тонн в 1958 году до 209 тонн в прошлом году. Оставьте наших крокодилов в покое! — таков смысл выЛупле- ний индийских ученых на съезде Международного союза по охране природы, проходящем сейчас в Д е ­ ли. Н а повестке дня съезда — тре­ бование о полном запрещении ком­ мерческого отлова рептилий па всей территории Индии. Ч утка я конъюнктура рынка ту т же откликнулась на это сообщен— ние стремительным скачком цен на.^ изделия из кож. О ткликнулась и язвительная местная пресса. Она порекомендовала иностранным Де­ легатам съезда приобрести порт­ фели из крокодиловой кожи до принятия ре.эолюции. В. СИМОНОВ. Д Е Л И . (А П Н ) . А Т А К У Ю Т Л Я Г УШК И В начале 30-х годов в Австралии на сахарный тростник напали вре­ дители—насекомые. Тогда, чтобы спасти плантации тростника, в страну завезли южноамерикан­ скую лягушку «агу». «Ага» рас­ правилась с вредителями: она ими питалась. Как сообщает агентство ЮПИ, лягушки расплодились так, что сейчас по некоторым австра- Владельцы частных домов, желающие смонтировать газо­ баллонную установку в 1970 го­ ду , должны подать заявление в райгаз до 1 января с. г. 2— 1 лииским дорогам нельзя про е ха ть :! они буквально вымощены лягуш-^ ками. Теперь в Австралии разрабаты­ вается проект: распространить в стране злейшего врага лягушек— змей. Напрашивается вопрос: ка­ кого представителя фауны заве­ зут на свой континент австралий­ цы, когда размножатся змеи? Редактор Н . К О Б З Е В . ЛЕВ-ТОЛСТОВСКОМУ производственно-дорожному участку ТРЕБУЮТСЯ трактористы на тракторы Т —40 и Д Т — 75, старший механик с окладом 95 рублей в месяц. Кроме того, ежемесячно механизаторам и механику вып л а ч и в а ю т с я разъездные в размере 20 про­ центов. 2— 1 Лев-Толстовская нефтебаза принимает неиспользованные единые талоны 1969 года на г о - ^ рючее с .1 по 8 января, а тало« ны рыночного фонда—с 1 по 25 января 1970 года. Выдача тало ­ нов на 1970 год производится с 20 декабря 1969 года. 3— 1 Д О М О У П Р А В Л Е Н И Ю № 25 требуется на постоянную рабо­ т у плотник, слесарь-водопро­ водчик, кровельщик и тран­ спортный рабочий. Оплата повременно-преми­ альная. Одинокие обеспечива­ ются общежитием. 5—4 ЧАПЛЫГИНСКИЙ РЕМОНТНО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ УЧАСТОК бытового обслуживания населения принимает заказы от жи те­ лей на нзгото'вленме оконных н дверных блоков, а такж е д р у п и видов столярных л плотницких изделий. Все виды столярных изделий изготавливаются из матери­ алов участка. За справками обращ; 1 Ться по адресу: р. Маплыпи 1 , ул. Спор­ тивная, 32, ремонтно-строительный участок. 2 - 2 «Путь Ильиче» выходит три раза в неделю: во вторнии, четверг и субботу. Наш адрес: ул. Коммунистическая, б. Редакция газеты «ПутьИльича». Телефоны; редактора—<15, заместителя редактора и отв. секретаря — 79, общий — 111. Заказ № 783, Лев-Толстовская типография облупрааления по печати. Тираж 3249 зкэ .