Путь Ильича. 1968 г. (п. Лев-Толстой)
к 140-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Л. Н. ТОЛСТОГО Лев Толстой^—наша гордость ислава , л. Н. Толстой в последний год жизни. 1910 г. © СЕНТЯБРЯ исподняется 140 лет со дня рождения Льва Ни колаевича Толстого. Жизнь и дея тельность великого писателя тесно связаны с историей русского наро да. Его бессмертные творения сы грали выдающуюся роль в русском освободительном движении, яви лись огромным шагом вперед в раз витии отечественной и мировой культуры. В. И. Ленин высоко оценил про изведения Толстого и посвятил ему несколько статей, в которых дал замечательную оценку всему твор честву гениального русского писа теля, его сильных и слабых сто рон. Толстой сумел сказать о народе всю правду, какая была доступна ему, писателю-графу, порвавшему со своим классом и перешедшему на позиции патриархального кре стьянства. Любовь к народу, восхи щение его мудростью, духовной красотой, преклонение перед тру дом, как основой человеческого су ществования й общественного про гресса, проходят красной нитью че рез все им созданное. Б произведениях художника с ог ромной силой отразились общест венные отношения, которые с осо бой силой проявились в русской жизни после 1861 года. Толстой хо рошо знал деревенскую Россию, быт народа, видел угнетение кре стьян. В творчестве писателя на шли отражение сила и слабость, мощь и ограниченность крестьян ского движения той поры. «Его горячий, страстный, неред ко беспощадно-резкий протест про тив государства и полицейско-ка зенной церкви передает настрое ние примитивной крестьянской демократии, в которой века крепо стного права, чиновничьего произ вола и грабежа, церковного иезуи тизма, обмана и мошенничества накопили горы злобы и ненависти. Его непреклонное отрицание част ной поземельной помещичьей собст венности передает психологию кре стьянской массы в тахсой историче ский момент, когда старое средне вековое землевладение и поме щичье, и казенно- «надельное», стало окончательно нестерпимой помехой дальнейшему развитию страны и когда это старое земле владение неизбежно подлежало са мому крупному, беспощадному раз рушению». (В. И. Ленин. Соч. т. 16, стр. 293). Творческая деятельность писате ля продолжалась более шестидеся ти лет. За это время им были соз даны такие бессмертные творении, как «Севастопольские рассказы», «Война и Мир», «Лних Каренина», «Воскресение» и многие другие. Никогда не устареют образы давно минувшего, начертанные рукою ве ликого мастера. Они вечно обнов ляются в сознании читателя и ка жутся ему написанными сегодня. Никогда не умрет «Война и Мир» —социальная эпопея о величии и ге роизме русского народа в период наполеоновского нашествия. Это— история народа, в которой худож ник выявил подспудные силы, таив шиеся в закабаленном крепостниче ством русском крестьянине, пока зал, как на защиту Родины подни мался простой народ, мудрый, бес страшный, уверенный в своей по беде. М. Горький ценил в нем худож- ника-реалиста, правдоискателя. «60 лет,—писал Горький,—ходил по России князь Нехлюдов, заглядывая всюду: в деревню, в сельскую шко лу, в Вяземскую лавру и за грани цу, тюрьмы, этапы, в кабинеты ми нистров, в канцелярии губернато ров, в избы, на постоялые дворы и в гостиные аристократических дам. 60 лет звучал суровый и прав дивый голос, обличавший всех и все, он рассказывал нам о русской жизни почти столько же, как вся остальная наша литература». Толстой создал подлинно рус ские национальные характеры, об разы революционеров, показал в развитии, в движении их духов ный рост, высоту моральных побу ждений, существенные стороны русской действительности. И не удивительно, как писал Ленин, что «если перед нами действительно великий художник, то некоторые хотя бы из существенных сторон революции он должен был отразить в своих произведениях». (В. И. Ле нин. Соч. т. 15, стр 179). Это ле нинское положение ясно ставило вопрос о взаимоотношениях ис кусства и действительности, о кри териях художественности. За вели кую правду о народе Толстого не навидели реакционеры. Его слава жгла, сила его критики потрясла основы прогнившего насквозь мо нархического государства. И даже реакционный критик не мог не за метить, что в России тогда было два царя: Николай II и Лев Тол стой. Только Николай II ничего не мог сделать с Толстым, не мог по колебать его трона, тогда как Тол стой колеблет трон Николая и его династии. С приближением первой русской революции Толстой все глубже от кликается на актуальные вопросы времени. В статьях по земельному вопросу «Великий грех» и «Конец века» он ставил вопрос о ликвида ции частной поземельной собст венности. После реЗзолюции 1905 года свирепствовал террор, страна покрылась виселицами, смертные казни были массовыми явлениями. И Толстой выступил с гневным пам флетом — «Не могу молчать» (1908 г.), в котором подверг рез кой критике палачевскую полити ку царизма, все капиталистические порядки, внутреннюю лживость буржуазной демократии. В коще жизни он признал прав ду революционеров и громко зая вил, что отходит от теории, долго им владевшей, «непротивление злу насилием». «Верно или неверно оп ределяют революционеры те цели, к которым стремятся. Они стремят ся к какому-то новому устройству жизни,—восклицал великий бун тарь, обращаясь к правящей вер хушке,—вы же желаете одного: удержаться в том выгодно { 1 поло жении, в котором вы находитесь, потому вам не устоять против ре волюции с вашим знаменем само державия, хотя бы и с конституци онными поправками». Голос Льва Толстого был слы шен слишком далеко и за предела ми страны. Это была сила, с кото рой власти ничего не могли поде лать. Его предавал анафеме «Свя тейший синод, и «святые» отцы отрешили его от церкви. Но писа тель продолжал открыто разобла чать церковное учение, его вред ную ложь и сам отрекся от право славной церкви, перестал испол нять ее обряды. Величайший гений человечества, любимый сын русского народа оста вил нам наследие немеркнущей си лы, которое и сейчас служит мил лионам советских людей, покончив ших с властью капитала и возво дящих величественное здание ком мунизма. Среди многих ярких имен вели кой русской нации никогда не по меркнет имя писателя-исполина, которого Ленин называл «зеркалом русской революции». Книги его останутся в веках, как памятник упорного титанического труда. Жители нашего поселка чтят па мять Льва Толстого. Именно здесь прошли последние часы жизни ге ния русской литературы. Станция Астапово переименована в станцию Лев Толстой. В 1946 году здесь от крыт дом-музей Л. Н. Толстого. В музей ежедневно приходят де сятки людей. За время его откры тия'здесь побывало около шести сот тысяч посетителей. Особенно увели> 1 ился приток экскурсантов в летние месяцы этого года, в связи с приближением 140-летия со дня рождения пиг-. 1 г : г 1 . Только за ав густ музей посетило около 4.000 человек. Такого еще не бывало в прошлые годы. В музее бережно хранится все, что связано с именем Л. Н. Тол стого. Здесь проводятся детские утренники, посвященные писателю, устраиваются различные выставки. В прошлом году был создан лите ратурный клуб Л. Н. Толстого. В связи с 140-летием со дня рож дения писателя в школах, в Доме культуры будут прочитаны лекции и доклады, проведены литератур ные вечера. О популярности писателя ярко свидетельствуют записи, оставлен- . ные писателями в книге отзывов. Вот что пишет, например, группа авторов издательства «Молодая гвардия»: «Приехали сюда на «Не делю молодежной книги» и оказа лось, что нас ждет здесь гораздо более важное—одно из заветных мест в России». Член Союза писа телей СССР В. Чернов оставил за пись: «Низко склоняю голову пе ред величием жизни и смерти мо гучего Толстого». И таких записей —сотни. В. КУЗОВКИНА, зав. музеем. С высокой активностью в Карповском отделении совхоза «Домачевский» со стоялось отчетно-выборное партийное собрание. С докла дом о работе за отчетный период выступил секретарь парторганизации В. 3. Панков, который остановился как на положительных примерах, так и на имеющихся недо статках. В прениях по докладу приняли участие тракторист Ни колай Семенович Лорин, заправщик Григорий Андреевич Пушин, тракторист Василий Григорьевич Буслов, дирек тор Карповской восьмилетней школы Сергей Александро вич Тарасов и другие. Всего выступило восемь человек. Они говорили о том, что еще мешает в партийной рабо те, вносили конкретные предложения, направленные на оживление партийной жизни, на повышение авангардной роли членов КПСС в решении хозяйственных задач. Секретарем партийной организации вновь избран В. 3. Панков. Н. ЕРШОВ. Плодотворно трудится педагогический коллектив Ок тябрьской начальной школы. В прошлом учебном году здесь не было неуспевающих учащихся. На этом снимке вы видите учительницу этой школы Абрывалину Вален тину Кузьминичну. Фото А. Гавриловой. Комсомол —боевой помощник Близится слав ная дата—29 ок тября— полуве ковой юбилей Ленинского комсомола. Нет в нашей стране завода, колхоза, совхоза, стройки, учебного заведения, где бы юноши и девушки не готовились к своему празднику, не соревнова лись за достойную его встречу. Много инициативных дел, тру довых починов молодежи рождает ся в эти дни. Они направлены на осуществление решений XXIII с’ез- да КПСС. Социализм открыл широкий про стор для проявления способностей и дарований советского человека, в том числе и молодежи, создал юно шеству благоприятные условия и большие возможности для всесто роннего развития, образования, ак тивного участия в политической, экономической и культурной жиз ни. Коммунистическая партия, вели кий Ленин высоко ценили револю ционность и энтузиазм молодых рабочих, крестьян, студентов, дела ли все для их организации, сплоче ния и идейной закалки. Вопрос о союзах молодежи обсуждался на историческом VI съезде партии (июль—август 1917 года). Съезд определил, что рабочая молодежь создаст самостоятельные организа ции, «духовно связанные с парти ей». 29 октября 1918 года состоялся I съезд союзов рабочей и кресть янской молодежи, положивший нат чало комсомолу—массовой поли тической организации молодежи. В документах съезда записано: «Со юз солидарен с РКП(б). Союз ставит себе целью распространение идей коммунизма и вовлечение ра бочей и крестьянской молодежи в активное строительство Советской России». Указания по вопросам работы комсомола, труда, образования и воспитания молодежи, проникнутые глубокой заботой о подрастающей смене, содержатся в решениях кон ференций и съездов ленинской партии. Юношеское движение пар тия всегда рассматривала как со ставную часть революционного ра бочего движения, а воспитание мо лодежи—как составную часть борь бы за революционное преобразо вание общества на основах социа лизма и коммунизма. Широкую программу работы со юза молодежи определил В. И. Ле нин в речи на III съезде комсомола в 1920 году. Главная задача моло дежи, подчеркивал он,—учиться, учиться и учиться. Но все свое об разование, свое учение, воспитание комсомол должен соединять с тру дом рабочих и крестьян. Комсомол с честью выполняет заветы своего любимого учителя и вождя. VI съезд комсомола решил именовать Коммунистический союз молодежи Ленинским. Обращаясь к юношам и девушкам страны, съезд взволнованно заявил: «Не для крас ного словца, не из желания- носить лучшее из всех имен, не только для того, чтобы почтить уважением память великого усопшего, приня ли мы это решение. Нет, мы при няли его для того, чтобы вся тру дящаяся молодежь всех народов, населяющих СССР, вместе со сво им передовым отрядом — Комму нистическим Союзом Молодежи, прониклась единой волей и твердой решимостью научиться по-ленински жить, работать и бороться...» За 50 лет Ленинский Союз мо лодежи вырос более чем в 23-мил- лионную армию молодых строите лей коммунизма. Комсомольцы, мо лодежь наших дней достойно про должают дело отцов—участников революции, строителей Днепрогэ са, Магнитки, гррода юности Ком сомольска-на-Амуре, героев граж данской и Великой Отечественной войн. На их счету сегодня—целина и шахты Донбасса, Братская и Красноярская ГЭС, трасса мужест ва Абакан—Тайшет, газопровод Бухара—Урал. Наша трудолюбивая, образован ная молодежь находит приложе ние для своих сил и на промыш ленных предприятиях, где идет ши рокое внедрение экономической реформы, и в сельском хозяйстве, набирающем темпы благодаря претворению, в жизнь решений XXIII съезда партии и Пленумов ЦК КПСС. Комсомол помогает партии вос питывать юношей и девушек в ду хе беспредельной любви к Родине, верности великим революционным идеалам, служения своему народу, воспитывать у молодежи трудолю бие и настойчивость в строительст ве новой жизни, бесстрашие и му жество в защите Отечества, упор ство в овладении знаниями. Как и старшие поколения совет-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz