Путь Ильича. 1965 г. (п. Лев-Толстой)
(я дНОВЫИ: КИНОФИЛЬМ „ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ..." На экранах страны демонстри руется документальный фильм .Великая Отечественная../, поста вленный центральной студией до кументальных фильмов по сцена рию лауреатов Ленинской премии Романа Кармена и - Сергея Смир нова. Это волнующий рассказ о героической^ -борьбе . советского народа против немецко-фашист ских захватчиков, составленный из кадров, снятых в годы войны 236 кинооператорами непосредственно на местах исторических событий. В фильме использованы материа- 8 лы киноархивов Советского Сою- N за,-ГДР, Венгрии, Польши, Чехо- § Словакии, Франции. Фильм идет с большим успе хом. Зрительные залы на всех се ансах переполнены. Многие пред приятия и учреждения организуют Югославии, ■Англии, коллективные просмотры фильма. Он создает цельное представление о ходе Великой Отечественной войны, показывает подлинную об становку на фронте и в тылу, от ражает настроение советских лю дей, тот небывалый патриотиче ский подъем, который сыграл ре шающую роль . в исходе войны. Многочисленные отклики зрителей свидетельствуют о том, что фильм оставляет неизгладимое впечатле ние. , ’ Л . Участники Великой Отечествен ной войны как бы заново пере живают свое боевое прошлое, мо лодежь знакомится по первоис точникам с великим народным подвигом. ^Все это имеет очень важное значение в воспитании чувства советского патриотизма, любви к своему народу и Родине. ..... «Г-.1 . .1 и ,_| БЕСЕДЫ НА АНТИРЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕМЫ После грозы. ...Дверь сарая была предатель ски захлопнута. Алевтина очути лась в темноте. Ударилась обо что-то твердое... ' Что же теперь у, будет? Что ждет ее, отступницу, отрешившуюся от религии, отка завшуюся жить по заветам .брать ев во Христе", всем своим суще ством восставшую против лжи, алчности, лицемерия и ханжест ва .божьих людей*? ...Зловеще звучат голоса. —Кайся!—кричит мать. —Кайся! Хуже будет!—угрожа ет пресвитер.—Из нашего братст ва нет дороги на землю!.. —Не играй с огнем!—кликуше ски вопит старуха, та самая .се стра во Христе", которая заперла девушку в сарае, —Покаешься или нет? —Нет!—слышится страстный и решительный ответ Алевтины... И вот старуха, облив бензином сарай, уже приготовилась испол нить .кару божью* — погубить отступницу в .геенне огненной*... Что это? Страшная картина прошлого? Нет, действие проис ходит в наши дни. Об этом рас сказывается в повести Л. Плеска- чевского .Сестра Алевтина*. По весть читается с интересом. Как живые, встают со страниц книги образы Алевтины, ее матери-изу- верки, втянувшей дочь в религи озную секту, проходимца .брата* Ивана, .сестры*, пытавшейся сжечь девушку, комсомольцев, сумевших спасти ее от духовной и физической гибели. Издательство „Знание* выпу стило уже немало книжек, на об- должен неустанно молиться и очищать душу свою от скверны, иначе грядущий страшный суд покарает его жестоко и беспо щадно. ; ЛЮДИ" . Кто они? ложках которых—дружеский при зыв; „Прочти, товарищ!*. Особое место среди них занимает серия книг, срывающих маску благо лепия с лица мракобесов-сектан- тов. ' В. И. Ленин называл сектантст во самой утонченной и поэтому особенно омерзительной поповг шиной. Липкой паутиной вкрад чивых елейных слов опутывают сектанты слабых, доверчивых лю дей, у.чело выискивая свои жерт вы среди тех, кого постигло не счастье, болезнь, разочарование или утрата. „Братья во Христе*, проповедующие любовь к ближ нему, на деле не останавливают ся перед самыми чудовищными преступлениями. Постами и из нуряющими ритуальными „раде ниями* они расшатывают здо ровье людей, лживыми „учения ми* калечат их души. 3 повести „Ганна* писатель Николай Бочин показывает судь бу молодой девушки, которую также, как и Алевтину, цепко захватили в плен мракобесы. Со бытия эти относятся к первым послевоенным годам. ...Лес. На большой поляне ве селится молодежь. Вечереет. Пос ле знойного дня вдруг повеяло прохладой, небо заволокло туча- стырем, с диким воем бежали к лесу, где собрались парни и де вушки. В руках у них „жезлы*— колы, обмотанные тряпками, смо ченными дегтем. Они наброси лись на комсомольцев и стали осатанело их избивать. От удара ножом в грудь упал комсомоль ский вожак Илько, бросившийся на помощь Ганне. Подоспевшие жители села спасли ребят. Автор убедительно показывает зло, которое таит в себе сектант ство, разоблачает главарей ре лигиозных сект—притаившихся и замаскировавшихся врагов Совет ской власти, бандеровцев, шпио нов, предателей и диверсантов. Одурманивание, запугивание лю дей, внушение им „принципов* веры, по которым улыбка счита ется не только грехом, но и тяж ким преступлением,—вот направ ление „богоугодной* деятельно сти этих бандитов. Нити от них тянутся на Запад—в шпионские центры иностранных держав. О калечащем воздействии сек тантства на молодых людей рас сказывается также в книге Л. Са мойлова и Б. Скорбина „Маска отца Димитрия*. Еще ребенко.м был втянут в секту пятидесятников Самсон, отец которого попал в тюрьму за Когда Самсона призвали на действительную службу в Совет ской Армии, он усмотрел в этом „испытание господне*. Нелюди мый, отрешенный от жизни, он сразу встревожил новых товари щей—солдат и командира. Быст ро поняв, в чем дело, они суме ли найти путь к его сердцу. По степенно Самсон начинает пони мать фальшь, лживость и лицеме рие „святого учения*. Так „божьи люди* лишились еще одного „брата *. - : Религиозные кликуши не вы пускают из поля зрения моло дежь. Известны случаи,' когда сектанты активно поддерживали связь с юношами, призванными в Советскую Армию, посылали им деньги, подарки — одним словом, проявляли „заботу*, а когда те возвращались из армии, стреми лись привлечь их к активной ра боте в секте. Книга „Маска отца Димитрия* может принести боль шую пользу в атеистической про паганде среди призывников. С хрупкой, симпатичной де вушкой Еленой из рассказа „В тихом городе* мы встречаемся на радении секты хлыстов. В бе лой одежде, с распущенными во лосами, с глазами, полными ми стического восторга, под дикие, вопли сектантов кружится де вушка, выкрикивая бессвязные слова, и... падает от сердечного приступа. Никто не подумал о спасении ее жизни, никому из сектантов и в голову не пришла мысль о вызове „скорой помощи*. Девушка умерла... Выпуск атеистической серии книг издательством .Знание*— . очень важное, нужное и полезное дело. Эти книги гневно разобла чают церковников и сектантов всех мастей, вред, который нано сит людям религия. Они будят мысль, рождают горячее желание помочь тем, кто попадает в рели гиозные сети. Галина МОКРУШЕВА. ФУТБОЛ Интересный поединок ми, надвигалась гроза. В это вре- тяжкое преступление. Запуганный мя разъяренные изуверы, под- мальчуган каждый день слышал стрекаемые своим духовным па- о том, что он, сын уголовника, Воскресенье. Реклама, известив шая о встрече ветеранов футбо ла рабочего поселка с местной командой „Локомотив*, собрала на стадион немало любителей спорта. 17.00. Команды выходят на по ле. Ветераны играют в красной форме, локомотивцы — в желтой. З А Р У Б Е Ж Н Ы Е Н О В О С Т И РАСПОРЯЖЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА ВАШИНГТОН, п р е з и д е н т Джонсон отдал распоряжение Пен- ■ тагону провести в предстоящее; воскресенье специальное изуче-. ние вопроса относительно .топол-' нительных сил, которые могут, потребоваться всем родам амери-' канских войск в Южном Вьетна-] ме. Решение „о специальном изу-] чении" вопроса об увеличении] вооруженных сил в Южном Вьет-' наме было вызвано рекомендаци-] ями, которые сделал Джонсону вернувшийся недавно из Сайгона’ министр обороны США Макна-' мара. (ТАСС). Дружба крепнет КОНАКРИ. Гвинейское радио „Голос революции* охарактери зовало новый визит президента Секу Туре в Москву как „еще один шаг на пути укрепления и развития дружеских и плодотвор ных отношений между Гвиней ской Республикой и СССР*. (ТАСС). ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕ СПУБЛИКА ВЬЕТНАМ. Ханой ский механический завод пост роен с помощью Советского Союза. На предприятии выпу скается 16 видов продукции. 70 бригадам присвоено почетное звание бригад социалистического труда. НА СНИМКЕ: в конструктор ском бюро завода. Технолог Нго Хоанг Тхин (в центре) по могает своим товарищам моло дым конструкторам Нгуен Вьет Тханг и Нгуен Нгок Данг раз рабатывать технологию новых станков. Фотохроника ТАСС. 28 июля. 16.55—Программа пе редач. 17.С0—Для школьников. „Артек—столица пионерии*. 17.30 —„Наука—производству*. Пере дача из Львова. 18.00—Телеви зионные новости, 19.00—Т. Гле- бов—„СестрыНечаевы* Спектакль Горьковского драматического те атра им. М. Горького. В пе рерывах (19.50 и 21.00)—Телеви зионные новости. 22.00—В эфире —„Молодость* „Орбита*. 23.00— —Концерт народной музыки. Пе редача из Софии. 29 июля. 16.55—Программа пе редач. 17.00 —Для школьников. 17.30—Для младших школьников. „В с т р а н е нарисованных сказок*. 18.00 — Телевизионные новости. 18.20—„Нижегородская резьба*. Передача из г. Горького. 19.00—„Здоровье*. Репортаж из Киевского института геронтоло гии. 19.40—„Поэт Кубы Николас Гильен*. 19.50—И. Ирошникова— „Сватовство*. Премьера телеви зионного спектакля. 21.00—„Эста фета новостей* 22.30—„До Ма жор*. Эстрадное обозрение. Первые минуты игры проходят в обоюдной борьбе. Красные игра ют спокойнее. Они сдерживают натиск молодых футболистов, но в нападении держат четырех иг роков. Увлекшись атакой, локо мотивцы выпускают из подопеки левого крайнего ветеранов А. Иг- натюка, который с подачи Е. Кош- карова посылает мяч в сетку во рот. Молодые спортсмены отвечают напористой атакой. И через две минуты сквитывают гол. Успех воодушевляет их. И они застав ляют ветеранов еще раз начать игру с центра поля. Со счетом 2:1 команды уходят на отдых. Вторая половина игры начина ется более темпераментно, так как ветераны выпустили на поле свежие силы. Опасные моменты создаются то у одних, то у дру гих ворот. В одной из комбина ций В. Гудков — автор первого гола—доводит счет до 3:1 в поль зу „Локомотива*. Но вот один из локомотивцев играет на штраф ной, площадке рукой. Судья на значает одиннадцати м е т р о в ы й штрафной удар. Его хорошо реа лизует В. Еремин. Счет 3:2. Нападающие „Локомотива* при лагают много усилий, чтобы за крепить победу. Им удается за бить еще один мяч. Но ветераны И. Винокуров, А. Шаляпин до конца встречи сумели ответить двумя голами. Боевой ничьей со счетом 4:4 закончился этот интересный спор тивный поединок. Е. СЕРГЕЕВ. Редактор Н. КОБЗЕВ. „Путь Ильича* выходит три раза в неделю: среду, иятницу и воекрвсанье. _______ _ Наш адрес: ул. Коммунистическая, редакция районной газеты „Путь Ильича" Телефоны: редактора—115,обвднй—113, Заказ Мк 78 Пос, Лев Толстой. Издательство областного управления по печати.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz