Путь Ильича. 1960 г. (п. Лев-Толстой Липецкой обл.)

П У Т Ь И Л Ь И Ч А 31 а в гу ст а 1960 г. № 104 (3453) НА XVII ОЛИМПИЙСКИХ ИГРАХ Золотые медали советских с п о р т с м е н о в День 29 авгуе та н а олимпиаде в Риме озиамо- ■ повален рн д о м К Я побед пр ед стави ­ телей Советского к » : :: с лофта. % Шл Я Г Сов ет с к а н слортсмошса Ли- тонина Середина * 1 1 1 ж 1& 1Ж вы и гр ала первое место п золотую м ед ал ь в еорев- г.пванинх на баи д а р к а х - однпоч- | к а х . Затем греб- щШиШЖ ?'ъ. ; . « н К 4 цы принесли на- 1М 1 щщт ) З Ж ’Ж ; , А я Щ Н и Ш шей команде еще две зо.нш ле мо- д а л и . И финаль- ном за е з д е на р / ? : к ан о э двойке но- бедн.ш 2 4 - .нм- ^ ^Ш Й Ш И иШШ1И Й Я Н 1 ^ Ш Я № И И Ш шш Леонид I еп- ш торг, — 23-лет- 11 Нй- Сергеи .Макаренко. Антони­ н а Середина и А1арии Шубина за в о е в а л и зв ан и е олимпийских чемпионов па б ай д ар к е-д вой ­ к е. И соревнованиях па к ан о э- одиночках па ди станцию 1000 метров первое место и золо- Н А ПРОТЯЖКНИИ Б Е С Е ДЫ НА А Н Т И Р Е Л И Г И О З Н ЫЕ ТЕМЫ и О „нравственных поучениях религии церковь на- отойч и в о иронагаиди руст религиозную мораль, уве- римского носледопателы српва- зд аипы е богом Адам и Ева рн и отсталы х людей в ее бо- вого фюрера — Аденауэр за - жили в раю, ничего не д ел ая , жествонном п р о и с х о ж д е н и я , яви л, что герм ан ски е солдаты Но когда они согрешили, рас- Д аж е в наши дни церковники н — это «солдаты бога»' и им-де сержениый «творец» проклял сек тан тски е проповедники вну- н ад л еж и т выполнить миссию их и приговорил к пожизнен- шают верующим людям, будто бастион а против коммунизма, р ели гии—вечная основа нрав- Поучая, что «все л ю д и етвепностн и без нее не м ож ет, б р атья» , при зы вая к классо- быть никакой морали. вому миру, религия одновре- должна была родить, кроме Что же скры вается за нрав- менно у зак о ни в ает разбой, не- сорной травы . Но вопреки про ственнымн поучениями рели- н ав н ет ь к человеку, освящ ает г н и '' Прежде в с его , бросается гл ум л ени я над людьми. В этом в г л а з а их ярко выраженный особенно ярко проявляю тся бпчея к ‘свету сквозь все пое классовый х ар ак тер . Во все х анж еств о и лицемерие, анти- * * у времена р ели ги озн ая нравст- ч ел о веческая сущность рели- ному труду. Причем бог про­ к лял не только людей, но и землю, которая ничего не клятпю бога, человек своим трудом преобразил землю, про- венность защ ищ ал а все, что гиозной морали, выгодно у гн ет ат ел ям , и оправ- С точки зрения любой рели- ды вала нуж ду и лиш ения д л я гии, ж и зн ь есть «суе2 а -сует», бедных. п ятствп я, построил социализм и идет к коммунизму. Известно, что рели ги я счи­ т а е т женщину вино в н и ц е й со всякой покорно­ стью; а учить жене не позво­ лено...» Высокое н азн ач ени е Р И М . Цоремокия О лим пийских игр. НА СНИМ КЕ: по ст адиону проходит сних спортсменов. открытия X V II Олимпийскому колонна совет- В соревнованиях енческой борьб»' псе к л а с - совет- и .«ми СШ1Х спортсменов продолжают тую м ед ал ь вы и гр ал Янош „0Пе1Ш0Ш(111Ш. в ™ п™ .,.•„«»», П артн |В енгрии). Второе ме­ сто и серебряную .медаль з а ­ во евал советский спортсмен А л ексан д р Силаев. В э с т аф е т е п а б а й д а р к а х - одиночках среди мужчин че­ тыре по 5 00 метров победу од ерж али нем ецкие гребцы . С оветская ком анд а пришла на финиш пятой. соревнования, о папдучшом положении находится минский студент Олег К арапаев (л е г ­ чайший нес). Он одерж ал две чистые победы и не имеет ни одного штрафного очка. Иронии полуфинальные з а п ­ лывы ж енщ ин' н а дистанцию 100 метров баттерф ляем . В финал среди 8 спортсменок Проведя .встречу с бразн л ь- выш ла московская студ ен тк а скоп командой, со ветски е ва- З и н аи д а Ьсловецкал. терполнеты зак он ч и ли пред­ в ар и тел ьны е игры . к ом ан д а1вы и гр ала чн и выш ла в п о л уф ин ал . [родолж ались отборочные 'С о в е т с к а я бои боксеров. Н ач ал ся турнир всо ветре- чо фехтованию . (ТАСС) «прах», «тлен». Проповедь всех бед на земле. Она смог Рели ги я призы вает своих презрени я к земной жизни, ко Рит на нее к а к на низш ее су последователей пребывать в всему «мирскому» преследует щество. Чего стоят таки е, на смирении и терпении, любить цель убить в лю дях их чело- пример, н аставл ен и я еван ге ближнего. Е вангели е учит: веческое достоинство. Р ели ги я ли я: «Ж ена д а учится в без- «Любите врагов ваш их, благо- твердит: человек — «существо молвпн сл авл яй те проклинающих в а с , греховное», «раб б о ж и й » благотворите нен авид ящ их в а с «червь земной». Церковь вся н молитесь з а обижающих в а с чески стремилась п стремится женщины быть матерью рели н гонящих нас». Проповедь д ерж ать человека во мраке ГПя оскверн яла, счи тала гре «смирения», «терпения» и «не- тьмы и н ев еж ества. Недаром ховным делом, противления зл у насилием» попы превозносят «нпщих ду- всогда сл уж и л а, а з а рубежом хом» людей, и в н аш е время служ и т ин те- Мораль, прославляющ ая «нп- ресам эк сп л у атато р о в, она н а- щих духом», «плачущих», про- правлена против тр уд ящ их ся, поведующан н ен ави сть к .по­ за лучшую дям и* сам о у н иж ен и е,— это мо­ р ал ь эк сп л у атато р ско го обще- пе сдер- ства. Но этому поводу В. И. против их борьбы жизнь. Н икакие заповеди живали зверств господствую - Ленин п и с а л ; " «Религия щих к лассов, к о гд а революци- опиум н ар од а. Р ели ги я онная борьба угнетенны х у г- духовной сивухи, в. которой ра- р ож ала их вл асти . В союзе с бы к а п и т а л а топят свой чело церковью у гн ет ат ел и придум а­ ли «священную инквизицию », сж и гали п а к острах невин­ ных, но смелых духом людей. С крестом н молитвой' п о д ав­ л я л и сь во сстани я веривших н бога. иеческий образ свои требова­ ния н а сколько-нибудь достой­ ную человеку ж и зн ь» . (Соч., т. 10, стр. 06). Провозгласив заповедь «не прелюбодействуй», религия не заб о ти л ась о нравственной чи­ стоте в семейных отнош ениях, не уд ерж и вала человека от аморальных поступков. Истин­ ными носителями высокой есть нравственности в воп р о с а х род любви в с егд а были и есть лю­ ди тр у д а,— рабочие и кр есть­ яне. Среди же помещиков и кап и тали сто в в сегд а процве­ тали р а зв р а т , х анж ество и ли ­ цемерие. Сами «святые отцы» н е лишены этпх отврати тель­ ных пороков. Верующие покло- В противоположность рели- К|)еС,1 1 .пИп гнозноН м°Рали ™™ УНПСТИ- няю тсиг«святому>> Аврааму, то- 1и у сн у о ч е с к а я мораль пробуж дает все г д а . к а в он> согласно библии, О ч аг и к у л ь ту ры к з и м е н е г о товы На территории Октябрьеко- учреждении ку льту ры сельско­ го сел ьско го Совета располо- го Совета не завезен о пол- жено д ев я ть учреждений к у л ь ностыо топлива. туры . Никакой другой сел ь­ ский Сонет района нс распо­ л а г а е т таким количеством к лу ­ бов и библиотек. К а за л о с ь бы, го стороны о тд ела ку льту ры райи сполком а будет обращено большое внимание на нодго- Территория Октябрьск о г о сел ьско го Совета совп ад ает в гр ан и ц ах с крупным х о зя й ­ ством совхоза пмеин Л ьва Толстого. Уж кому- кому, а руководителям этого х о зя й ст­ ва надо было проявить инте- тов ку учреждении ку льту ры этого сел ьско го Сонета к ра- рос к еудьоо этих очагов куль- роль сы гр ал а р ели ги я в угоду лучш ее, что есть в человеке: царизму и бу рж у азии , к о гд а его способность к созидатель- наш народ боролся з а свое ос- ному труду, мысль и волю, воспи ты вает в нем со зн ат ел ь­ ное и акти вное отношение к ж и зни , к общ ественным инте- вобождение, за свободу Именем бога вр аги тр у д я ­ щихся в сегд а прикрывали и продолжают м аски ровать те* ресам . «Самое дорогое у че- перь самы е гр язны е пр еступ ­ л ени я. «С нами б о г»— эти сло- л о в е к а— это боте н зимних у сл о в и ях . А на д е л е ничего подобного нет. В зя ть , к примеру, Слапской х 0 за к луб . З д ес ь еще до си х пор пн у теп л ены основная и з а ­ п а с н а я двери, тамбур нс от­ ремонтирован. Имеющаяся од­ на печь явно не обогревает помещ ение в 80 Квадратны х метров, а о стр о и тел ьств е вто­ рой п ока и речи не и д ет. Еще х у ж е обстоит дело с п од го ­ товкой ки н о ап п ар атн о й и по­ мещ ения д л я эл е к т р о д в и га т е ­ л я . Они соверш енно но го то ­ вы к работе зимой. Не лучш е с ремонтом н под готовкой к зим е д р у ги х к лу бов и библиотек. Ни в одном туры , ведь в них же проводят свой до су г рабочие эт ою сов- К . Кон с танти нов . КУЙБЫШЕВСК А Я О Б ­ ЛАСТЬ. В городе Ставрополе сооружается крупный завод синтетического каучука. В ны­ нешнем году должна войти в строй первая очередь этого за­ вода, который будет выраба­ тывать ит нефтяных газов цен­ нейшую продукцию. Для обе­ спечения завода газом прокла­ дывается газопроводпротяжен- ностыо 91 километр. НА СНИМКЕ: машины, ра­ ботающие на прокладке газо­ провода на участке № 6. торговал своей ж еной, а «свя­ той» Соломон имел 7 00 ж ен и 300 наложниц. О лицемерном, ханж еском х ар ак тер е нравственных по­ учений религии говорят и ф а к - ж и зн ь ,— продик- ты наших дней. Весной этого новенно пи сал Николай Ост- год а вы езд н ая сессия Верхов- ва были начертаны н а п р яж к ах ро векпй .— Она д а е т с я ему один ного суда Л атвийской ССР ремней ф аш истских п ал ач ей , р аз, и прожить ее н адо та к , рассмотрела дело об убийстве убивавших в годы войны многие чтобы н е было м у ч и т е л ь н о комсомолки Бпруте Р ам ан аус- тысичи невинных стариков, больно з а бесцельно прожп- к ай т е. Убийцей о к а з а л с я че- женщпн и детей. Не п о м е т а - тые годы , чтобы не ж ег ио- ловек в су тан е В п тау тас Кек- лп «нравственны е н ас т а в л е - зор з а подленькое н мелоч- ш тас. Этот и езуп т зан им ал ся ния» религии и бывшему ам е- ное прошлое, и, чтобы умирая, воровством и развратом . З а рикаискому прези д ен ту Тру- смог с к а за т ь : «вся ж изнь ц Х]ас д0 изнасиловани я и убий- мэну о тд ать преступный^ при- все силы были отд аны • само- (.тва девуш ки служ и тель куль- к а з сбросить атомны е бомбы му прекрасному в мире борь- т а и одновременно бандит чи­ н а японские города Хиросима бе з а освобождение человече- т а л в костеле проповедь, и Н агасаки . Эйзенхауэр к аж - с тв а» . ' „ дое свое вы ступление против Р ели ги я смотрит н а 'т р у д В религиозных поучениях о ира сопровождает ссы лками к а к н а н а к а за н и е бож ье. Ио нравственности нет ничего при- I,а бога. На исповеди у п апы религиозному сказан ию , со- емлемого и полезного для че- * 1 л о века. И, наооорот. олагород- ные черты советской морали, ее высокий гум ани зм , правди ­ вость и чистота рождены н а ­ шей действительностью , ком­ мунистической идеологией. Не случайно могучее движ ение к коммунизму в нашей стране сопровож дается массовым от­ ходом людей от религии и церк­ ви. П. Сум арвв . Зам . редактора Н. ДЕМИЧЕВ. Адрес редакции: р. п. Лев Толстой, Липецкая обл., ул. Коммунистическая, дом № 4, телефоны: редактора—32, общий—91 Зак. 632, Тир 2000 Типография издательства районной газеты .Путь Ильича", Липецкой области.