Путь Ильича. 1958 г. (п. Лев-Толстой Липецкой обл.)

4 П У Т Ь Н Д Ь И Ц А 26 о ктября 1958 г . На 127 (3171) БЕСЕДЫ НА АТЕИСТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ СУЩЕСТВОВАЛ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС? Ж. Ж. Р о з ент а л ь Доктор исторических наук, профессор БЕСЕДА 1-я „Р о ж ден ие" Иисуса Христа Верующие христиане счита- | даже летосчисление ведется у I го христианс к ого произвпде- ют, что их религия была ос- нас с года его рождения? Все ния, явствует, что Иисуса Хри нована богом, воплотившимся на земле в образе чел овека, ко т орого звали Иисусом Хри­ стом, что по-русс ки значит «спаситель-п омазанни к». П о христианс к ому вероуче­ нию, Иисус Христос чудесно родился от непорочной девы. День его рождения, которое якобы произошло 1958 лег то му назад, христиане ежегод но отмечают как праздник «рождества Христова». О чудесном рождении раз­ личных богов в героев есть много сказок, созданных еще задолго до возникновения хри­ стианской религии. Древние греки, например, верили, что их боги Дионис и Геракл бы­ ли рождены от верховного бо­ жества Зевса смертными ма­ терями Семелой и Алкменой; древние римляне приписывали основание города Рима двум братьям, Ромулу и Рему,—сы­ новьям бога Марса и весталки (девы, обреченной на безбра­ чие) Реи Сильвии. Та кая же сказка п оявилась в свое время и о происхожде­ нии Иисуса Христа. Теперь для многих христиан, — по крайней мере, для б олее про­ свещенных,—ясно, что рожде­ ние от девы невозможно, что боги не становятся людьми. Эти просвещенные христиане готовы признать Иисуса Хри­ ста просто челов еком, родив­ шимся обычным способом, но они думают, что его религия содержит в себе безусловную божественную истину. Именно та к относился к Иисусу Хри­ сту, между прочим, вели кий русский писатель Л. Н. Т ол­ стой. Но и эта точ ка зрения глубо к о ошибочна. В действительности челове­ ка, к оторого называют Иису­ сом Христом, основателем хри­ стианс к ой религии, ни к огда не существовало. Что же касает­ ся христианства, т о оно с кла­ дывал ось в течение столетий и всегда было подчинено ин­ тересам господствовавших э к­ сплуатат орс ких класс ов обще­ ства. Могут задать вопрос: как же эт о Христа не было, к огда дело в том, что христианс кая система летосчисления, как и м ногие еще более древние, ос­ нована на вымышленных, ни­ к огда не происходивших собы­ тиях. Например, в России до Петра I счет лет начинался с «сотворения мир а», х отя мир ни к огда и ни кем не был с о­ творен. Рук оводители христианс к ой цер кви п осле долгих ко леба­ ний усл овились считать годом рождения Иисуса Христа 754 й год от предполагаемого осно­ вания города Рима или 30-й год единоличного правления первого римс к ого императора Августа. Но ни для подтверж­ дения самого существования Христа, ни для определения времени его существования у них не имелось ни каких фак­ тических данных. Н о христианс ким расчетам, Иисус Хрис тос родился при императоре Августе и был рас­ пят на кресте при преемнике Ав густа, императоре Тиберии. Но ни в то время, ни даже много лет спустя ни кт о не упоминал о Христе ни одним словом. Впервые это имя по­ явилось в сочинении, написан­ ном толь к о в 68 или 69 году (поч установленному позднее христианс к ому летосчислению) и называвшемся «От кр овение » (п о-гречес ки «Ап о калипсис»), Иоанна. Нужно заметить, что в «От­ кр ове нии» Христ ос рассматри­ вается совсем не как реаль­ ная ист оричес кая личн ость, а как сверх ъестественное, фан­ тастичес к ое существо, ко т орое еще толь к о должно было прий­ ти с небес на землю в каче­ стве божественного помазан­ ни ка и спасителя людей. Ав­ т ор «О ткр овения » выражал смутные мечты у гнетенных на­ родных масс рабовладельче­ с к ой Римс кой имп ерии о луч­ шей жизни. Отчаявшись до­ биться освобождения собствен­ ными силами, они стали уте­ шать себя призрачными надеж­ дами на воображаемое вмеша­ тельство божества. Та ким образом, из «Откро­ вения» Иоанна, самого ранне- ста не было не только во вре иена императоров Августа и Тиберия, которые, как извест­ но, умерли один в 14, а дру­ гой в 37 году, но не появлял­ ся он на земле даже в конце 60-х годов. Бпоследствии церковь пыта­ лась устранить это явное про­ тиворечие. Она объявила, что в «Откровении» имеется в ви­ ду не первое пришествие Иису­ са Христа, а второе, которое, мол, должно состояться в неон ределенном будущем. Так тол­ ковать «Откровение» совершен­ но неправильно. В этой книге ничего не говорится о земной жизни Иисуса Христа в обра­ зе человека. Иоанн, как и другие выразители наиввых надежд обездоленных общест­ венных низов того времени, мог только слепо верить в его предстоящий приход с небес. В низших классах общества тогда распространялась мисти­ ческая вера в спасителя, ко­ торый будет послан богом. В различных областях Римской империи стали возникать ре­ лигиозные организации, кото рые проповедовали скорое уста­ новление «царства божьего» и призывали рабов и бедноту к терпеливому ожиданию этого «царства». Н о время шло, а Христос все не приходил. Народные массы Римс кой им перии про­ должали изнемогать под рабо­ владельческим гнетом. В своем невыносимом положении они готовы были верить самым не­ вероятным пророчествам и вы­ мыслам. И вот среди них ста­ ли возни кать слухи о том, что Иисус Христос • уже к огда-то жил на земле и оставил лю­ дям свое учение. Все, кт о при­ мет его, получат щедрую на­ граду если не при жизни, то после смерти, к огда для них будто бы наступит вечное бла­ женство. Эти слухи и рас­ суждения были постепенно раз­ работаны в литературных про­ изведениях, из к оторых ру к о­ водители христианс к ой це ркви впоследствии составили свои «священные кни ги » — еван ге­ лия. Ки тайс кая Наро дн ая Республика. К олле ктив хл опчатобу­ мажной фабри ки Цинфэн в городе У си, центре хлопчатобумажной промышленности провинции Цзянсу, создал новую прядильную ма­ шину. Агрегат объединил пять производственных процессов в один. Время обработ ки сырья со крати лось с 24 часов до 5 минут. На сн имке: в цехе у новой машины. Навстречу празднику „ВЗАИМНОЕ ПОНИМАНИЕ И ИСКРЕННЯЯ ДРУЖБА" ра КАИР. (ТАСС). Визит ввце- президента и военного минист­ ра Объединенной Арабс кой Р еспублики маршала Абдель Хаким Амера в С оветс кий С о­ юз находится в центре внима­ ния каирск ой печати. Отчеты о встречах маршала Амера с советс кими рук оводителями га­ зеты публи куют под крупными за голов ками, п одчер кивая ис­ ключительную тепл оту и душие этих встреч. Газеты помещают та кже фотосни мки, запечатлевшие встречу Абдель Хаким Амера с В. С. Хрущевым в Кремле. Газета «Аш-Шааб» п одчер­ кивает, чт о встреча, о казан­ ная маршалу Амеру в Мо скве, характеризуется духом взаим­ ного понимания и искревней дружбы. «Советский премьер- министр,—продолжает газета, —указал, что дружба »между Советским Союзом и Объеди­ ненной Арабской Республикой —это искренняя дружба. Она не похожа на «дружбу», кото­ рую предлагают нам империа­ листические страны, стремя­ щиеся захватить ваши природ­ ные богатства». ТИРА НА. (ТАСС). С оюз тру­ довой молодежи Албании, все юноши и девуш ки страны с воодушевлением готовятся встретить 40 ю годовщину ВЛКСМ. Албанс кая молодежь зна к омится с героичес кими де­ лами Ленинск ого комсом ола. В клубах, домах культуры и нар одных читальнях проводят­ ся беседы и ле кции, устраи­ ваются фотовыстав ки и дем он­ стрируются кин офильмы. На промышленных предприятиях, новострой ках, в селах и учеб­ ных заведениях сейчас пр охо­ дят собрания и вечера, посвя­ щенные славной годовщине. Недавно в ознаменование юби­ лея ВЛКСМ были организова­ ны национальные слеты моло­ дых строителей и хлоп коробов. Молодежная газета «Зери и рияис » публикует обширные материалы, рас сказывающие о подвигах Ленинс к ого комсомо­ ла в сур овые военные годы и в мирном созидательном труде. БУДАПЕШТ. (ТАСС). Орга­ низации Венгер ск ого к оммуни­ стичес к ого союза молодежи развернули деятельную подго­ тов ку к празднованию 40-й го­ довщины Ленинс к ого комсомо­ ла. В организациях к оммунисти­ чес кого союз а городов й сел страны проводятся ле кции и беседы о боевом пути к омсо­ мола. Члены союза, побывав­ шие в СССР, делятся своими впечатлениями о жизни совет­ с ких комсомо льцев, об их со­ зидательном труде и патрио­ тичес ких делах. С ПОЗИЦИИ БЕЗРАССУДСТВА ВАШИНГТОН. (ТАСС). Вице- президент США Никс он высту­ пил в Балтиморе (штат Мэри­ ленд) с речью о внешней по­ лити ке правительства США. Никс он был первым из вид­ ных представителей республи­ канск ой партии и правитель­ ства, кт о возглавил в ходе нынешней предвыборной кам­ пании травлю критик ов внеш­ ней полити ки правительства. В грубой по своему тону речи вице-президент США до­ пустил непозволительные вы­ пады против Сов етского Союза и Китайской Нар одной Респуб­ ли ки и повторил старые из­ мышления о «стремлении к ом­ мунизма завоевать и по к о­ рить мир ». Рекламируя обан кр отившую­ ся амери канскую п олити ку, Никс ов заявил, что она являет­ ся лучшим средством «нане­ сти комм унизму п оражен ие». Мы, поддерживающие полити­ ку Эйзенхауэра, заявил он, считаем, что единственным средством нанести поражение комм унизму является полити­ ка с позиции «военной силы » и «дип ломатической твердости» во всем мире. М я т е ж н е у д а л с я НЬЮ-ЙОРК. (ТАСС). Как сле­ дует из сообщения корр есп он­ дента агентства Юнайтед Пресс Интернейшнл, в столи­ це' Боливии городе Ла Пас бы­ ла предпринята попыт ка мяте­ жа п ротив правительства пре­ зидента Силсса Суасо. Этот мятеж был организован реа к­ ци онной правой партией «со­ циалистичес кая фалан га », к о­ торая в течение этого уже второй раз предпринимает попыт ку свер гнуть нынешнее правительство. Радио сообща­ ло та кже, чт о часть заговор­ щи ков, в ключая лидер ов пар­ тии «социалистичес кая фалан­ га », ар естована и что на всей Территории страны за предела­ ми столицы царит спо к ойст­ вие. КРАТКИЕ СООБЩЕНИЯ ф В Италии дороговизна и тем­ пы роста цен на проду кты пита­ ния приняли у грожающий хара к­ тер. Миланская газета „Стампа* отмечает, что крестьяне—пр оизво­ дители продовольственных това­ ров отнюдь не выигрывают от это­ го повышения цен. В то время как р озничные цены на хлеб и мучные изделия возросли,* с куп­ щики платят крестьянам за сда­ ваем ое ими зерно в среднем на 500 лир за центнер меньше, чем пять лет назад. 1’ едактор к. А. КУЗИН. Адрес редакции: пос. Лев Толстой, Липецкав обл., ул. Коммунистическая, дом №4, телефоны: редактора —32, общий—91 Лев-Толсговская типография, Липецкого областного управлении культуры. Тнр. 2025 8 К 1 . аак. 560.