Путь Ильича. 1958 г. (п. Лев-Толстой Липецкой обл.)
2 П У Т Ь И Л Ь И Ч А 18 июля 1958 г. 16, 84 (3128) ПАРТИЙНАЯ ЖИЗНЬ На повестке дня— уборка урожая Механизаторы Лев-Толстов- ской МТС стоят накануне большой страды—уборки уро жая. Ии предстоит в нынеш ней году убрать озимых и ран них яровых зерновых культур почти шестнадцать с полови ной тысяч гектаров. Провести жатву в короткие сроки и не допустить ни единого грамма потери зерна—вот чему было посвящено очередное партий ное собрание. Механизаторы машинно - тракторной станции еще в прошлом году заложили проч ную основу для получения вы сокого урожая всех сельско хозяйственных культур. Они во-время провели сев озимых культур и вспашку зяби под посев ярового клина, Сейчас на полях зреет обильный уро жай. Механизаторы Лев-Тол- стовской МТС взяли на себя высокие и ответственные обя зательства: провести уборку озимых и ранних яровых куль тур за 6 — 7 рабочих дней.' Следует отметить, что меха низаторы Лев - Толстовской МТС, как никогда раньше, хо рошо подготовились к убороч ной кампании. Весь массив озимых и яровых посевов бу дет убран только раздельным способом. Для этих целей ме ханизаторы подготовили и во время отремонтировали трид цать девять лафетных жаток и около 60 комбайнов-подбор щиков. Вместе с тем участники соб рания отметили серьезные не достатки в подготовке к та кой ответственной кампании, ка к уборка урожая. — Через 5—10 дней мы вы едем убирать урожай,—сказал бригадир тракторного отряда В. Горбатов.— Однако до сих пор мы не знаем, кого адми нистрация машинно-тракторной станции утвердила жатчиками на лафетных жатках. Мне ка жется, что к работе на ла фетных жатках следует при влекать и опытных колхозни ков, знакомых с техникой. А в период уборки урожая в тракторной бригаде склады вается очень много безотлож ных работ: нужно и хлеб ко сить, одновременно пахать за нятый пар, и нужно готовить ся к подъему зяби. Если же все лафетные жатки укомп лектовывать за счет тракто ристов, то многие тракторы останутся не у дела. Однако руководство Лев-Толстовской машинно-тракторной станции не побеспокоилось заранее о том, чтобы на лафетные жат ки подобрать опытных колхоз ников. Это, на мой взгляд, может отрицательно сказаться на сроках косовицы хлебов. Комбайнер т. Карманов го ворил о том, что труд меха низаторов, подчас, неправиль но оплачивается. Мы, сказал он, работали на посеве и об работке кукурузы. В передо вых хозяйствах за выращива ние хороших посевов кукуру зы выплачивают дополнитель ную оплату. Однако у нас по чему-то этого нет. Среди кол хозников немало можно найти таких людей, которые изъяви ли бы желание, работать на лафетных жатках. Но им не известно, как же будет опла чиваться их труд со стороны машинно - тракторной станции и колхоза. Следовало бы ди рекции МТС разобраться и с этим вопросом. Присутствовавший на собра нии счетовод сельхозартели имени Тельмана тов. Голяков заявил о том, что машинно- тракторная станция, которая выполняет функции и ремонт но-технической станции, пло хо снабжает колхозы запас ными частями. Наш колхоз, сказал он, приобрел собствен ную технику. Отдельным трак торам и комбайнам необходим ремонт. Однако требующихся запасных частей мы нигде не можем найти. Сколько бы мы ни обращались к руководству МТС о выделении запасных частей, все остается без удов летворения. Заведующий нефтебазой МТС Г. Долгих остановился на том, что в период уборки механи заторы допускают большие по тери горючего. Он также ска зал и о том, что наряду с уборкой урожая надо подумать и о заготовке грубых кормов. Зачастую солома после ком байновой уборки остается ле жать на полях. Помочь быст рее застоговать ее—неотлож ное дело механизаторов. Этим самым мы дадим колхозам возможность создать прочную кормовую базу на зимний стойловый период и резко уве личить производство продук тов животноводства. Агроном МТС тов. Чубанов в своем выступлении обратил внимание на то, что бригади ры полеводческих и трактор ных бригад в период уборки урожая п л о х о занимаются очисткой зерна, в результате чего допускаются огромные потери хлеба. Коммунисты отметили, что руководство машинно-трактор ной станции не предусмотрело в рабочем плане всех возмож ностей дли быстрейшего про ведении уборки урожая. Об этом говорит тот факт, что, как объяснила дирекции МТС, семнадцать комбайнов не мо гут работать из-за отсутствия, якобы, тракторов. Однако ока залось, что одиннадцать трак торов простаивают на усадь бах колхозов и МТС. Участни ки собрания потребовали от руководства машинно-трактор ной станции, чтобы вся убо рочная техника была включе на в работу. Немало было нареканий и в адрес колхозов, обслуживае мых машинно-тракторной стан цией. Из-за нераспорядитель ности отдельных руководите лей колхозов зачастую случа ются простои комбайнов толь ко лишь потому, что во-время не отвозится зерно от убороч ных агрегатов. Партийное собрание приняло по обсуждаемому вопросу раз вернутое решение, направлен ное н а . быстрейшее проведе ние уборки урожая. Яш ЙШ т ; ■ ■ - ' ____ - ] ■ М оск в а . На центральном стадионе имени В. / / Ленина проходили международные соревнования на приз имени братьев Знаменских. Первое место в беге на 400 метров завоевал со ветский спортсмен М. Никольский с результатом 48,1 секунды.. И а сн им к е : М. Никольский на финише. Тольк о по праздникам (Вместо обзора стенной газеты) Трудовой кипучей жизнью наполнены дни тружеников сель хозартели «Память Ленива». Решение июньского Пленума ЦК КПСС об отмене обяза тельных поставок и натуро платы за работу МТС, о но вом порядке, ценах и услови ях заготовок сельскохозяйст. венных продуктов вызвало но вую волну трудового подъема, наполнило сердца колхозни ков и механизаторов гордостью за свою родную коммунисти ческую партию, постоянно проявляющей отеческую забо ту о росте экономики колхо зов и колхозников. Па каком бы участке ни побывали вы, везде кипит творческая энергия тружени ков села. Сколько трудовых подвигов совершается на кол хозных полях и на животно водческих фермах, рождаетсн новое, передовое. Отобрать это новое, сделать простой буд ничный подвиг рядового кол хозника достоянием всего коллектива, нещадно бичевать лодырей, изыскивать, подска зывать новые пути и резервы увеличения сельскохозяйствен ных продуктов, снижения их себестоимости и т. п., вот в чему призвана стенная кол хозная газета. Перед нами пожелтевшие от давности листы последне го номера стенной газеты «За урожай» (орган партий ной организации сельхозарте ли «Память Ленина»), выпу щенного еще в апреле в честь праздника 1 мая. У редкол легии не нашлось времени (редактор С. Тарасов), чтобы за истекшие два с половиной месяца выпустить очередной номер газеты. Огорванно от жизни ведет свою работу ред коллегия стенной газеты- Свежие номера выпускаются, ка к правило, только к боль шим праздникам. Странную позицию занял в этом вопро се и секретарь партийной ор ганизации колхоза тов. Пше ничников. У него тоже, види мо, не достает времени уде лить сколько-нибудь внимания своему печатному органу. ъяяхэ&х<хх<х>оссе>ооооооос<>эс1яэ0ссссоек>0е&оео&>осооссх>осоос>ооо(»оос&оооосооо1 ъэоэоооое&ойоаооехжоооааа&хххяжх гооожасоооооооооаососоооооооосссооеое&е&а Новые книги Религия и социализм несовместимы Сколько человеческого горя, страданий и надежд в тече ние многих веков изливалось в горячих молитвах к небу! Мать, склоняясь над постелью больного ребенка, молила о его выздоровлении. Жена, про водив на войну мужа, един ственного кормильца своих детей, молила о его возвра щении. Крестьянин, глядя на сжигаемое зноем поле, с тос кой поднимал глаза к вебу и молил о дожде, который дол жен был спасти его хлеб, а значит, и жизнь. Угнетенные молили об избавдевии от у г нетения. Но смерть уносила ребенка, вдовой оставалась жена сол* дата, ростки пшеницы чахли и увядали под жгучими луча ми солнца. Не уменьшались, а увеличивались страдания и муки трудящихся в эксплуа таторском обществе, а люди нее же продолжали верить в силу молитв и надеялись на божескую помощь. Откуда появилась у людей эта слепая, безрассудная ве ра? Что их заставило надеять ся на помощь со стороны ка ких-то высших, неземных сил? Об этом вы можете прочесть в книге Бутиной М. С. «Как возникла религия» (Изда тельство «Советская Россия». 1957 г .) Автор привлекает много фактов из истории раз личных народов, чтобы пока зать, почему несколько ты сяч лет назад впервые появи лись зачатки религи о з н ы х представлений. Из книги вы узнаете, ка к менялись формы религии, ка к от обожествле ния животных, предметов, сил природы люди пришли к вере в «единого, непостижи мого» бога, какой вред при- чиняют в наши дни пережит ки религиозных верований. «Какай религия истинная? Чья вера лучше? Какой бог настоящий? По этим вопросам верую щие люди разных религий ве ли и ведут между собой бее- конечные^ споры. Христиане стараются убедить всех, что их вера истинная, что бог— один, но в трех лицах: бог— отец, бог—сын и бог—дух святой. Мусульмане пропове дуют, что Алдах—настоящий бог, а Мухаммед—пророк его. Иудеи утверждают, что их бог, Ягве, истинный, а все другие боги ложные, не на стоящие. Буддисты считают, что молиться нужно только Будде, что Будда—истинный бог». Так начинается книга П. А . Павелкина «Есть ли Оог?» Автор показывает, ка к наука и практика опровергают веру в бога, чудеса, загробную жизнь, в различные сверхъес тественные силы. Если наука опирается ва факты, на на учный эксперимент и строго проверенные жизнью выводы, то любая религия опирается лишь на библейские и прочие предания, на фантастические вымыслы. Современные науч ные достижения в области естествознания и обществен ных наук убедительно опро вергают религиозные догмы. Наука помогает человечеству все глубже и глубже позна вать объективные законы раз вития природы и общества, помогает поставить силы при роды на службу человеку. В ряду священных книг христианской религии еван гелие занимает важнейшее место. Четыре евангелия— Матфея, Марка, Луки и Ио анна, вместе взятые,—состав ляют основной документ хрис тианства. Все христианские религиозные организации ссы лаются на евангелия как на главный источник своего ве роучения. В действительности же все евангельское учение насквозь противоречиво и- нелогично. В основе священных книг ле жит не наука, а слепая вера, не разум и здравый смысл, а фантастические призраки ре лигии. О том, что представ ляют собой ев а н г е л и я, какое место они занимают сре ди религиозных книг, сколь ко в них противоречий, исто рических и всяких других оши бок, сколько, по меньшей ме ре, странных утверждений и призывов, несовместимых с разумом и человеческим дос тоинством, расскажет вам бро шюра Крывлева И . А. «Еван гельские с к а з а н ь я и их смысл» (Издательство «Совет ская Россия», 1957 г.). —Все это так,—может ска зать читатель.—Конечно, ин тересно узнать, как и почему возникла религии, какой она была вначале. Но все это бы ло так давно, во времена та кой седой древности. Почему же мы сейчас занимаемся ис торией религии, ее происхож дением?
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz