Путь Ильича. 1957 г. (п. Лев-Толстой Липецкой обл.)

4 П У Т Ь , И Л Ь И Ч А 13 декабря 1957 г. № 145 (3038) Беседы на антирелигиозные темы В ч е м п р и ч и н ы ж и в у ч е с т и р е л и г и о з н ы х в е р о в а н и й Религия в значительной ме­ ре живет за счет традиции, привычки. Традиция— это стра­ шная консервативная сила, она грузом прошлого давит на людей, держит сознание чело века в рамках старых пред­ ставлений и понятий. «Тради ции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами ж ивых», — писал К. Маркс (Соч., т .8 ,с т р . 119). Советский социалистический строй не порождает и не вос­ производит религию, она жи­ вет за счет минувших веков, за счет некритического повто­ рения ложных представлений прошлого. Человек не рождает­ ся с готовыми религиозными представлениями, он их приоб­ ретает от прошлых поколений, от старших по возрасту. В этом приобретении традиция играет решающую роль. Пред­ ставление о боге, рае, чертях, чудесах и т. п., как продук­ ты человеческого мышления, передаются из поколения в по­ коление. Некоторые советские люди отправляют религиозные празд ники вовсе не потому, что они имеют внутреннюю религиоз­ ную потребность, а по тради­ ции, по унаследованной при­ вычке. «Отцы праздновали и нам велели»,— говорят они. Сам процесс отправления религиозных обрядов создает религиозное настроение. Чело­ век приходит в церковь, его поражают расписанный иконо­ стас, образы мифических бо­ гов и святых, церковная му­ зыка и пение, опьяняет запах ладана, на него действуют к о­ локольный звон, молитвы, ис­ поведи и другие формы актив­ ного религиозного воздействия на сознание человека. Религиозные обряды, допол­ ненные чтением малопонятных так называемых «священных к виг», иногда травмируют пси­ хику человека, доводят его до религиозного эк стаза, до са- Так, 10 июля Беседа 2 -я дает возможность служителям культа и религиозным пропо ведникам приобщать людей к вере. Это особенно удается тогда, когда человеку прихо дится переживать личные трудности. Газета «Комсомоль­ ская правда» 24 марта 1957 года опубликовала статью Ё Дулумана «Как я стал ате истом». В этой статье показа но, как благородное стремле ние юноши жить по-настояще­ му, а не «небо коптить» было использовано служителем куль та для того, чтобы привить ему религиозное мировоззре­ ние. Сбитый с толку опытным религиозным пропагандистом, Е. Дулуман поступил вначале в духовную семинарию, а за тем и в духовную академию Религиозный дурман тушил в нем здравый рассудок, пытли­ вость, мысли, отрывал от жи­ вой жизни, заводил в тупик предрассудков, суеверий и ми­ стики. Находясь под постоян­ ным религиозным воздействи­ ем, В. Дулуман чуть было не стал религиозным фанатиком. Но потом, взявшись за изуче­ ние естествознания и маркси­ стской философии, он освобо­ дился от религиозных верова­ ний. Религиозная традиция силь­ на формами и методами воз­ действия на сознание челове­ ка. В течение многих столе тий религиозные организации и служители культа разрабо­ тали и отточили гибкие и раз нообразные формы и методы религиозного воспитания лю­ дей. Любое явление действи­ тельности религия старается истолковать как проявление «божьей води», она заполняет сознание человека ложными догмами и мифическими обра­ зами. Религия поворачивает человеческую мысль от науки и знания в сторону покорной веры. Поэтому нет другого пу­ ти преодоления религиозного мировоззрения, кроме пути'на­ уки, знания. Тысячелетиями люди верили моотрицания 1955 года ученица 7-го клас­ са Пусторадецкой школы Ка- дегенде о 10м чт0 где-то вы- ■дуйского района, Вологодской I А ’ д области, И. Спирина на почве религиозного фанатизма по­ кончила жизнь самоубийством, оставив записку: «Я не жа­ лею, что расстаюсь с жизнью, скоро я увижу господа бога и его мать— пресвятую Марию». Так школьница стала жертвой религиозного дурмана. Живучесть религиозных ве­ рований объясняется отсутст­ вием необходимых знаний,пра­ вильного материалистического взгляда на мир. Без знаний нельзя выработать научного мировоззрения, нельзя ОСВОбО: диться от предрассудков и суе­ верий. Знание— та великая си­ ла, которая вытесняет рели­ гиозные верования, указыва­ ет пути познания и преобра­ зования мира. Приобретение научных знаний требует воли, упорства, труда, а религия этого не'требует, она основа­ на на слепой и покорной ве­ ре. Отсутствие научных знаний соко над землей, на небе, рас* положен потусторонний мир> что там находится место веч­ ного блаженства — заветный рай. Туда якобы после смер­ ти попадают души особо угод­ ных богу, верующих людей. Этот миф разжигал воображе­ ние у угнетенных и обездо­ ленных людей, вселял в них надежду на избавление от мук и лишений земной жизни. Наука давно установила, что никакого потустороннего мира не было и нет. З е м л я - одна из планет солнечной си­ стемы, она совершает свое движение по объективным з а ­ конам небесной механики и не нуждается ни в какой боже­ ственной силе. Наука настолько изучила законы Вселенной, что практи­ чески поставила вопрос о соз ­ дании и запуске иск усствен­ ных спутников Земли. Ныне мир является свидетелем ве­ личайшего ваучно техническо­ го подвига: искусственные спутники Земли, созданные умом и руками советского че­ ловека, успешно запущены и продолжают свое движение вокруг нашей планеты. Это великое достижение со­ ветской науки и техники на­ глядно показывает, что толь­ ко сам человек,- опираясь на знание, может действительно творить чудеса. Наука и прак­ тическая человеческая дея­ тельность неуклонно вытесня­ ют религию. Человек открыл величайшую тайну природы— атомную энер­ гию, создал электронные счет­ ные машины, которые по его воле проводят сложнейшие ма тематические вычисления, пе­ реводят текст с одного языка на другой. Таким образом, не религия, а наука помогает человечест­ ву все глубже и глубже по­ знавать объективные законы развития природы и общества, помогает поставить силы при­ роды на службу человеку. В. Елфимов. К андидат философск их наук . „Руководящие государственные деятели мира должны встретиться за столом переговоров" Заявление X. К. Хансена КОПЕНГАГЕН. (ТАСС). На днях на ежегодном собрании объединения копенгагенских журналистов выступил премь­ ер-министр и министр иност­ ранных дел Дании X. К. Хан­ сен. Касаясь нынешней меж­ дународной обстановки, он, в частности, сказал: Все мы глубоко озабочены развитием международной об ­ становки. Тот ф ак т,, что ис­ кусственное небесное тело мо­ жет быть заброшено на 1.500 километров в межпланетное пространство, чтобы летать во­ круг Земли по точно контро­ лируемой траектории, показы­ вает нам, каких высот дости­ гли наука и техника... Мне кажется, что мы никогда не ощущали такой ясной необхо­ димости, чтобы руководящие государственные деятели мира подумали о своей ответствен­ ности и заявили, что они дол­ жны встретиться за столом пе­ реговоров в стремлении до­ стичь разоружения, ослабле­ ния напряженности и взаимо­ понимания между народами. Выступая за сплочение за­ падных стран в военном Севе­ роатлантическом блоке, Х.ьЖ. Хансен тем не менее призна­ ет, что продолжение вооруже­ ний само по себе не ведет к разрешению мировых проблем. За мир и освобождение от оков империализма КАИР. (ТАСС). Секретарь!за мир и освобождение от египетского комитета солидар-'ок ов империализма, ности народов Азии и Африки] Указав, что империализм Юсеф эс-Сибаи заявил пред- является причиной существу- ставителям печати, что египет- ющей международной напря- ская общественность горячо поддерживает предстоящую конференцию солидарности на­ родов Азии и Африки, откры­ вающуюся в Каире 26 декаб­ ря. Эта конференция, подчерк­ нул он, будет содействовать укреплению сотрудничества между народами в их борьбе женности, Юсеф эс Сибаи от­ метил, что борьба народов Азии и Африки за свою наци­ ональную независимость пред­ ставляет собой важный вклад в дело обеспечения всеобщей безопасности. Предстоящая конференция, добавил он, будет содейство­ вать достижению этих целей. Го л л а н д с к и е в о ен н ы е к ор абли к о н ц ен т р и р ую т ся у бер е г о в Ин до н ез и и , ГААГА. (ТАСС). Как явству­ ет из сообщений голландской печати, Голландия концентри­ рует свои военные корабли у берегов Индонезии. Агентство АНП сообщает, что в ближай­ шее время к берегам Западно­ го Ириана отправится эсминец «Дренте». На пути в Запад­ ному Ириану находится эсми­ нец «Эвертсен». У берегов За­ падного Ириана курсирует фрегат. П п Р П И Т Р О Я п о и п я м п й ' Скоро в Доме культуры и Л О Д П IО о а рОПЛСШШ Г!| будет демонстрироваться Н О В А Я К И Н О П О В Е С Т Ь (По рассказу ввдаМского писателя Сваражд Баверджв). * • * Фильм «Любовь матери» п ос­ вящен судьбе простой индий­ ск ой ж енщине-матери , ее бла­ г ородной и чистой любви, радо­ стям и 'г орест ям ее трудной и суровой ж изни. * ** Производство кввостудвв «БоабеД тохвя двмвтед», Индия. Выпуск 1957 года. Фильм дублирован на кино­ студии вмени М. Горького (Москва). СШ А о сн ащ аю т аап ад н о г ер м ан ск ую ' ар ми ю р а к е т н ы м о р у ж и ем БЕРЛИН. (ТАСС). Печать опубликовала сообщение агент­ ства Юнайтед пресс, из кото­ рого явствует, что правящие круги США и ФРГ намерены провести конкретные меропри­ ятия по оснащению западно- германской армии НАТО ра-, кетным оружием. Как указывается в сообще­ нии, первоначально в составе бундесвера будут созданы два соединения, которые будут иметь на вооружении амери­ канские ракеты «Матадор». ЭЙ ЗЕН ХАУЭР ЕДЕТ В ПАРИЖ ПАРИЖ. (ТАСС). Парижские газеты сообщают о решении президента США Эйзенхауэра прибыть в Париж для личного участия в работе открыва­ ющейся 16 декабря сессии совета НАТО . Г а з е т а «Монд» в связи с этим пишет, что президент Соеди­ ненных Штатов «считает, что его присутствие поможет вос­ становить доверие между раз­ личными членами атл античе-. с кого сообщества, доверие, ко­ торое было изрядно поколеб­ лено в течение этих последних недель». Редактор 0. А. КУЗИН. Адрео редаждвя: вое. Лев ТодстоМ, Лвпедвяя обд., уд. К ож вуввотячесвая, дом X I , тедефояы: редаятора— 3 2 , общ »»— 91 Лев-Тодетовеввя твпографвя, Лавецвого о б д м н о го Упр авд ела ц ш ц н Твр. 2025 ш . 602