Путь Ильича. 1956 г. (п. Лев-Толстой Липецкой обл.)

4 П У Т Ь - И Л Ь И Ч А 15 июн я 1 956 г . М 7 1 (2810) ФЕЛЬЕТО. а Трое суток хата Феодосии С м ирновой как будто пустова ла. Заперта дверь. Плотно прикрыты ставни. Но, если прислушатьс я, оттуда доно си лось приглушенное, похожее на мол итву, пение. Поют ли мол ютс я л и—какое дело про хожи м, чем человек за нимает ся в собственном доме... Но однажды колхозный аг роном Александр Иванович Фи липпов, проходя мимо хаты Смирновой, услышал душераз­ дирающий крик ребенка. По­ чувствовав неладное, он вбе­ жал на крыльцо и что есть сил заколотил в дверь. H Т Й | Ч не отозвался. Крик становил­ ся еще сильней. Тогда он вы ломал оконную раму и проник в дом. В середине комнаты, накрывшись простыней, стоя ла Феодосия, крепко обняв­ шись со своим семнадцати­ летним сыном Виктором, ря 'дом в обмороке лежала ее дочь Анна, чуть поодаль кри­ чал в истерике избитый до по лусмерти пятилетний сын Ан­ ны Витя и лежал трупик ее другого сына, одиннадцатиме­ сячного Саши. Что произошло? ... Среди односельчан Фео­ досия Андреевна Смирнова ни­ чем особо не выделялась. Муж умер, дети разъехались, сама работала в колхозе конюхом. Одно лишь знали о ней: была фанатично религиозна. «Толь­ ко нашей секте — пятидесят­ никам—живого Христа видеть дано»,— говаривала она с гор­ достью. II уже если начнет молиться, то не ест, не пьет, не работает, всю душу отдает богу. «Зачудила Феодосия,— говорили тогда в Лыткине, чудачливая она у нас жешци на». Феодосия, хоть и работала в колхозе, но жила уѳ диненно; замкнуто, не было у нее в Лыткине единоверцев, не с кем здесь было встречаться. Пото­ му, наверное, она и решила съездить в Дрезну под Орехо­ во-Зуево к дочерям—Марии и Александре. Они, ка к и мать, были настоящими «пятидесят вицами», у них можно было отвести душу. Приехав в Дрезну, Феодосия вместе с дочерьми ходила на собрание сектантов. «Мы, пя­ тидесятники, избраны богом,- говорил торжественным голо сом «батюшка»—просвитер.- Еще Христос повелел нам по стоянно вести работу'на ниве божьей, привлекая все новых и новых братьев...». Крепко в душу Феодосии западали эти слова. Из Дрез- ны, чтобы начать работу «на ниве божьей», она выехала к третьей своей дочери Людми­ ле, которая вместе с мужем Федором Чугуновым жила в поселке Залучье, Новгородской области. Их-то она и начала склонять к своей вере. Но Фе­ дор с женой только улыбались. «Эко, право, странная баба»,— посмеивался Чугунов над бол­ товней тещи. Он тогда, конеч­ но, не подозревал, ка к слова Феодосии, подобно яду, отрав­ ляли сознание сидящей рядом И з у в е р ы его матери и ее соседки Боч каровой. С некоторых пор они долгими вечерами молились вместе с Феодосией. Не знал он тогда и о том, на что пой дет спустя месяц Феодосия чтобы спасти его «погрязшую в грехах неверную душу» Удовлетворенная Феодосия воз вратилась к себе в Калинин скую область, в Лыткино. Пока она ездила, в доме по ее просьбе поселилась жив­ шая в той же деревне дочь Анна с двумя сыновьями - Виктором и Сашей. Туда же погостить к мате ри на каникулы приехал и сын Феодосии, студент Осташ­ ковского механического тех­ никума комсомолец Виктор Смирнов. Анна с Виктором встретили мать. К вечеру Феодосия постави ла самовар, достала гостинцы, привезенные из Залучья, по­ том пригласила соседку Веру Кузнецову, и опять полился долгий, тягучий Фѳ одосьин рассказ. Только теперь он все чаще прерывался какими-то странными восклицаниями Было часов шесть вечера, когда она встала из-э» стола и, оглядев присутствующих дивим взглядом, упала на ко­ лени и крикнула: -Падайте ниц, люди! Па­ дайте пред оком всевышнего, падайте и молитесь! Вслед -за ней упала на ко­ лени Анна, потом соседка Ве­ ра и, наконец, после минут­ ной нерешительности, Виктор. Они молились несколько ча­ сов кряду. Напрасно Вера умо­ ляла отпустить ее. «Не гне­ вай Христа!—кричала Феодо­ сия.—Молись! Он всемогущ в своем гневе». И лишь когда ночь окутала Лыткино, Вере удалось сбе­ жать. Прерванная на минуту молитва возобновилась сразу же, как только за Верой за­ хлопнулась дверь. «Гульче, гульче молитесь!» — кричала Феодосия. И только плач изголодав­ шихся Саши и Вити изредка прерывал это бдение. далеко за полночь Феодо­ сия, оторвавшись от молитвы, приказала сыну: -Садись и пиши послание Федору. Виктор Смирнов достал из портфеля тетрадку, авторуч­ к у и под диктовку матери на­ чал Писать: «Федя, чувствуй, что для тебя сделал Отец Небесный, который сотворил и землю и небо. Дабы спас'он тебя, я пошлю ему в дар двух голу- бенков—один голубенок — за­ лог д у х а с в я т о г о , второй—наполнен духом свя­ тым. И когда коммунисты возьмут твою душу на стра­ данье, помни, что второй го­ лубенок у тебя в сердце, и он поможет тебе улететь. Только гульче кричи Отца Небесного, кричи гульче, и он придет и возьмет тебя...» Они молились всю ночь на­ пролет, и лишь под утро Вик тор с сестрой легли немного поспать. Но как только рассвело, Феодосия вновь разбудила их. , «Анна, Виктор!—крикнула она.—Падайте ниц!» Потом она сдернула с кро­ вати две простыни, одну на­ бросила на Анну, другой на­ крыла себя с сыном и, крепко обнявшись с ним, опять за­ причитала, как в бреду: «Я всю себя всецело, Дух предвечный, отдаю. Будь царем души и тела, Утверди в них власть свою». Голодные, едва держась на коленях, они молились около трех суток. И даже крив де­ тей не заставил Анну и Вик­ тора открыть глаза. Они боя­ лись разгневать бога. Они не говорили о том, что произош­ ло дальше, и суду. Комсомо­ лец Виктор и Анна даже ут­ верждали, что вовсе не виде­ ли, не помнят, как Феодосия, схватив двухметровую доску, ударами по голове «принесла дар всевышнему» одного внука г как она той же до­ ской избила до полусмерти другого. Вот что произошло в наши дни. Как это могло случиться? Быть может, иной культ­ просветработник с глубоко­ мысленным видом объяснит нам, что в Лыткино вместо пяти естественно-ваучвых лек­ ций провели всего четыре,— и в этом главная причина преступления. Но ответить так—значит, отмахнуться не только от частного вопроса, почему Смирнова убила своего внука, но и уйти от общего, большого вопроса, почему еще так сильны религиозные пе­ режитки в сознании некото­ рых людей. Много лет подряд Феодосия Смирнова, ее дочь Анна соб­ людали религиозные обряды, часто молились, не выходили в праздники на работу. В Лыт­ кине об этом звали, но это никого не трогало, никого не волновало. И пока все добродушно по­ смеивались над Феодосией, та, не получая отпора, стремилась отравить суеверием каждого, кто попадался на ее пути,—в большинстве без успеха, а по рой, как мы видим, и дости­ гая своей цели. Дочерей Смирновой Марию и Александру на Дрезненской ткацкой фабрике, где они ра­ ботали, очевидно, тоже счита. ли «чудачками», над ними шутили, посмеивались, а они тем временем расширяли свою изуверскую секту. Стоит также поговорить и о комитете комсомола и дирек­ ции Осташковского механиче­ ского техникума. Легко, не задумываясь, они рекомендо­ вали в комсомол человека, не зная, чем он дышит. А когда услышали о поступке Виктора Смирнова, то не нашли ничего лучшего, как предложить ему подать заявление об уходе «Сами понимаете, дело щекот­ ливое,—пояснил нам директор Главное, избавиться было от этого типа, ну, а потом мы и лекцию провели, не то о ре­ лигии, не то о сектантах, точно не помню». Это вместо того, чтобы на конкретном факте показать, к чему ведет религиозное изу­ верство, поднять па борьбу с ним общественность! Бездей­ ствие, безразличие, терпимость и стали той живительной сре­ дой, в которой вызрело это преступление. Конечно, приведенный нами случай—исключение, но разве вправе мы так небрежно отно­ ситься к идеологическому во­ спитанию населения и особен­ но молодежи в деревне? Ведь если отсутствует культурная работа, присутствует религи­ озная пропаганда. Побывайте в день святого Николы в городе Яхроме, Мос­ ковской области, или в при­ легающих к Яхроме селах, и вы узнаете, что многие кол­ хозники, а то и рабочие Ях­ ромской фабрики не вышли на работу. Многие жители сел— Перемилова, Игнатова, Пчелок —не пускают в эти дни де­ тей в школу. Дело дошло до того, что в один из пасхаль­ ных праздников треть учени ков 8-го класса «Г» Икшан- ской средней школы вовсе не пришла на занятия. В подмосковной деревне Ува- ровке в Течение нескольких месяцев распространялись «святые письма», отравляющие сознание людей. В селах Чер навского района Липецкой об ласти во время религиозных праздников не раз случались попойки, драки, доходящие до поножовщины. Да, мы за свободу совести. Мы против оскорбления чувст­ ва верующих, но это вовсе не означает примирения с мрако бесиѳ м, тем более с религиоз­ ным изуверством. Общественность, особенно партийные, профсоюзные и ком­ сомольские организации, рас­ полагает колоссальными воз­ можностями для широкой культурно-просветительной ра­ боты. Здесь и индивидуальная беседа, и задушевный раз­ говор, и горячие обсуждения на собрании. Важно только, что­ бы эта работа велась всюду: и на заводе, и в колхозе, и в семье, и в школе, чтобы она велась не от случая к слу­ чаю, не от лекции к лекции, а постоянно, повседневно. Только тогда, только при этих условиях мы сумеем вы­ полнить важнейшую задачу по коммунистическому воспи­ танию трудящихся. А н а т о л и й Б в 8 у гл о в , В и к т о р П е р е л ьм а н . SUS Хабаровский речной порт непре­ рывно оснащается новыиі погруво-раз- грузочныни механизмами. fia днях здесь в с т у п и в строй новый пятитон­ ный портальный кран. Механизация погрузочных работ позволяет значи- тельио увеличить грузооборот барж и пароходов на лввиях Хабаровск— Ни- колаевск-ва-Амурѳ в Хабаровск— Бла­ говещенск. На снимка: новый портальный врав за перегрузкой сов из барж в вагопы. Уни что жайте сусликов Суслик—вредитель колхоз­ ных полей. Каждый из этих грызунов уничтожает за год до 16 килограммов чистого зерна. Но шкурка суслика яв­ ляется ценным сырьем дли промышленности. В целях массового привле­ чения пионеров и школьников к активному участию по унич­ тожению вредителей-грызуаов правление облпотребсоюза .сов­ местно с обкомом ВЛКСМ и облоно объявили конкурс по проведению этого мероприятия. Для победителей конкурса устанавливаются премии. Пер­ вая — комплект спортивной формы для футбольной коман­ ды на 12 человек. Две вторые премии—по 20 пар лыж с креплениями, три третьих — по 10 пар ботинок с коньками, пять чет­ вертых—комплект спортивного инвентаря для волейбольной команды, пять пятых—радио­ приемник «Родина» с пита­ нием, четыре шестых—по 2 комплекта шашек и шахмат. Первая и вторая премии вы­ даются при условии истребле­ ния 4 тысяч сусликов и еда чи их шкурок, три третьих— при сдачи 3000 сусликов, пять четвертых—при истребле­ нии двух тысяч, пять пятых при истреблении 1000 штук, четыре шестых—при истребле­ нии 500 штук сусликов. Индивидуальная премия вы­ дается ловцам, истребившим наибольшее количество сусли­ ков. Подведение итогов конкурса и присуждение премий произ­ водится первого ноября 1956 года. М . Р еш е то в , инструктор Заготконторы Р е д а к т о р А. И. Ш а б а н о в . Утерянную круглую печать колхоза вмени Льва Толстого считать недей­ ствительной. Адрео редакціи: нос. Лев Толстой, Липецкая обл., ул. Коммунистическая дои JS.4, телефон редактора 90, общий 91. Д а » -?м с т а р « и тжпография, Ляпеціого областного управления культуры Зак. 281 . Тир. 202S