По заветам Ленина. 1961 г. (с.Ламское Становлянский р-н с 1963)

4 ПО З А В Е Т А М Л Е Н И Н А 20сетт1бр5П961^г^^ I О тр е каю сь о т веры в бо га В нашу районную газету „Заря коммунизма" (Лосев­ ский район, Воронежской об­ ласти) не так давно пришел Александр Дмитриевич Усти- новский ,бывш ий протоиерей шестаковской церкви, и по­ просил опубликовать его письмо об отречении от бо­ га и церкви. Он хотел, что ­ бы и другие, кто еще верит в бога, подумали над этим, узнали мотивы, которые по­ будили его, священника,пор­ вать с религией и встать на путь честного труда, Думается, что письмо А .Д . Устиновско го представит ин­ терес и для дру гих газет. Поэтому прошу Пресс-бюро „Правды " разослать его ре­ дакциям. В. Ж ЕЛТУХИН . Ответственный секретарь редакции газеты „Заря коммунизма". Ниже публикуется письмо А. Д. Устиновского. Двадцать два года прослу­ жил я в церкви священником, из них последние восемь лет— в шестаковской. Мою голову покрыла седина, а в душу все больше проникало сомнение: правильно ли я живу? Честен ли я был перед людьми? Дол­ гие и мучительные раздумья, совесть подсказывали: нет. Мои взгляды на религию перевернула сама жизнь. Она властно переубеждает не толь­ ко верующих, но и нас, их «пастырей». Посудите сами, можно ли читать молитвы и взывать ко «всевышнему» в то время,когда ученые силой у а* совершают удивительные от-1 крытия? Расщепление невиди­ мого атомного ядра, запуск межпланетных ракет и, нако­ нец, полет человека в космос, туда,где, по евангелию, «про­ живает» сам господь-бог и где в действительности ничего по­ добного не оказалось,—все это сильно поколебало мою ве­ ру в бога. Влияла, конечно, и повсе­ дневная наша жизнь.Взять хо­ тя бы наше село Шестаково. Захудалое, лапотное прежде, оно превратилось сейчас в од­ но из богатейших сел, почти ничем не отличается от горо­ да: есть электрический свет, радио, много интеллигенции. Люди ходят в шелках, строят новые дома. Все грамотные: дети ходят в школу, взрослые учатся заочно, читают книги, журналы, газеты. Прозрение ко мне приходило постепенно. Внимательно пере­ читывая «священные книги», я на каждом шагу стал на­ талкиваться на противоречи­ вые толкования одних и тех же вещей. Так, на одной стра­ нице евангелия, например, го­ ворится: «Мар мой даю вам. Мир мой оставляю вам», а на следующей—совершенно обрат­ ное: «Я принес вам не мир., ,а меч». Как же могут уживать­ ся вместе крест и меч? Как я убедился, рели гия - это сплошной обман. Разве я не обманываю людей, когда свячу воду на крещение? Бо­ гомольные старушки пвтчуют свое чадо: «Выпей, детка, свя­ той водицы. Год простояла в бутылке, а как слезка, ни ка ­ пельки не испортилась, пото­ му что это—дар господний». Да какой же это «дар»? Обык­ новенная вода. Не портится же она потому, что когда я крестил ее, то опускал в по­ судину с водой серебряный крест.А серебро обладает свой­ ством консервировать воду. Все большее число людей понимает, что такое цер^кввь и постепенно отходит от нее. Трудно стало «работать» по­ пам. Да и сами верующие ста­ ли не те. Отдельные идут в церковь просто от скуки и, что­ бы не понести при ее посеще­ нии материального ущерба, прихватывают с собой старые, вышедшие из употребления деньги. На нынешнюю пасху они дарили их с особой щед­ ростью. Где же тут богобоязнь? Думая над своей жизнью и жизнью других знакомых мне священнослужителей, я как-то очень отчетливо повял, какой большой вред людям приносит церковь. Она одурманивает их, внушает, что они беспомощны и ничтожны перед лицом природы и даже общества, что в жизни-де все идет по «зако­ ну божьему». Да, я утверж­ даю: религия—это один из тор­ мозов в нашей жизни. Когда поезд идет, разве можно ма­ Одееез. Стремясь достойно встретить XXII съезд КПСС, комсо­ мольцы завода подъемный кранов из сэкономленных материалов из­ готовили 12 тонный подъемный кран. Молодые производственники передала его ударной комсомольской стройке—-строителям Грушев­ ского горнообогйТИтельного комбината в городе Марганец Днепро­ петровской области. На с н и м и е: кран отправляют на стройку. Фото А. Фатеева. Фотохроника ТАСС зать колеса салом? А церков­ ники именно так и делают. Особенно пагубно сказывает­ ся влияние религии на детях. Над этим я долго и упорно ду­ мал. В Шестакове у нас цер­ ковь расположена' рядом со средней школой. Что же полу­ чается? Я служу молебны в церкви, сынишка м#й Валя си­ дит за партой, в школе. На груди у него октябрятская звездочка. Он мечтает поле­ теть, как Юрий Гагарин, к звездам. Что может дать ему полезного отец-священник ?Нод влиянием совершенно разных воспитателей—учителя и по­ па—ш малыша может полу­ читься духовный урод. Меня это очень страшит. Я не хочу этого! ! Старшие мои сыновья уже приносят пользу стране: Ни­ колай работает учителем, а Леонид—строителем. А кем вы­ растут меньшие мои Валентин, Георгий, Владимир? Патриарх всея Руси Алек­ сий «наставляет» нас: семья священника должна быть ма­ ленький монастырем. Утром, в обед и вечером—молитвы. Такого ли удела заслужили наши дети? Нет! Мы с женой Анной Николаевной старались при них не говорить о церков­ ных делах,не соблюдать религи­ озных обрядов. Но разве ута­ ишь что от детей? Валентин маленький, а и то часто спра­ шивал: «Папа,где ты работа­ ешь?» Что сказать? Жена отвернувшись, отвечала за ме­ ня: «Бухгалтером сельпо». Но ведь он подрастет и узнает правду... Да самому стало как-те неудобно даже назы­ ваться попом. Недавно жена говорит: .«До каких тор будем против совести жить? Смотри, дети подраста­ ют. Да и мне каково, как при езжаю на родину, подруги интересуются, где муж рабо­ тает? А я и не знаю,что ска­ зать. Уж очень стыдно гово­ рить правду...» Мы с женой ходили в кино, брали книги в библиотеке, чи тали газета и журналы,— как говорится, старались не отста­ вать от жизни. И чем больше я узнавал о жизни своей стра ны, о самоотверженном труде своих сограждан, тем больше грызла меня совесть: кто я такой? Приношу ли я хоть какую-нибудь пользу обществу, своэму Отечеству? И с грустью и горечью должен был говорить: нет. Все люди трудятся, а я и моя семья живем за их счет, кормимся тем, что дадут ве­ рующие. Кто же я? Как ни тя­ жело сознавать это, но был я просте- наороето... тунеядцем. А ведь,все родные — п мои и жены — трудятся, спокойно п"'радостно живут. Чем же я хуже других? Разве я не мо­ гу так же жить? Я порвал с религией навеет- Домна вступает в строй В Туле создается большая металлургия. Ново-Тульский металлур­ гический завод реконструируется и расширяется. В течение семи­ летки он станет одним из крупнейших металлургических предприя­ тий центра страны, оснащенных по последнему слову техники. Рядом с действующими цехами построена агломерационная фабри­ ка № 1. Она дает высококачественное доменное сырье. Накануне пуска находится реконструированная доменная печь № 1. Мощность ее в несколько раз больше старой. Здесь же ведется монтаж еще одной домны. Управление техноло­ гическими процессами на ней будет максимально автоматизировано, На с н и м к е : общий вид реконструированной доменной печи № 1. Фото П. Маслова, Фотохроника ТАСС волновал агронома сельхозартели имени Куйбышева Кахтинского района С. Я. Максимову. Несколь­ ко лет она испытывает на колхоз­ ном опытном участке различные сорта „королевы полей". И вот в этом году «киюшка славгородская» в смеси с „воронежской-76“ за восемьдесят дней вегетации дала зрелые початки на семена. «Кирюшка славгородская» — перспективный сорт, — говорит тов. Максимова. — На полях Бу­ рятии она может дать до 40 цент­ неров семенной кукурузы с гекта­ ра». На опытном участке колхоза в настоящее время выращивается больше двадцати сортов кукурузы. Многие из них дали початки мо­ лочно-восковой спелости. На с н и м к е : С. Я. Максимова проверяет зрелость початка гибри­ да «кигошки*. Бурятская АОСР. Можно ли п в * , лучить зрелые початки кукурузы з Забайкалье? Этот вопрос всегда 1Фотохроника ТАСС Фото Вальбурова. Зотоискзя ССР. В Таллине от­ крыл сь республиканская выстав­ ка „Мебель и хозяйственные то­ вары". На ней представлены иг да. Честным трудом хочу з а - ,де'лия экспериментальной мебель- ■’ '• ной фабрики „Стандарт*, Таллин- служить уважение людей, жить так, чтобы моим детям не было стыдно за отца и его дела. А. УсТЙЙСВСкЙЙ. §ав, № 239 е* Ламское, типография издательстве газеты ,По заветамЛенина* скои фанерно-мебельной фабрики, Тартуского и Пярнуского лесо­ комбинатов, Таллинского худо­ жественного комбината И многих Других Предприятий республики. Выставка Дает Наглядное предста­ вление о том, Ч'о будет вынут кать деревообрабатывающая пре мышленность республики в б п жайшее время. На с н и м к е : обстан вкз ко,\: наты производства экеперимет тальнойфабрики «Стандарт». Фото Э . Нормана. Фотохроника ТАСС Вам. редактора А» К У З Ь М Е Н К О Твраа 1500