По заветам Ленина. 1961 г. (с.Ламское Становлянский р-н с 1963)
21 июля 1961 года, № 86 (3207) ПО ЗАВЕТАМ ЛЕНИНА 3 ' ( Ш Ж В К Я Ш Н С К О Р О Н А Ч Н У Т С Я О Т Ч Е Т Ы и В Ы Б О Р Ы в комсомольских ОРГАНИЗАЦИЯХ В связи с истечнеием сро ков полномочий выборных ор ганов по решеиню бюро обко ма ВЛКСМ в комсомольских Очень важным при подго товке собарния является то, чтобы комсомольцы были свое временно извеещны о числе, группах, бригадных, классных местеи времени проведения и в первичных комсомольских организациях начинаются от чеыт и выборы. В нашей рай онной комсомольской органи зации они будут проходисть 25 июля по 5 сентбяря. Отчетно-выборные собрания являютсяважным событием в жизни комсомльскихоргани заций. В этомгоду они будут прохоидтьв обстановке огром ного трудового подъема, вы зван ого подготовкой к пред стояещму съезду партии. Ком сомольцывметсе со всеми тру жениками райоан полны ре шимотсивстретить XXII съезд /КПСС' новыми трудовыми успе хами. На комсомольсксиохбрнаиях будут подведены итоги рабо- лы за отчентыйпериод и на мечены конкретные пути улуч шения комсомольской работы, стиля и методов руковдоства. Широкому обсуждению долж ныбыть подвергнуты вопросы социалистического соревнова ния молоеджи, выоплнения взятых обязательств, внутри союзнйо, култьурно-мас овой и физкультурнойработыл,ек ционнойпропаганды и т. д. Практика показывает, что длятого, чтобы провести ком сомольские собранияна высо ком идейно-лпиотчиескоми ор ганизационном уровне, в стро гом соответствиис Уставом ВЛКСМ, необходимо тщательно готовиться к ним. Подготовкак собраниюдолж на развивать активность и инициативу членов ВЛКСМ, повыашть их ответственность за состояниеделв комсомоль ских организациях, требова тельонстьк себе и товарищам. ""'Важно то, чтобы собрание готовилось не силамиузкого актива, а чтобы к этому делу были привлечены все комос мольцы. Для подготовки соб рания целесообразно создваать специальныгреуппы из числа членов ВЛКСМ, давать пору чения отдельным комсомоль цам обобщить опыт той или другой работы, выступить со- своими предложениями по улучшению работы организа ции, подготовить плакаты, ло зунги, диаграммы. Правильно будет, если сек ретарии члены комитета за ранее побеседуюстотдельны ми комсомольцами, напомнят о неохбодимости подумать, ^готовитьскявытсуплению. ‘Чембольше комсомольцев бу дет вовлечено в подготовку к собранию, чем больше комитет будет с ними советаотвься, темактивнее пройдет обсуж дениеотчетноог доклада, кон кретнее и содежраетльне вскроются недостатки и на метятся пути » их устранению, собрания. Активность комсомольцев на собранииво многом будетза висетьот того,насколько инте ресным, содержаетльным и самокритичнымбудет отчет ный доклад. В нем должны быть отражены конкретные БЕСЕДЫ НА А Н Т И Р Е Л И ГИ О З НЫ Е ТЕМ Ы Челвоеку не сколькоазрсни лось, будто он д р о г л а тывает различнеы предметыЧ. ерез некоторое время у него в гор ле была обнаружена опухоль. Другой видел во сне, чтоего за ногу укусила собака. Впо следствииу него на том са мом местеобразоваласьязва. Суеверные люди считают по добные сны «пророчесикми». На самом деле ничегосверъх естественного здесьнет. Что- Ободномживучемпредрассудке рядке и начинают дейсвтовать в необычных сочетаниях. К то му же-спящий человекнеспо собен сознателькнонторлиро вать деятельностьвоорбаже ния. Поэтому впечатления, «ожившие» в мозговойкоре у спящего человека, перепел таются между собой в самых причулдивых сочетаниях: в сновиденияхвозникают проти быразобраться в этом, попы- \ воестественныфеа, нтастиче- таемся выянсить, какова при-{ские образы и события. Во рода сна и сновдиений. Сон—это одновременное тор можениебольшейчасти клеток головного мозга, куда непре рывно поступает множтевсо сигналово том, что соврешеат ся во внешнемире ив самом организме. Сигналы эти вое- вопросы комсомольскойработы принимаютсяглазами, органа- и практической деятельности комсомольской организации, перспективная постановка воп росов: что надо сделать в дальнйешме , как следует п кому из комсомольцев пору читьтотилидругой вопрос. В ходе отчетно - выборных собраний будет внесено много предложений, ценныхначина ний. Эти предложения и на чинания должын быть отра жены в принтяом постанов лении. Проект решения комсомоль ского собарния лучше соста виьт заранее, но к работе по егоподготовке надо привлечь широкий круг комсомольского актива. Отчетн-воыборные собрания в первичных комсомольских организациях помогут ' повы ситьбоеспособность и уровень внутрисоюнозй работы в ком сомольскоирхганизациях. Н. ВАЛИКОВ, секретарь РК ВЛКСМ. ми слуха, носом, языком, по верхностью кожи. Мозг отве чает на них возбуждениемили тормжоениемнервных клеток. Находясь в состояниивоз буждения, клетки затрачивают энергию.В состяони торможе ния они как бы «отдыхают», восстанавливазюатртаченую энергюи.Норазын еклетки моз га требуют дляотдыханеоди наковоевремя. Те из них, ко торые работали меньшес,вою способность к деятельности восстанавливаюбытстрее. При неглубоком сне под влиянием внутренних и внешнихраздра жений в мозгу человекавос произдвяотяснектоорыеследы, оставшиеся от предыдущегеой деятельснтои: возникают сно видения. Во время сна норамльная функциональная связьмежду различными участками мозга отсутствует, так как клетки, которые еще не отдохнули, препятствуют распрсотранению процесса возбуждения. Поэто му отдельные мозговые клет ки растормаживаются в беепо- ВЫДАЮЩИЙСЯ ТУРКМЕНСКИЙ КОМПОЗИТОР Ашхабад. Дангатар Овезов—один из любимых композиторов туркменского народа. Много Лет На сцене Туркменского те атра оперы й балета ставятся его оперы „Шасенем и Гариб», „Лейли и Медаснун». Симфонический Оркестр филармонии свои праздничные концерты начинает с его оратории „Ле нин". А песни Овезова «Бей, барабан*, .Имею дворец" и другие знает каждый туркменский пионер. Талантливый ком позитор, одинаково успешно работающий над всеми жанрами, написал ряд опер, кантат, танцевальных сюит, свыше ста песен. Недавно Д. Овезову присвоено звание народного артиста республики. На с н и м к е : Дангатар Овезов со своими детьми. Фото Г. Мушкамбароаа. Фотохроника ТАСС !сне человек обычно видит и 1переживает только прошлое, но отнюдь не будущее,как это пытается доказывать религия. А теперь вернемся к тем «пророческим» снам, с кото рых начат этот разгвоор: Объ ясняютсяони довольно просто. Во сне человек может ощу щать очень слабые раздраже ния, идущие от внутренних, в частности, от -заболевающих органов,которые днем, когда он бодрствуепто,давляюбтося ле сильными впечатлениями. Во время покоя эти слабые раздражения вызывают снови дения, которые как бы сигна лизируюот возникающме вор ганизме болезненномпроцессе. Вмедицинетакие сныполучи ли даже специьанлое назва ние—диагностические. Онипо могают врчаам распознать на чинающесяе заболвеание, ког даоно внешне еще никак не проялвяется. Наука дает естественное объянсение и другим видам «пррооческих» снов. Так, во снемыможме видетьи то,что в бодрствующем состояниние привлекло нашего внимания.У нас в мозгу запечатлевается, наприемр, образ проходящего по улице человека, хотя мы этогонесознеам, так как на ше внимание в этот момент было занято чем-то другим. Но этотчеловемкожет нам при сниться. И если через некото рое время мыего вновь всрте тим на улице, то узнаем внем того, кого видели во сне.Суе верный человек, конечно,соч тет такой сон вещи.м Нерекдо во сне мывидим уже совершившимся то, к че- 'мустремимсяили че„го опаса емся, так как раньше, наяву, часто предтсавляли себе это уже осуществленным, и таким оно запечатлелось в мозгу.На- пример, человек очень хочет добиться какой-то целив жиз нии в мыслях уже предтсав ляет себе эту цель осуществ ленной.А вскореон дейтсви тельно добиваетсвяоего. Про исхдоит это, разумеется, не поотму, что он видел во сне своюцель, а благодаря его усилиям и воле. Есть старинная китайская легенда овоине, который пе ред битвой увидел «дурной» сон, будот бы предвещавший ему гибельот руки врага. Во* ин потерялуверенноствьсе бе, удары его меач уже не были столь меткими, и он по гиб в сражении. Причинонйе счастья явился суеверный страх воина. Бывают и проти воположные случаи. Суевер ному человекуприснился «хо роши»й сон, коотрый «предве щает» ему определенный ус пех. Это поднимает егонаст роение, укрепляет веру в свои силы, что иногда может содей ствоватьдостижению успеха на деле. Чаще же всегорелигиозные люди «подгоняют» виденноево сне к тому событию, которое им напоминает об этом сне. Делаюотни это бес ознатель но, так что им начинает ка заться, будто событие, которое случилось у них в жизни, они уже раншьевидели во сне. Бывают, хотя и редко, про сто совпаедния виденногово сне с действительным событи ем. Но как раз именнотаким случайнысомвпандиеямсуевре ный человек придает осо бенное значение, их надолго запоминает, забывавя то же время о сотнях «несбышвисхя» сновиднеий. С древних времен существу ет особый вид гадания—«тол кование снов».Счиатлось,что все сноивдения имеют пророче ский смысл, но выражен он якобы, в скрытой,иносказа тельной форме. Поэтмоу-де очень важно правильно истол ковать сон. До революции в нашей странеиздавались (а в капиталистических странах и сейчасиздаются) так называе мые «сонники», где в алфа витном порядке называются различные предметы,явления идаютсяразъяснения, чтоони «прдевещают», если увидишь их во сне. Все толкования снов, как правило, общие и туман ые. Любоеизнихможонприложить к жизни каждого человека. Причем однии те же сновиде ния истолвкоыавюстяпо-разно му. Так, один «сонник» гово-. рит, что виденная во сне сова предвещаетодинокую жизнь, другой утверждает, что будет свидание, третий -—сильный мор. Итак, во сне человекможет видеть только то, что уже случилось в егожизни, вобыч ныхилинеобычных сочетани ях событий и образов. Вера людей в «пророческие» сны, будто бычто-топредсказываю щие. в жизни человека,—пред рассудок, суевериеп,ережиток тех далеких времен, когда люди ничеог не знали орабо темозга, об истинной приро де сна исновидениВйе.раэта не только ложна, но и вренда. Она порождает у людей неоп равданный страх и необосно ванные надежды, затуманива ет их разуми ослабляевто лю, снижает их общевстенную и трудовуюактивность. Не суеверные прорчоества, а наунчые знания, трезвый расчет, активные действия— вот что помогает советским людям добиваьтся успехов в своей деятельности,плодотвор но трудиться на благо обще ства. I*. КРУТИЦ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz