По сталинскому пути. 1956 г. (г. Чаплыгин)
2 стр. П О С Т А Л И Н С К О М У П У Т И 8 января 1956 года, № 4 (3767) Н В помощь изучающим основы марксизма-ленинизма а р о Ученые- представители и выразители интересов богатых классов—рабовладельцев, по мещиков, капиталистов — в один голос твердили и твер дят, что судьбами народов и государств вершат великие умы—законодатели, монархи, полководцы, а что масса, сам народ не имеет никакого зна чения. «Всемирная история есть история великих людей»,— го ворит английский ученый Хар- лейль. Современный американ ский ученый Джон Дьюи пи шет, что историю делают «осо бые люди, одаренные божест венной способностью управ лять и властвовать». По Гегелю—немецкий фило соф—великие люди, управляя народами и государствами, осуществляют «волю мирового духа», т. е. волюсверхестест- венной силы, или бога. Выразителем наиболее гнус ного отношения к простому народу был немецкий философ Ницше, предшественник фа шизма, который говорил, что «человечество несомненно ско рее средство, чем цель. Чело вечество—просто материал для опыта, колоссальный из лишек неудавшегося, поле об ломков». В России в 80—90 годах прошлого столетия яростными защитниками роли великой личности были вародникп (Лавров, Михайловский и дру гие). Они распространяли ре акционную теорию «героев» и «толпы». Согласно этой «тео рии» народная м асса -это толпа, нечто вроде бесконеч ного количества нулей, кото рые могут превратиться в из вестную величину лишь при условии, если во главе их становится «критически мыс лящая единица»—герой. Даже наиболее передовые мыслители, какими были вели кие утописты Сен - Симон, Шарль Фурье и Роберт Оуэн, которые мечтали о преобразо вании капиталистического ми ра на началах социализма, рас сматривали народ, трудящих ся людей лишь ка к страдаю щую массу, которая заслужи вает сочувствия и сострадания и которая нуждается в помо щи со стороны просвещенных классов. Все эти и им подобные тео рии и взгляды на роль народ ных масс ничего общего не имеют с наукой. Марксизм ленинизм давно опроверг эти теории, а жизнь подтверждает каждодневно учение марксиз ма-ленинизма на этот счет. Ярким свидетельством пра вильности учения марксизма- ленинизма о роли народных масс в истории является Со ветский Союз. Марксизм-ленинизм учит, что основой для существова ния человеческого общества является производство мате риальных благ. «Люди должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, I прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, нау кой, искусством, религией и т. д.» (Энгельс, речь на мо р д а Маркса). д—т в о р е ц и с т о р и и Сами люди составляют глав ную часть производительных сил общества. «Пламенем труда,— говорил Марке,—люди оплодотворяют мертвую природу, изменяют ее. изменяя п свою собственную природу. Люди являются и авторами п актерами своей собственной драмы». Марксизм-ленинизм неопро вержимо доказал, что история общества—это прежде всего история развития производи тельных сил, история спосо бов производства, история производственных отношений людей в производстве матери альных благ, следовательно— история самих производите лей, т. е. трудящихся людей, являющихся главной созида тельной, творческой силой во всяком обществе Иногда, слабо знающие основы марксизма - лени низма, с недоумением спраши вают: как же так, народ яв ляется творцом истории, но неужели он был сам себе ли ходеем, создав рабовладельче ский, крепостнический и ка- ниталистический строй? Товарищи, задающие такой вопрос, не усвоили, очевидно, науку, которая называется историческим материализмом. А эта наука говорит, что пе реход человеческого общества от первобытного коммунизма (первобытно-общинный строй) к рабовладельческому строю был шагом вперед по пути ирогресса, а переход от рабо владельческого строя к фео дальному—следующая ступень на лестнице прогресса, так же ка к и капитализм был в свое время высшей стуиенью ио сравнению с креиосшьче- ским строем. Народ—это сила, которая со вершила и совершает все об щественные преобразования, все коренные прогрессивные изменения в обществе. Восста ния рабов привели к гибели ра бовладельческий строй, иотому что он стал препятствием к про грессу, крепостные крестьяне и ремесленники загубили фео дальный строй, который на оп ределенной стадии своего су ществования стал тормозом дальнейшего развития, а За лет тому назад в России свергнут капиталистический строй и установлен строй со циалистический По пути со циализма ныне развиваются многие страны Европы и Азии Революционные перевороты Маркс назвал локомотивами нсторип, но революции север шаются не сама собой, их со вершают миллионы простых людей, народ. Народ создает все материальные и духовные блага, одевает и кормит мир, совершает революционные пе ревороты. Конечно, марксизм—лени низм вовсе не отрицает роли выдающихся людей. Но выдаю щиеся личности лишь в том случае играют положительную роль в обществе, если они своей деятельностью выража ют потребности общественного развития. Человечество, по словам Маркса, ставит перед собою только разрешимые задачи. А раз возникла такая задача, то и появится человек, кото рый раньше других найдет ре шение этой задачи. И он это сделает, потому что общество создало для него условия, чтобы он мог работать над решением возникшей задачи Е сли бы не было Колумба, Америка все равно была бы открыта. Н если бы не было Ньютона, закон всемирного тяготения стал бы известен людям. Неужели люди доволь ствовались бы и теперь извоз чиками, если бы не были изоб ретены паровозы? Не один, так другой, не другой, так третий выполнил бы задание общества, потребности людей. Накануне Великой Октябрь ской социалистической рево люции враги народа всех мас тей надрывно кричали о том, что страна наша отсталая, народ неграмотен, своих уче ных у рабочего класса нет и что поэтому революция обрече на на гибель. Пророчества врагов не сбы лись. Ооьиось то, чему »учил великий Ленин. «Не боги горш ки обжигают»,—говорил он и отмечал, что у нас есть все условия, все возможности к тому, чтобы свергнуть каиита- лизм и создать новое социа листическое государство. Так оно н вышло. ‘« г * ” т ■ \М Ш Винницкая область. Коммунисты колхоза имени Кирова Винницкого района изучают политическую экономию, Краткий курс истории партии. На снимне:группа коммунистов колхоза за изучением материалов июльского Пленума ЦК КПСС. Пропагандист—ди ректор местной школы Д. Ю- Иваница (стоит). Недавно бывший премьер Англии Уинстон Черчилль вы ступал на собрании молодых консерваторов. Он говорил о техническом образовании мо лодежи. «Это,—сказал он,—чрезвы чайно важный вопрос, в кото ром Англия позволила обо гнать себя. Россия уже опере дила нас в такой степени, что это вызывает сильную тревогу. В течение последних 10 лет советское техническое обуче ние в области машинострое ния развилось как в колпчест венном, так и в качественном отношении в такой степени, что намного превосходит то, чего мы достигли Этот вои- рос должен немедленно при влечь внимание правительства ее величества». Вот что сделал народ, со вершивший социалистическую революцию в нашей стране! Черчиллю это не нравится. Он хотел бы видеть Россию, о ко торой когда-то цели: «Англичанин мудрец, чтоб работе помочь, Изобрел за машиной машину, А наш русский мужик, коль работать не в мочь, Он затянет родную дубину». События нашего времени свидетельствуют о творческой роли народных масс. Борьба за мир и успехи этой борьбы являются делом народов всех стран. Участие Эйзенхауэра и других правителей империа листических государств н а ' Совещании в Женеве является ' уступкой политической а кти в -1 ности народных масс Мощное движение в колониальных странах за независимость от империалистических государ ств доказывает то же самое. Защитники капиталистиче ского строя, сторонники вой ны. рас матрпвающие народ как пушечное мясо, ныне ло мают голову над тем, каким бы иным словом заменить сло во капитализм, так как капи талистический строй для на рода стал невыносимым стро ем. Строй, господствующий класс которого заботится, только о прибылях и о произ водстве средств истребления народа, должен будет усту пить место другому строю— социалистическому, где произ водительные силы н сами про изводители, т. е. трудящиеся, заботятся о благе всего на рода. Ц. В. Сталин говорил: «Прошли те времена, когда в-ожди считались единственны ми творцами истории, а рабочие и крестьяне не принимались в расчет. Судьбы народов н го сударств решаются теперь не только вождями, но прежде всего и главным образом мил лионными массами трудящих ся. Рабочие и крестьяне, без шума и треска строящие за воды и фабрики, шахты и же лезные дороги, колхозы и сов хозы, создающие все блага жизни, кормящие и одеваю щие весь мир,—вот кто насто ящие герои и творцы новой жизни». С. Р уб ц о в , преподаватель Чаилыгинского педучилища. Ленинград. Академический Малый оперный театр поставил оперу Гуно .Ромео и Джульет та". Постановка осуществлена режиссером Н. И. Соловьевым. На снимне:сцена из второго действия. Ромео—заслуженный артист РСФСР лауреат Сталин ской премии А. Е. Алмазов, Джульетта—артистка Г. В. Ско- па-Родионова. ПИСЬМА в Р едакцию В сельском клубе В ноябре прошлого года в литературном кружке Ново Че- модановского сельского клуба прочитала кни гу лауреата Сталинской премии Попова «Сталь и шлак». Сейчас там читают «Наступит день» Ибра гимова. Руководит кружком учительница - комсомолка Жданова. Драматический кружок клу ба под руководством т. Кру- иецкой работает над новой ньесой. В клубе регулярно зани мается шахматно-шашечный кружок, который ведет комсо молец т. Семенов. Ежедневно здесь проводится для колхозников читка газет и журналов. Десятки колхоз ников пользуются книгами из клубной библиотеки. Посетители могут ознако миться с ходом соревнования колхозных доярок: в клубе есть доска показателей. При клубе существует со вет, между членами которого распределены обязанности. А. Калашников инструктор райкома ВЛКСМ. Забота о человеке Мы, колхозники сельхозар тели «Новая деревня», нахо димся на излечении в больни це. За заботливое отношение к больным, в том числе и к нам, хотелось бы выразить благодарность врачам В. М. Целовальникову и Э. И Кра силовой. Но особенно благодарны мы председателю своего колхоза т. Полянскому. Он часто на вещает нас, проявляя заботу о нас и наших семьях, Если человек чувствует, что о нем заботятся, ему хочется скорее снова взяться за рабо ту в родном колхозе. После излечения мы постараемся принести своим трудом Как можно больше пользы социа листической Родине. Н П о л я н с к и й , В Скуратов, КОЛХОЗНИКИ. >'
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz