По сталинскому пути. 1955 г. (г.Чаплыгин)

5 окт ября 1955 года, & 118 (3727) д О С Т А Л И н е к о м у П У Т И 3 сю. Социалистическое соревнование тракт орных бр игад на вспашке зяби С в о д к а н а 1 о к т я б р я 1 9 5 5 года л | «а 1 2 Фамилия, имя, отчество бригадира Пр оцент вы п олнен ия 1 Занимаем ое | место Фамилия, имя, отчество бригадира Процент вы п олнен ия Чаплыгинская МТС Н ово-Чемо дан овская ТС 1 Летуновский Д. В. 80 1 Кеменов А. И. 90 2 Погонин С. И. 76 2 Терехов В. Т. 85 3 Панкратов М. И. 75 3 Скуратов А. И. 80 4 Аулов И. Г. 62 4 Селиванов В. И. 65 5 Савин М. С. 61 5 Ртищев И. Т. 63 6 Давыдов М. Д. 57 6 Беликов В. А. 60 1 Мерзликин П. И. 52 7 Беликов Ф. П. 56 Подлесных П. Г. 50 8 Беликов И. А. 54 - 9 Сигитов П. Н. 46 9 Черешнев А. С. 54 10 Сигитов И. К. 40 10 Жабин В. С. 53 11 Чернавцев М. М. 33 И Репин В. П. 46 12 Шувалов С. П. 25 12 Давыдов А. А. 45 13 Дорофеев И. Ф. 23 13 Жабин А. М. 30 14 Гордеев И. Ф. 29 ХОРОШО ТРУДЯТСЯ Члены сельхозартели имени Маленкова и обслуживающие колхоз механизаторы трактор­ ной бригады В. Т. Терехова *«з Ново-Чемодановской МТС проявлляют большую заботу •об урожае будущего года. Они хорошо понимают, что важ­ нейшим условием получения высокого урожая яровых куль­ тур является,посев их по зя- <бн. Поэтому здесь решили авспахать зябь под весь яро­ вой клин. Хорошо трудятся на вспаш-' МЕХАН ИЗ АТОРЫ ке зяби механизаторы брига­ ды В. Т. Терехова. Не было еще такого случая, чтобы кто либо из них не выполнял сменных норм выработки. Бла­ годаря самоотверженному тру­ ду механизаторов, доведенный до бригады план зяблевой вспашки уже выполнен на 85 процентов. Механизаторы ре­ шили завершить вспашку зяби к 15 октября. Н. Кириченк о, председатель колхоза имени Маленкова. Затягивают вспашку зяби Колхозу «Завет Ильича» в нынешнем году нужно поднять ^ябь на площади 1300 гекта­ ров. Все условия для того, чтобы успешно решить эту за­ дачу, в артели имеются. Об­ служивающая колхоз трактор­ ная бригада П. Г. Подлесных из Чаплыгинской МТС оснаще­ на достаточным количеством техники. Однако зябь в кол­ хозе вспахана всего только на половину плана. Почему так получается? А потому, что Чаплыгинская МТС плохо помогает колхозу в ос­ вобождении предназначенных под зябь площадей от соломы. Кроме того, работающие на вспашке зяби машины часто выходят из строя из-за поло­ мок и много времени простаи­ вают. Такие темпы могут привес­ ти к затягиванию и срыву зяб­ левой вспашки, если руково­ дители МТС не при­ мут надлежащих мер и не вы­ правят положение. Я. Фет ис ов. С УБОРКОЙ И СД АЧЕЙ КАРТОФЕЛЯ НЕ СПЕШАТ Сто восемьдесят гектаров плодороднейшей земли зани­ мает в сельскохозяйственной артели имени Сталина ценней­ шая продовольственная и тех­ ническая культура—карто­ фель. Колхозники и механизаторы уделяли большое внимание выращиванию картофеля. Пло­ ды труда членов артели и ме­ ханизаторов не пропалп даром: урожай картофеля превысил прошлогодний. Хороший урожай не только радует, но и обязывает людей на то, чтобы уб­ рать его во-время, не допу­ стить потерь клубней. Однако совсем не так обстоит дело с копкой и выборкой картофеля в этой артели. Уже идет пер­ вая половина октября, а здесь еще не убрано 60 гектаров картофеля. Надо сказать, что колхоз ве только запоздал с уборкой, но и занимает одно из последних мест в социалистическом со­ ревновании колхозов по вы­ полнению плана сдачи карто­ феля государству. Нз плана 2310 центнеров, колхоз вывез государству всего 280 центне­ ров картофеля. С. Кемен ов. Лит овская ССР. Совхоз ,Пагоюс“ Арегальского района—передовое хозяйство республики. За 10 месяцев нынешнего года на каждую корову здесь надоено но 3.230 килограммов молока. На 100 гектаров земельных угодий уже получено 373 центнера молока. По сравнению с прошлым годом себестоимость одного центнера молока снижена на 13 рублей. Знатные доярки комсомолки 3. Алексеюте и Я. Урбонене от каждой коровы своей группы надоили по 4.000—4.500 килограммов молока. На сн имке: высокопродуктивные коровы совхоза .Пагоюс“ Арегальского района. Справа—доярка Я. Урбо­ нене. З а в ы с о к у ю продуктивность животноводов Н е с к и р д у ю т с о л о м у Члены сельхозартели имени Молотова возмущены поведе­ нием бригадира второй поле- водческей бригады С. В. Ани­ симова, которого очень редко можно видеть в трезвом со­ стоянии. Он пьянствует без зазрения совести, на виду у всех колхозников. И неудивительно поэтому, что дела в бригаде обстоят из рук вон плохо. Здесь все еще не заскирдовано 400 гектаров соломы. Лежит в поле и 30 гектаров скошенной кукурузы. Ценный корм преет, но никто не при­ нимает мер, чтобы засилосо вать его. Спрашивается, до каких же пор все это будет продолжать­ ся? К. Фе д оров. Работники животноводче­ ских ферм нашего колхоза «Новая деревня», выполняя ре­ шения январского Пленума ЦК КПСС, добились значи­ тельных успехов в деле за­ вершения сельскохозяйствен­ ного года в животноводстве. За истекший сельскохозяйст­ венный год проведена большая работа но выполнению планов увеличения поголовья скота, производства и сдачи государ­ ству животноводческой про­ дукции. И результаты налицо. Кол­ хоз, в прошлом отстающий, вышел на одно нз передовых мест в районе по увеличению производства молока, мяса, шерсти и других видов про дуктов животноводства. Так, например, надои молока на каждую фуражную корову у нас увеличились по сравнению с 1954 годом более чем на 600 литров. Увеличение производства че молока и шерсти. Кроме того, много молока сдали в счет государственных закупок. Члены артели решили выпол­ нить государственный план за­ готовок и закупок мяса к 20 октября. Правление артели исключи­ тельное значение придает ор­ ганизаторской работе среди животноводов. Люди на жи­ вотноводческие фермы у нас подобраны хорошие, к труду относятся честно и добросове­ стно. Это также является не­ маловажным фактором в деле успешного выполнения планов и заданий по развитию живот­ новодства и повышению его продуктивности. Но наши животноводы не остановятся на достигнутом. В 1956 году доярки решили надоить молока на каждую фуражную корову не менее 2 тысяч литров, чабаны—до­ биться настрига шерсти от каждой овцы не менее 3 кило- животноводческих продуктов(граммов, свинарки—откормить положительно сказалось на , 200 голов свиней. Все воз- выполнении государственных можности для этого у нас планов поставок этих продук- имеются. В. Полянск ий, тов. Так, мы досрочно рассчи- председатель колхоза тались с государством по еда- «Новая деревня» Б Е С Е Д Ы Н А А Н Т И Р Е Л И Г И О З Н Ы Е Т Е М Ы О мн огообраз ии религи озных верован ий История человечества знает чальные религиозные представ- •сотни религий. Одни из них ления, по большей части об- существовали продолжительное щие каждой данной родствен- время, другие—недолго. В на ше время к числу самых рас­ пространенных религий отно­ сятся христианство, магоме­ танство, буддизм. Каждая ре­ лигия считает своих богов един­ ственно правильными, а богов других религий ложными и ве- ру в них пагубной. Отчужде­ ние и вражда между людьми разных вероисповеданий всег­ да разжигались эксплуатато­ рами, чтобы разобщить трудя­ щихся и тем еамых ослабить их силы. IV Марксизм - ленинизм научно Ш'ясняет причины многообра­ зия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это в наложило свой отпечаток на формы религиозных верований. Ф. Энгельс писал: «Первона- ной группе народов, после раз деления таких групп своеоб­ разно развиваются у каждого отдельного народа, смотря по выпавшим на его долю ненным условиям».*) В этих словах ключ к об'яс- нению многообразия форм ре­ лигии. Люди всегда создавали богов по образу и подобию сво­ ему. Древним грекам жизнь бо­ гов казалась похожей на жизнь тогдашней знати: боги одева­ лись, женились, пировали и сражались, как знатные греки. В представлениях христиан­ ской религии о «царстве не­ бесном» чувствуется отпечаток сословной монархии. Здесь бог ^Цитируется по книге: Ф. Эн­ гельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой филосо­ фии. ОГИЗ, 1944, стр. 47. окружен апостолами, пророка­ ми, великомучениками, просто мучениками, архангелами, ан­ гелами, как феодальный вла­ дыка князьями,боярами и двор­ цовыми слугами. Всякая религия является жиз- фан тастическим отражением в умах людей внешних сил, которые угнетают человека. В первоначальных религиях отра­ жалось бессилие древних лю­ дей в борьбе с природой. В классовом эксплуататорском обществе главными источника­ ми, питающими религиозность масс, являются придавленность трудящихся гнетом эксплуата­ ции и стихийность экономиче­ ского развития общества. Слово «фантазия» в перево­ де с греческого значит—вооб­ ражение, мечта. Не всякая фантазия приносит вред. Без творческого воображения не­ возможны, например, изобрете­ ния в области техники, нель­ зя создать художественных образов в литературе и искус­ стве. Если фантазия не отры­ вается от жизни, она помогает людям творить новое, двигать­ ся вперед. Но если вображе- ние перестает опираться на действительность и устремля­ ется в сторону от жизни, оно становится вредным для людей. К числу такого рода фантазий и относится религиозная фанта­ зия. В противоположность науке, которая помогает людям позна­ вать и использовать об'ективно существующие законы развития природы и общества, религия выдает за правду вымыслы. И главным таким вымыслом явля­ ется бог, который существует лишь в воображении верующих. Различные религии как бы со­ ревнуются между собою по ча­ сти измышления «чудес». В библии рассказывается, напри­ мер, что пророк Иисус Навин *одним словом своим остановил движение солнца и луны. Мно­ гие боги, по религиозным ска­ заниям, родились от непороч­ ных дев, а Будда, кроме того, немедленно после рождения на­ чал якобы ходить и говорить. Но как бы религиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всегда можно обнаружить земные кор­ ни. Например, по верованиям древних египтян, их бог Хнум (его почитали около 5 тысяч лет назад) вылепил людей из глины. Вера в это появилась у египтян после того, как они научились гончарному делу. Христианство при своем возник­ новении использовало сказания древних религий о страдающих, умирающих и воскресающих богах, в которых обожествля­ лись прежде всего смена вре­ мен года и произрастание хлеб­ ных злаков (египетский Ози­ рис, финикийский Адоние, пер­ сидский Митра и др ); позднее Окончание на 4-й стр.