По сталинскому пути. 1955 г. (г.Чаплыгин)
31 августа 1955 год а, № 103 (3712) д и С Т А Л И Н С Е О М У П У Т И 3 с ? р . Где нет орг аниз ов анн ости, н е т и у с п е х а К огд а ж е к о лх оз имени Мо л отов а пре одо леет отст авание ,д. на у б о р к е у р о ж а я и х л е б о з а г о т о в к а х ? Щедро отблагодарила земля хлеборобов сельскохозяйствен- к р артели имени Молотова за их труд. Урожай зерновых в нынешнем году выращен на родность хороший. В первые дни жатвы озимые, осо бенно рожь, давали по 13 и более центнеров с каждого га .Щ то—по отлетным данным. Комбайнер Иван Александ рович Крюков вносит поправку в эту цифру. Отвечая на-воп ро се том, каков урожай в нынешнем году, он сказал: —Знаете, за свою двадцати летнюю работу на комбайне я научился определять урожай по штурвалу, а его удержи вать в руках на полях этого колхоза мне приходится с большими усилиями. Без пре увеличения могу сказать, что здесь выращен щосемнадцати- центнеровый урожай ржи. Хороши нынче тут и яровые хлеба. С каждого гектара в артели намолачивают по 1 2 и Щ е е центнеров яровой пшени цы. Намолот овса с каждого гектара на всем массиве пре вышает 1 5 центнер ов. Ст арательн о, с по лным на пряжением сил, раб от ают на уб орке урож ая к оллект ивы к омб айн овых агрегат ов, кото рые возг лавляют И. А. Крю к ов и В. И. Се лезнев. Комб ай нами «Сталинец- 6 » они убр али б о лее чем п о 300 гект а ров. Совершенно противопо л ож ные по казатели в труде имеет к омб айнер А. Т. Карп ов, р аб о тающий на сам оходном ком б айне «С-4». С начала жатвы он убр ал всег о 1 0 0 с лишним р р а р о в и н ам о л оти л око л о 1 0 0 тонн зерн а. Интересн о, чем же обме няется резкий контр аст в ра б оте комб айнер ов, р аб от ающих на пол ях одного колхоза. Только ли комбайнер т. Кар пов повинен в нпзкопроизводи- тельном использовании своего агрегата? Конечно, нет. Взять хотя бы такой факт. 2 5 ав густа к омб айнер т. Карп ов убир ал рожь в 3 по лев одче ской бр игаде(бригадир т. Ани сим ов). В 3 часа дня к омб ай нер вынужден был ост ан овить комб айн лишь п отому, что тов. Анисимов не поз аб оти лся о своевременном обеспечении а г регата в одой. Такие случаи не единичны. На пл охое обс луживание к омб айн овых агрегат ов со сто роны колхоза жалуются ком байнеры I А. Крюков и В. И Селезнев. Из-за того, что их комбайны плохо обеспечивают ся транспортом, они вынуж дены ссыпать зерно в стерню, затрачивая на езду к вороху драгоценное время. В чем причина? Может быть в колхозе не хватает транспор та? На этот вопрос можно от ветить только отрицательно. Вся беда в том, что бригади ры еще не чувствуют полной ответственности за" уборку уро жая. Вместо того, чтобы опе ративно руководить уборочны ми работами, строго следить за работой возчиков, исполь зовать на отвозке зерна от комбайнов весь транспорт, не которые бригадиры в горячие дни уборочной страды исполь зуют бестарки не по назначе нию. Такие факты наблюдают ся в третьей полеводческой бригаде. Заранее зная, что будет сорвана вывозка зерна от комбайнов, бригадир тов. Анисимов разрешил взять бе старку для иоездки в город. Не лучше организованы убо рочные работы и в других по леводческих бригадах. В пер вой полеводческой бригаде зерно некоторое время остава лось без охраны. Беспечно стью воспользовались воры, которые спрятали несколько центнеров зерна под солому. Уборка зерновых в колхозе длится более месяца, а на по лях все еще шумят хлебные нивы. Здесь только докаши вают рожь, пшеницу, овес. Эти культуры перестояли и осыпа ются на корню. Словом, на уборке урожая с первых дней царит полная неорганизован ность. Не обеспечило правление колхоза и выполнение госу дарственного плана хлебоза готовок. Колхозу предстоит еще вывезти более 1 0 0 тонн зерна. Отставание колхоза на хлебозаготовках, как и на уборке урожая, обгоняется только неорганизованностью. Достаточно сказать, что вы возкой зерна государству за нимается не постоянная тран спортная бригада (о создании ее руководители артели не по беспокоились) а те, кто попа, дет под руку. Так было 29 августа. В этот день машина с зерном на пункт «Заготзер- но» была отправлена только в обед. Ясно, что такая «орга низованность» и такие темпы не могут обеспечить успех. Р о ль пассив ного н аблюдате ля, а не орг анизат ора масс; занимает в эти дни и партий ная организация колхоза. Секретарь парторганизации тов. Семина и коммунисты не развернули настоящей борьбы за ликвидацию недостатков. Они смирились с отставанием колхоза на уборке и хлебоза готовках, не принимают дей ственных мер к тому, чтобы совместно с руководителями артели создать трудовое нап ряжение среди колхозников. Спрашивается, когда же колхоз имени Молотова пре одолеет отставание на уборке урожая и хлебозаготовках? И. Ельчанинов. Образцово провести уборку и заготовку махорки Партия и правительство при давали и придают исключи тельное значение выращиванию технических культур, необхо димых для промышленности. У нас в районе к таким культурам относится махорка, которую сажают все колхозы. В нынешнем году правитель ством созданы наиболее вы годные условия к выращива нию этой ценной технической культуры. На махорочное сырье увеличены заготовитель ные цены более чем в два раза. Изменен порядок сдачи ма хорки государству колхозами по контрактации. Ранее к о л хозы считались вып о лнившими план лишь в т ом с лучае, к о г д а сдавали сырье в устан ов ленн ом договором ко личестве и асс ортименте. Теперь же п лан сдачи мах орки по кон тр актации считается вып о л ненным прп сдаче на заг от пункт сырья в ко личестве, предусм отренном договором не з ависим о от асс ортимент а. Премия-надбавка теперь будет выплачиваться ко лх оз ам за ма хорку, сд анную сверх плана к онтр актации в размере 50 пр о цент ов средней за готови те льн ой цены всей сданн ой м а х орки. Повые повышенные загото- товительные цены на махорку в значительной степени увели чат общественный доход кол хозов и укрепят их экономику. Получение высоких доходов от махорки зависит от качества сырья, его выращивания и ухо да. На махорку, не связанную в снопы, при сдаче на заго товительный пункт производит ся скидка с установленных цен в размере 6 рублей с цент нера. а при сдаче несортиро ванной махорки скидка делает ся по ! 2 рублей с центнера. Качество махорки можно улуч шить путем правильной, свое временной уборки и послеубо рочной обработки ее. Самый ответственный период в обработке махорки—это суш ка. У нас в колхозах нет спе циальных сушильных сараев, навесов, а сушка на откры тых местах влечет потери и порчу махорки в период дож дей. Поэтому необходимо при способить сейчас для сушки все свободные животноводче ские и чердачные помещения. Готовой к сдаче государст ву махорка считается лишь тогда, когда она достигает влажности не более 3 5—40 пр о цент ов. В этом году отме нен а к онтр актация махорки у колхозных дворов и введен за куп по установленным заку почным ценам с увеличением против прошлогодних цен в два с лишним раза. Настал ответственный пе риод уборки и заготовки ма хорки и сдачи ее государству. Поэтому колхозы района долж ны принять все меры к тому, чтобы без потерь и в сжатые сроки убрать махорку и свое временно сдать ее на .госу дарственные заготовительные пункты. В. Котов, заведующий заготпунктом «Главтабак». П о сл е д ам н а ш и х выс т у п л е н и й „В совхозе медленно убирают хлеб*1 Щ 1 од таким заголовком в № 97 газеты «По сталинскому иути» была опубликована кор респонденция, в которой гово рилось о том, что совхоз « Ра- иенбургский» медленными тем пами ведет уб орку урож ая и хлебозаготовки. Как сообщил секретарь парт бюро совхоза т. Щербинин, корреспонденция обсуждена на партийном собрании. Критика, высказанная в корреспонденции в адрес руководителей совхо за, признана правильной При няты конкретные меры но лик видации вскрытых газетой не достатков. Ф Е Л Ь Е Т О Н „СВЯТОЙ" источник К берегу почти незаметного, тонкой струйкой журчащего но склону ручейка спустилось несколько человек. Они оста новились, огляделись и что-то зашептали. Шепча и кланяясь, пришедшие подошли к ручейку. Пожилая женщина опусти лась на колени, набрала в ла дони воды, взяла ее в рот и стала сквозь зубы брызгать водой в лицо стоявшему рядом с нею мальчику. Вода гряз ными струйками потекла у него но щекам, а женщина все набирала воды и обрызгивала голову ребенку. Можно было бы подумать, что все это происходит во вре мена язычества, что эти люди верят в Перуна, Велеса, Дажь- бога, если бы ручеек не вы текал из обыкновенной водо проводной трубы. Колдовство, ^типично шаманскими обря дами, вроде опрыскивания во дой изо рта, происходило не в дремучей тайге дореволюцион ной Якутии, а недалеко от Чаплыгина—в совхозе « Ранен- бургский». Отд охнув и н абрав в оды в буты лки п о л омни цы двинулись в обр атный путь. ❖ * * > Как-т о директор совхоз а К. П. П лот ни ков поех ал в Ко лыбельский рай он, в Бухо- вое: нужно бы л о купить с ани. Сидя в приемн ой директор а де рев ообр абатывающег о з ав од а, он, к неописуемому, своему удив лению, вдруг услышал ле генду, главным гер оем кото рой бы л он с ам, Пл отников. Вним ание присутств овавших —а народу в приемной собра лось достаточно, — привлек древний дед: —В Чаплыгинском совхозе, —ораторствовал старик,—в том самом, что на месте ста рого монастыря стоит, есть святой источник. И задумал директор совхоза источник из ничтожить. И приказал забить его своему завхозу. Но святой ручей снова пробился, а вот у директора-то зубы раз болелись, а завхоза—всего пе рекосило. Бросились к врачу— не помогает. Бросились к дру гому—тоже не помогает. Уверовал тогда директор. Прополоскал он святой водой зубы—все ка к рукой сняло. Приказал он тогда проложить трубы для воды и построить часовню у ручья... —Послушай, дед,—возму тился К. П. Плотников,—ведь это неправда. У меня зубы никогда не болели. Ты видел то, о чем рассказываешь? Ведь я тот самый директор! Смущенный дед признался, что сам ничего не видел, а что рассказывал, «слышал от кривополянской бабушки». Если распросить о «святом» ручье «кривополянских ба бушек», то они рассказывают, самые необыкновенные вещи. Вот что поведала одна из них: _—Пять лет назад это было. ЗЁпла в Москве больная жен щина. Отнялись у нее руки и ноги. Сколько ни лечилась за большие деньги—ничего не помогло. И тогда приснился ей сон—было ей явление, и сказал ей голос: «Иди в Пет ропавловскую пустынь». Жен щина не послушалась, тогда приснился ей тот же сон еще раз. Рассказала он а с он подру ге, и реши ли они ех ать. При ехали к нам, пришли в пустынь и как пришли— откры лся свя т ой к люч (в о сне-то бы л о ук а зан о, где его ис кать). А за бил ключ между двух дуб ов, в месте, где жили в пещере два брата-м он аха, прям о из горы. И многие люди в одой этой ис целились. Однажды заб о ле ли у директ ор а с овхоз а зубы. И г оворит ему ж ена: — Василий Иван ович (т ак «крив опо лянские бабушки» пе рекрестили Ко нстантина Пет р ович а П ло тник ов а), ты бы п о по л оск ал зубы свят ой водой— пройдут. А он отвеч ает: — Не хочу. Д а как сказал он это, з а б о лели у Нег о зубы пуще преж него, п начал он прыгать — сигать от бо ли нестерпим ой и говорит жене: — Д авай в оды быстрее. И то льк о пропо л оск ал, зубы иронии. Созв ал тогд а дирек т ор р аб очих и спр ашивает: — Кто может сде лать в одо провод и ч ас овню? Выше л вперед один: — Я м огу... — А вы, бабушка, видели т о, о чем рассказываете? Вы знали исцелившуюся женщи ну? Вы чел овек с тарый, д о лг о живете в этих мес тах. Все знают, чт о ручей, о котором Вы рассказываете, течет с не запамятных времен, а не пять лет. С директ ором совхоз а мы г овори ли. Он над всеми р ос сказнями смеется. Как же так? — Я, милый, ничег о этого не виде ла. Чт о люди говорят, то и я. Может, ничего этого и не бы л о,—г лаза старушки лу кав о б леснули из-п од платка. — Так ведь Вы не м ожете не знать, чт о источник суще ствует очень д авн о, а расска зываете, чт о он пять лет т ому н азад забил! — Люди рассказывают, люди. «Люди рассказывают»,—в от единственный ответ, который д ают все «крив опо лянские ба бушки», к огд а их пр осят под твердить чем-нибудь ск азки о чудес ах, як обы сотворенных «святой» водой. Пожи лые люди рассказыва ют, чт о в свое время проби л ся за огр аду м он астыря, стоявшего н а месте совхоз а, ручеек, обр аз ов авшийся от таяния льда в м он астырск ом леднике. Нек оторые прос таки тогда решили, что имеют дело со святым источником. (О к о н ч а н и е п а 4 й ет р .)
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz