По пути Ленина. 1959 г. (с. Березовка Липецкой обл.)

ПО П У Т И Л Е Н И Н А 23 сентября 1959 года, № 113 (2423) Основой су­ ществовани я и развития человеческого об­ щества пишется труд. Ои создал самого человека, на­ учил его говорить, безгра­ нично развил его умственные способности. Трудом людей воздвигнуты завбды, шахты, электростанции, построены города и села, производится все, что необходимо для удовлетворения материальных и культурных потребностей человека. Благодаря труду возникла и достигла сказоч­ ных успехов паука, преобра- зуется природа. И все это— без помощи каких-либосверхъ- естественных сил! Болес того, труд находится в постоянном антагонизме с религией. Ре зультатами своего воздейст­ вия на природу он отрицает религиозные вымыслы. Религия же, ка к вера в существование сверхъестест­ венных сил, считает всякое воздействие на природу не­ дозволенным, греховным де­ лом. Один из отцов католи­ ческой церкви—Гетуллиан пи­ сал: «Вещь в естественном состоянии суть божье произ­ ведение, труд, который ее и з ­ меняет, есть произведение дьявола». История знает немало фак­ тов, когда религиозные мра­ кобесы яростно выступали против еововведепий, откры­ тий и изобретений, основан­ ных па достижениях труда. Так, в XII веке римский папа Александр III запретил изу­ чать «физику или законы природы». Папа Иоанн XXII (XIV век) занятия химией объ­ явил колдовством, одним из дьявольских искусств. На по­ роге нашего века ярым про тивником техники выступал папа Григорий XVI: железные дороги и локомотив он наз­ вал «машиной дьявола». Религия признает только тот труд, на который обрече­ но все человечество за якобы первородный грех, совершен­ ный мифическими Адамом и Евой. Труд, по утверждению библии, есть не что иное, ка к «наказанье божье», «удел «греховной плоти», «бремя юдоли скорби». Всякие попытки людей об­ легчить или изменить условия своего труда церковь рассмат­ ривает ка к небогопрпстойвое дело, ка к «дерзновенное вме­ шательство в божественный промысел». Человек, говорит церковь, может только сми­ ренно просить бога о помощи, Беседы на антирелигиозные темы Р Е Л И Г И Я И Т Р У Д ме вмешиваясь в установлен ный им порядок вещей. «За гадочно не ищи, сокровенного но исследуй», «умом ниже, к богу ближе»,— учит верующих религия. Иными словами, не пытайся постигнуть явления природы и подчинить их себе. Б 'е эти проповеди как нельзя лучше приходятся по душе эксплуататорским клас­ сам. Религия внушает трудя­ щимся, что всякие попытки свергнуть господство эксплуа­ таторов являются по сути де­ ла «восстанием против самого господа бога». «Повиноваться своим господам, угождать во всем, не прекословить... но оказывать всю добрую вер­ ность»— поучают верующих «Послания Павла». «Бог, пре­ восходно распоряжающийся нашими судьбами, установил, чтобы в мире были богатые и бедные для лучшего испыта­ ния наших человеческих до­ стоинств»,— говорил папа Пий XII. Церковь стремится не толь­ ко отвести гнев народных масс от эксплуататоров, но и уни­ зить сам труд, ка к основу су­ ществования людей, старает­ ся ее допустить, чтобы трудя­ щиеся поняли, что именно они являются творцами истории, подлинными хозяевами созда­ ваемых ими богатств. В нашей стране нет классов, заинтересованных в использо­ вании религии в своих целях, и церковь теперь не выступа ет прямо с осуждением труда. Однако ни ликвидации эксплуа­ таторских классов, пи новые позиции церкви не изменяют существа того, чем является всякая религия. Ведь и сейчас религия воспитывает верующих в духе рабской покорности «всемогущей воле бога», неве рия в творческие возможности человеческого труда и разума, противопоставляет светлым идеалам коммунизма реакди онвые идеи о «воскресении всех мертвых», о грядущем наступлении «царства божье­ го» и т. д. Проповедники не­ которых религиозных сект сеют среди верующих упаднические мысли о близости «конца све­ та» . Религия и сейчас внушает своим сторонникам, что «де­ ла мирские есть суета сует», что главная задача человека состоит не в том, чтобы сво­ им трудом улучшать земную жизнь, а в заботе о «спасе­ нии своей души», в подготов­ ке к «вечной жизни на том свете» Подобные проповеди сковывают трудовую актив­ ность верующих, делают их безвольными, безразличными к окружающей жизни. Насквозь реакционны и призывы церк вп к верующим «работать, как муравьи, ка к пчелы». Мура­ вьи и пчелы, ка к известно, «работают» инстиктивно, а строительству коммунизма ну жны сознательные труженики, правильно понимающие мир и необходимость преобразования его на коммунистических на­ чалах. Моральные принципы рели­ гии, рассматривающие труд ка к «наказанье божье» или ка к вынужденное бремя, гл у ­ боко чужды нашему социали­ стическому обществу, где труд все больше становится источ­ ником счастья и вдохновения советских людей. «Никакая вера, никакая религия, ника­ кое увлечение и порыв,— гово­ рил М. И. Калинин,—не мо­ гут дать человеку столько энер­ гии, сколько дает сознание того, что твоя работа полезна не только для тебя, но и для всего народа. Это сознание заменяет тысячу богов, начи­ ная от православного и кон­ чая магометанским». Коммунистическая партия воспитывает у советских лю­ дей глубокое уважение к тру­ ду— творцу подлинного, на­ стоящего человеческого сча­ стья, «Мы будем работать,— писал В. И. Ленин,— чтобы вы­ травить проклятое правило: «каждый за себя, один бог за всех». ...Мы будем работать, чтобы внедрить в сознание, в привычку, в повседневный оби­ ход масс правило: «все за од­ ного и один за всех», прави­ ло: «каждый по своим способ­ ностям, каждому по его пот­ ребностям», чтобы вводить по­ степенно, но неуклонно ком мунистическую дисциплину и коммунистический труд». (Соч., т. 31, стр. 103). Эти слова великого вождя трудящихся находят свое кон­ кретное подтверждение в ге ­ роическом труде советского на­ рода. Коммунизм явится ре­ зультатом сознательного твор­ чества миллионных масс. По­ этому борьба против всех и всяких пережитков прошлого в сознании людей, в том чи­ сле и в особенности против религиозных пережитков, яв­ ляется одной из важнейших задач коммунистического стро­ ительства. * В . Б ы с т р о в . В соответствии с про­ граммой исследования кос­ мического пространства и подготовки к межпланет­ ным полетам 12 сентября 1959 года в Советском Со­ юзе осуществлен второй успешный запуск косми­ ческой ракеты. В ракете были помеще­ ны три вымпела—два в контейнере с научной ап­ паратурой и один в по­ следней ступени ракеты. Н а с н и м к е : пяти­ угольные элементы шаро­ вых вымпелов и вымпел- лента. Фотохроника ТАСС. • • • •„ - '■'У' . П о л ь с к а я Н а р о д н а я Р е с п у б л и к а За последнее вре­ мя заводы сельскохозяйственного машиностроения выпустили несколько типов новых сельскохозяйственных машин и инвен­ таря. До конца года эта отрасль промышленности даст сель­ скому хозяйству еще около 40 типов новых машин. На сн им ке : садовые тракторы, выпущенные заводом «Урсус» в Варшаве. Фото Польского Центрального фотоагентствз. Г л а в н ы й в о п р о с НЬЮ ИОРК. Американская печать продолжает широко комментировать изложенные в выступлении Председателя Совета Министров СССР Н. С. Хрущева на пленарном засе­ дании Генеральной Ассамблеи ООН предложения Советского правительства в области ра­ зоружения. Авторы комментариев вы­ нуждены признать то огром­ ное впечатление, которое про­ извели «грандиозные предло­ жения Хрущева о разоруже­ нии». и Корреспондент «Нью-Йорк тайме» Гамильтон в сообще­ нии из Организации Объеди­ ненных Наций пишет, что со­ ветские предложения «сделают вопрос о разоружении глав­ ным вопросом нынешней сес­ сии Генеральной Ассамблеи». «Нью-Йорк тайме» публику­ ет на первой странице под­ заголовком «Предстоит тща­ тельное изучение Соединенны­ ми Штатами плана разоруже­ ния» сообщение своего кор­ респондента Пэррота из Орга­ низации Объединенных Наций. Ряд органов американской печати вновь призывает свес­ ти всю проблему разоружения к созданию так называемой «эффективной системы между­ народной инспекции». Что же касается официаль­ ных откликов в США на со­ ветские предложения, то агент­ ство Юнайтед Пресс Интер- н&йшнл сообщило, что «осто­ рожная реакция Вашингтона на план всеобщего разоруже­ ния, предложенный Н. С. Хру­ щевым, в общем сводится к тому, что план заслуживает тщательного изучения». (ТАСС). НЕОТЛОЖНОЕ И РЕАЛЬНОЕ ДЕЛО НЕКИН, 19. (ТАСС). На ули­ цах и площадях, на предприя­ тиях и в учреждениях миллио­ ны людей в Китае с огромным вниманием и интересом слу­ шали сегодня подробное из­ ложение выступления Н. С. Хрущева на сессии Генераль­ ной Ассамблеи ООН и текст Декларации Советского пра­ вительства о всеобщем и пол­ ном разоружении. В передаче Центральной на­ родной радиостанции КНР осо­ бо подчеркивались те места в выступлении главы Советско­ го правительства, где он го ­ ворит, что проблема разоруже­ ния— это та проблема, реше­ ния которой с надеждой ждут люди всех стран, ка к боль­ ших, так и малых, независи­ мо от сложившихся в них об­ щественных отношений и у к ­ лада жизни, что Советское правительство считает, что ликвидация«холодной войны», укрепление мира и мирное со­ существование государств яв­ ляется не только неотложным, но и вполне реальным делом. В ЧЕСТЬ НАЦИО НА ЛЬ НО ГО П Р А З Д Н И К А » ПЕКИН. Печать и радио на­ родного Китая ежедневно со­ общают о новых производст- | венных победах трудящихся (республики в честь 10 й го- [довщины образования КНР. [ В предпраздничные дни не­ бывалый трудовой подъем ца- * рит на предприятиях Пекина. | Рабочие китайской столицы да­ р и к 15 сентября на 45,7 про I цента промышленной про-дук- I ц и и больше, чем за тот же [период в августе. Десятками тысяч тоня сверхпланового ме­ талла встречают приближаю щийся национальный празд­ ник металлурги Аньшаня, Уха- ии, Шанхая, Чунцина и дру­ гих городов. Выпуск промыш­ ленной продукции в Шанхае, крупнейшем индустриальном центре страны, увеличился за первую декаду сентября но сравнению с первой декадой -августа на 25 процентов. В честь 10-летия провозгла­ шения республики во многих районах страны досрочно вво­ дятся в строй новые промыш­ ленные предприятия. (ТАСС). Р е д а к т о р В . Ф . П о л я н с к и й : Березовская типография Заказ № 183 Тираж 1620 экз.