По пути Ленина. 1959 г. (с. Березовка Липецкой обл.)

4 П О П У Т И Л Е Н И Н А 12 августа 1959 года, № 95 (2405) За высокий урожай в 1960 году ПОДНИМЕМ ЗЯБЬ К 15 СЕНТЯБРЯ В Кудрявщ инском отделе­ нии хороший урож ай уродился в текущем го д у , особенно в полеводческой бригаде Морда- сова Н . А . , которую об сл уж и ­ вает наша тракторная брига да . Это следствие того , что механизаторы год от года улучш аю т свою работу, под­ нимаю т ку л ь ту р у земледелия и сокращаю т сроки работ в возделывании сел ьскохо зяй ст­ венных кул ь тур . Сейч ас мы прилагаем все силы к тому, чтобы за ко н ч и ть сволакива­ ние соломы с полей к перво­ му сентября . На полях работают три тракторные волокуш и, ко торы ­ ми уж е сдвинута солома с площади 500 ге ктаров . Т р а к­ торист Родин В . В . на т р а к­ торе «ДТ-28» с навесной во­ л о куш ей собрал к местам скирдования солому с площа­ ди 250 ге ктар ов . А ртамошина А . Д . на тракторе «У-2» про извела сволакивание соломы с площади 150 ге кта р о в , а Кирьянов В . В . на тракторе «Беларусь»— со 100 ге ктаров . Почему мы решили усилен­ но сволакивать с полей соло­ му? Потому, что перед нами поставлена задача— до 15 сентября поднять зябь на пло­ щади 1200 ге кта р о в . Мо жем мы эту задачу выполнить? Можем . Вот наши расчеты . Ежедневно, не отрывая ма­ шины на другие виды работ, б уд ут заняты на подъеме з я ­ би три трактора «Д Т -5 4 » . По­ ло жим , в среднем за с у тки ка ж д ы й дизель сможет вспа ха ть по 10 ге ктар ов , значит на каж ды е с у т к и по 30 г е к ­ таров пахоты будет прибав­ ля ть ся . Нам для полного вы­ полнения плана потребуется 40 рабочих дней . С 5 а в гу с ­ та по 15 сентября— вот сроки подъема зяби . Ст арательно труд ятся в эти дни механизаторы . Лоб ачев Н . II. со своим напарником Писаревым II . Д . е жесуточно выпахиваю т зяби по 1 3— 14 ге ктар ов . Ими у ж е поднято около 150 ге ктаров . О ни до 15 сентября обязались вспа ­ ха ть не менее 550 ге ктаров . С авин А . В . и Ш епт алин В . И. работают по одному на т р а к­ торах за неимением подмен­ ных трактористов, и каж ды й из ни х с утра и до позднего вечера выпахивает по 8— 8,5 ге кта р а . З яблевую в с п аш ку произво­ дим в первую очередь под к у к у р у з у , сахарную свеклу, картофель на гл уб и н у 2 5— 27 сантиметров пл угам и с пред­ п л уж н и кам и . К ачество пахоты признано хорошим . С начала работы, правда, на одном уча стке трактористы Лобачев и Писарев допустили вспаш ку зяби без предпл ужни ков на площади 10 ге ктар ов . Мы их з а это н а ка за л и и они дали слово, что в дальнейшем всю зябь вспаш ут вы соко каче ст­ венно, без нарушений а гро тех­ н и ки . Мех анизаторы решили встре­ тить 42-ю годовщину Великой О ктябрьской социалистической революции полным заверше­ нием всех сельскохозяйствен­ ных работ . С 15 по 20 а в гу ­ ста проведем сев рж и , а до 25 а в гу с та посеем озимую пшеницу . В. Глотов , б ригадир тракторной бригады Кудрявщинского отделения совхоза „ Политово" . Я больше не служитель церкви Вместо 6 гектаров— 9 В последнее время м ехани­ заторы нашей тракторной бригады нарастающими темпа­ ми ведут подъем зяби . М но­ ги е трактористы на пахоте выполняю т и перевыполняют дневные задания . Лип атов Н . А . , работая на тракторе «ДТ -54», при норме 6 г е к т а ­ ров пахоты на гл у б и н у 2 0— 22 сантиметра плугом с пред­ п л уж н и ком выпахивает еж е ­ дневно по 9,5 ге кта р а . Т р а к ­ торист Епифанов В. II. нашет по 9 ге кта р о в , Матвеев II. М — по 8 ,5 ге кта р а в день. Л и ­ па тов II. А. уж е вспахал бо­ лее 80 ге ктаров, Епифанов В . И .— 70, Матвеев II. М. 65 ге ктар ов . Они заявили, что на зяблевой вспаш ке по ­ лей не допустят поломок т р а к ­ торов и будут бесперебойно работать Качество пахоты повсеме­ стно хорошее. Мы не прини ­ маем плохо вспаханные у ч а ­ с т ки . Я , к а к учетчи к, строго слеж у за этим и при малей­ шем нарушении а гро техни ки докладываю об этом управля­ ющему отделением. У нас ча­ сто на полях бывает агроном Субботина 3. А ., т а кж е прове­ ряет качество подъема зяби. Приемку работы провож у еж е ­ дневно, и ка ж д ы й тракторист у нас знает свою дневную вы ­ рабо тку, расход горючего, что дает ему возможность о су­ ществлять самоконтроль, не д о п уска ть перерасхода тоили ва и см азки. Сейчас мы нашем зябь под яровые зерновые кул ь туры , а вскоре перейдем на под готов­ к у ночвы под к у к у р у з у , са ­ харную свеклу, картофель. Тра ктористы уж е получали ука зани е па хать зябь на г л у ­ бину 25 — 27 сантиметров. Весь цдан подъема зяби — около тысячи ге кта р о в— реши ли выполнить в сентябре, а йотом перейти на п а хо ту чер­ ных паров. М , К а т ко в , учетчик тракторной бригады Измайловского отделения совхоза „Политово“ . Я , свящ енник церкви села Л и тввнов ка , Дымерского райо­ на, Виталий Фотиевич Соко- ревич, откры то отрекаюсь от церкви и снимаю с себя д у­ ховный сан. Кое- кто из ве­ рующих будет назы вать меня за это о тступ н и ком . Но я гл уб око убежден, что идей­ ный кр и зи с , который претер­ певает ныне религия, в даль­ нейшем будет угл уб л я ть с я и уж е ни кто не сможет возро­ дить ее былое могущество, а «всемогущий», «всесильный» бог претворится в сказочного ф о кусни ка , «чудеса» которого на фоне новейших достиже­ ний человеческого ге ни я б у ­ дут вы глядеть никчемными и ж ал ким и . Ж и зн ь приводит к атеизму. Вот т а к , к а к привела меня, она приведет и д р у ги х , и уж е скоро вряд ли найд утся прос­ т а ки , которые будут уверять, что судьба человека, его счастье зависят не от него самого, а от бо га. Я был честным верующим. К своим пасторским обязан­ ностям относился с должным уважением и добросовест­ ностью , не задумываясь над тем, есть ли бог или нет его. Я был убежден: он сущ ест­ вует, к а к сущ ествую я. До меня доходило много вестей о том, что там-то свящ енник порвал с церковью , или ка ко й - то верующий отрекся от бога, но я , к а к и большинство моих единомышленников, не прида­ вал этому особенного значе­ ния, объясняя все по-своему. Я понимал, что хо тя церковь и охраняется благодатью Христовой, однако есть дьявол и есть люди, которые л е гко поддаются его искуш ениям . Двадцать лет назад мне было бы тяжело даже представить, что я ко гда -ниб уд ь см огу от­ речься от бога и стать на путь атеизма. А произошло именно та к. Я шел к богу с твердым убеждением посвятить ему всю свою ж и зн ь . Меня за х в а ­ тывало его величие. Сущест­ во, сотворявшее мир, человека, засл уж ивае т иочета, и я был горл, тем, чго возвеличиваю его «средь грешного мира се­ го». Т а кам меня знали в ду- П О П Р А В К А В предыдущем номере нашей газеты от 9 августа в заметке „Передовой жатчик совхоза" до­ пущена неточность. Жатчик Уша­ ков В. А. в прошлом году рабо­ тал не в Измайловском отделении совхоза „Политово", как это ука­ зано в информации, а в Еропкин­ ском. МОСКВА. Огромным успехом пользуется у москвичей выставка чехословацкого стекла, открытая в Центральном выставочном зале. На с н и м к е : в отделе техни­ ческого стекла. Фото Э. Евзерихина. Фотохроника ТАСС. ховной семинарии, таким ме­ ня знал архиепископ Ж и то ­ мирский и Овручский А л е к­ сандр, таким знал меня мит­ рополит К и е в ски й и Галиц кий патриарший э кза р х всея У к ­ раины Иоанн. У меня было одно оружие — разум , которому противостоя­ ло, к а к казалось, оправданное временем «божье слово» биб­ лии. Все началось не с того, что в один прекрасный день я почему-то перестал доверять всевышнему. Совсем нет. Для того, чтобы лучше донести до верующего «слово господне», надо самому хорошо его знать. Начал детально и зуча ть биб­ лию. И, удивительно, я на ­ тол кнул ся на много противо­ речий. В первой главе к н и ги «Бытие» ска за н о , что, м уж ч и ­ на и ж енщ ина были сотворе­ ны одновременно «из ничего», уж е после сотворения ж и в о т­ ных. В другой ж е главе у т ­ верждается, что вначале был сотворен «из праха земного» м уж чина, потом животные и, наконец, ж енщ ина. К а к-то один из верующих спросил меня: — К о гд а родился Христос? Чтобы дать содержательный ответ, я еще раз обратился к святым писаниям . В еван ге ­ лии от Матфея ска зано , что Христос родился «в дни Иро­ да царя», а в евангелии от Л у ­ к и — при Квиринии , правителе Сирии. В д р уги х ж е источни­ к а х говорится, что Ирод умер в четвертом го д у до новой эры, а Квириний стал прави­ телем в 6-м го д у новой эры. В самом деле, ко гд а ж е ро­ дился Христос? Не мог же он рождаться в течение 10 лет. Далее. В евангелии от Мат­ фея говорится, что Иисус по с­ ле крещения пошел в п у с ты ­ ню, где пробыл 40 с у то к (гл . IV ), а по евангелию Иоан­ на он в это время был на свадьбе в К ане Галилейской, где превратил воду в вино. По-разному изложена у Мат­ фея и Л у ки родословная Хри­ ста, число его предков, их имена. У Матфея, например, дед Иисуса Христа— Иаков, у Л у к и— Илья. Противоречивыми оказались и проповеди, ко то ­ рые провозглашал Христос. В главе V ( с т и х ,9 ) евангелия от Матфея он заверяет, что «бла­ женны миротворцы, ибо они будут наречены сынами бож ь­ ими», а немного ниж е , в гл а ­ ве X (с ти х 34), тот ж е Хри­ стос говорит: «Не думайте, что я пришел при но си !ь мир на землю: не мир пришел я принести, а меч...» Противоречия за противоре­ чиями. Ответ на н и х найти было-невозможно. Я делился своими сомнениями со «свя­ тыми» отцами, но каж ды й раз получал один и тот ж е ответ: — Правда божья выше че­ ловеческого разума. Моли г о ­ спода: он поможет в твоих поисках. Нас уверяли, что пебо — «божий храм». И вд р уг в этом храме появилось «творение са таны »— с п у тн и к. Я слышал его с и гн ал и содрогнулся: «Где ж е бог? Если он все­ сильный, то почему позволил такое надругательство над собой?» Тогд а я подошел к этому вопросу с другой сто­ роны, впервые посмотрел на с п у тн и ка не к а к на «выдум­ к у сатаны», а к а к на величе­ ственное творение человечес­ ко го ге ния . Снова раздумья, раздумья, п о и с ки ... По кр утым дорогам вела меня ж и зн ь к атеизму, по­ степенно расплетая религиоз­ ную п а у ти н у . Ж и зн ь о ткры ­ вала мне гл а за , показы вала настоящее лицо «святых» от­ цов. Меня поразило удивитель­ ное обстоятельство. В еванге­ лии от Матфея ска за н о : «Не собирай себе сокровищ ва земле, где моль и ржавчина уни чтож аю т все и гд е злодеи подкапываю тся и воруют, а собирай себе сокровища на небе...» Почему ж е большин­ ство «святых» отцов заботят­ ся о своем благополучии здесь, на земле, а не на небе? По­ чему они хотят создавать его за счет простодушных ослеп­ ленных религиозным фанатиз­ мом верующих? Однажды дела привели ме­ н я в Киево-Печерскую лавру. Надо было встретиться с на ­ местником монастыря Неста­ ром. Но поговорить с ним не удалось. Я увидел его только тогда, ко гд а он вы езж ал со двора в собственной «Волге». Нестер, монах, давший обет бедности, собирает сокровища на земле. Это ничего, что здесь «ржавчина, моль и под­ капы ваю тся злодеи, которые все воруют». Против моли у него имеется земной с п о с о б - нафталин, против злодеев — овчарки, которые охраняют дом, а против рж а вчи вы ... зо­ лото, а оно не ржавеет. Не заботятся о спасении души и сами монахи, ежеме­ сячно расходующие на себя тысячи рублей. И это люди, которые отреклись от всего земного! В лавре не т а к дав­ но я видел затворника. Прав­ да, ж и л он не на хлебе и во­ де, к а к описывается в «Ж и ­ тие святы х» , а с полным к о м ­ фортом. Оборудовал келью электрическим освещением, з а ­ пасся водой, м укой , салом и другими продуктами. Чем не «мученик божий»?! С течением времени я все гл убж е уяснял себе, что ж п зн ь проходит мимо меня, к а к н и ­ когда', чувствовал себя одино­ ким , все больше понимал, что «слово божье», которое я нес верующим, негоднее, вредное, лишнее. Все это при ­ вело меня к тому, что я по­ рвал с богом, с церковью. Я мог бы не писать о себе, если бы не знал, что много т а к и х ж е свящ енников н ве­ рующих стоят на раснутье. И х терзают сомнения, но они по ка еще не находят в себе силы , чтобы порвать е прош ­ лым. Но я верю, что сама ж и зн ь , наш а советская дей­ ствительность опровергнет и х набожные взгляды и убежде­ ния. Я уверен, что все вору­ ющие— одни раньше, другие по зже— окончательно порвут религиозные оковы и станут атеистами. В . Сокоревич, бывший священник церкви с. Литвиновка, Дымерского района, Киевской области. Реда ктор В. Ф . Полянский . Березовская типография З а ка з № 161 Т ираж 1620 э кз .