По пути Ленина. 1959 г. (с. Березовка Липецкой обл.)

4 П О П У Т И Л Е Н И Н А 7 июня 1959 года, № 67 (2377) Беседы на антирелигиозные темы Р е л и г и я и с е м ь я Верующие люди нередко ут­ верждают, что религия якобы помогает им строить жизнь семьи, ее быт иа разумных началах. В действительности это утверждение ошибочно и нелепо. Возьмем взаимоотноше­ ния внутри семьи. Религии иснокон веков насаждала в семье неравенство между му­ жем и женой. Согласно религии, женщи­ на -сущ ество «низшее», оск­ верненное «первородным гре­ хом». Для нес придумано мно­ го обидных и оскорбительных названий. Христианская цер­ ковь оправдывает правовое и экономическое закабаление женщин, кладет в основу се­ мейной жизни не равенство и свободный союз супругов, а рабскую зависимость жены от мужа. Евангелие поучает: «Не муж создан для жены, по же ­ на для мужа», «жена да убо идея мужа», «жены, повинуй­ тесь мужьям своим, ка к гос­ поду, потому что муж— есть глава семьи» и т. д. Ислам повелевает мужчине смотреть на жену, ка к на свою собственность, которую он покупает за калым. По за­ конам шариата при разделе имущества доля мужчины рав­ на доле двух женщин. Му­ сульманские обряды запреща­ ют женщине разговаривать у себя дома с посторонними мужчинами, идти по улице впереди мужа, кушать с ним за одним столом. В унижении человеческого достоинства и прав женщины не отстают от христианства и ислама и дру­ гие религиозные вероучения. А в какое положение рели­ гия ставит детей! Она призы вает воспитывать детей в «страхе божьем». Религия проповедует произвол и наси­ лие над личностью ребенка, подавление ею самостоятель ности, инициативы, любозна­ тельности. В евангелии, на­ пример, сказано: «Нагибай выю (шею) его (т. е. дитяти, ребенка) в юности и сокрушай ребра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, юно не вышло из повинове­ ния». Сектанты-старообрядцы, со­ гласно своему вероучению, и тен.рь по субботам быот де­ тей за грехи, якобы совершен­ ные ими за неделю, и даже просто так, в назидание на будущее. В г. Электросталь, ка к сообщала газета «Ленин­ ское знамя», один из руково­ дителей секты баптистов, И. Г. Куляк, запрещал своей шест­ надцатилетней дочери посе­ щать школу, кино, ходить к подругам, избивал ее. Там, где семейные отноше­ ния основаны на заповедях религии, у людей развивают­ ся такие отрицательные чер­ ты характера, ка к неискрен­ ность, двуличие, замкнутость, пассивность, слабоволие, недо­ верие к своим близким и т. д. Дети вынуждены приспосабли­ ваться, обманывать родителей, скрывать от них свои истин­ ные желания. Пусть не оби­ жаются на нас верующие, если мы скажем, что в их среде немало лиц, которые на словах говорят о христиан­ ском человеколюбии, а на де­ ле проявляют корыстолюбие, нетерпимость к законным же­ ланиям других, стремление поживиться за чужой счет. У нас в .стране созданы благоприятные условия для физического развития и у к ­ репления здоровья трудящих­ ся. Если человек заболеет, к его услугам благоустроенные больницы, бесплатное лечение с сохранением заработка, до­ ма отдыха, санатория и т. д. Однако некоторые верующие прибегают к помощи разного рода знахарей, к спаситель­ ным свойствам «святой» воды н т. п. Так они запускают болезни, ставят себя под у г ­ розу преждевременной и бес­ смысленной смерти. Тревоги и печали приходят в семью и со многими религи­ озными обычаями. Вот верую­ щая мать спешит в церковь окрестить своего младенца. Думает ли она, к чему это может привести? Наверное, нет. А жаль. Как достоверно уста­ новлено врачами, после погру­ жения в холодную воду «свя­ той» купели у многих детей появились судороги,бронхиты, катары желудочно кишечного тракта и даже спинно-мозго­ вой менингит. Бывало и так, что в купели ребенок захле­ бывался и несчастная мать уносила из церкви его холод­ ный трупик. О вреде постов писалось очень много. И все же до сих пор находятся люди, которые сознательно обрекают себя на систематическое недоедание, отказываются от употребле­ ния пищи, наиболее богатой питательными веществами. Ве­ рующие мусульмане во время «уразы» в течение месяца едят и пьют воду только по ночам. К концу «уразы» не­ которые доходят до крайней степени истощения, заболева­ ют куриной слепотой, малокро­ вием, теряют трудоспособ­ ность. Неизбежным спутником ре­ лигиозных праздников явля­ ется пьянство. Сколько горя приносит оно семьям! Рожде­ ние, крестины, свадьбы, по­ минки — ничто не обходится без вина и водки. Пример ве­ рующим в неуемном употреб­ лении «божественного некта­ ра» часто подают служители культа. В тех семьях, где религиозность по традиции идет рука об руку с пьянст­ вом, частые гости—домашние скандалы, размолвки, матери­ альные затруднения. Религия усердно прививает верующим чувство страха. Фан­ тастическими выдумками о за­ гробной жизни, светопрестав­ лении, страшном суде, муче­ ниях в аду она оказывает в той пли иной мере болезнен­ ное влияние на психику чело­ века, держит его в состоянии подавленности и уныния, от­ равляет жизнь предчувствиями роковых бед. Правда, сами ве­ рующие заявляют, что в рели­ гии главное не страх, а на­ дежда на бессмертие и рай­ ское блаженство на «том све­ те». Но ведь наука давно до­ казала, что никакой загроб­ ной жизни нет и не может быть. Стало быть, это обман­ чивая надежда. А какой це­ ной вынашивается она! Сколько драгоценного вре­ мени уходит у верующих па одни молитвы, и ради чего? Во имя той же призрачной надежды некоторые верующие ведут затворнический образ жизни, не ходят в кино и театры, считают за грех петь и играть на музыкальных ин­ струментах, читать газеты и книги, слушать радио и даже... улыбаться. Все это притупля­ ет вкус к настоящей, действи­ тельной жизни нашего социа­ листического общества, яркой и глубоко содержательной, снижает трудовую и общест­ венную активность человека, делает его семейный быт се­ рым, однообразным. Религия внушает верующим, что путь к «царствию небесному» ле­ жит через земные скорби ы страдания. Но советский на­ род под руководством Комму­ нистической партии борется за прекрасную жизнь на земле и ему не нужна утешительная ложь религии, сказки о «том свете». К . Б е л я е в . Кандидат педагогических наук. ►♦ 4 К и р г и з с к а я С С Р . Колхо­ зы и совхозы Чуйской доли­ ны приступили к уборке , се­ яных трав. Одним пз первых в Ивановском районе начал сеиоксс колхоз «40 лет Ок­ тября». С каждого гектара здесь получают по 25— 30 центнеров люцернового сена. П а сн и ыке: агрегат тракто- 1111 ста В И. Селиванова на косьбе сеяпых трав в колхо­ зе «40 лет Октября». Фото А. Расшпхпна. Фотохроника ТАСС. В Ю ж н о й Корее насчитыва­ ется около' 4 миллионов 200 тысяч безработных. Миллион крестьян голодает в результа­ те реквизиций зерна лисын- мановской кликой. Растет чис­ ло банкротств среди мелких предпринимателей. Около 300 тысяч вдов вла­ чит жалкое существование. Лишенные материальной под­ держки, многие из них вынуж­ дены заниматься нищенством. На с н им ке : нищая вдова с дочерью у здания банка в Сеуле. Фотохроника ТАСС. Судьба Глезоса волнует всю мировую общественность АФИНЫ. Прибывшие в Грецию на празднование годовщины подвига Глезоса представите­ ли Международной организа­ ции журналистов, Междуна­ родного комитета в защиту Глезоса и общественности Ан г­ лии, Франции, Бельгии устро­ или пресс-конференцию для представителей греческой и иностранной печати, на кото­ рой высказались за освобож­ дение Глезоса и передачу его «дела» из военного три­ бунала в обычный суд. Член верховного суда Бельгии Кор- ниль подчеркнул, что арест Глезоса, явившийся наруше­ нием прав человека, взволно­ вал всю мировую обществен­ ность. (ТАСС). последствия роста ЛОНДОН. Газета «Скотемен» пишет о росте проституции в Эдинбурге и Глазго. Автор статьи указывает, .что причи­ ной этого социального зла яв­ ляется сильный рост безрабо- оезраоотицы в Англии тицы в этих районах. Часто даже замужние женщины, пи­ шет он, вынуждены идти на улицу, чтобы заработать не­ много денег для пропитания семьи. (ТАСС). --------------- ШКОЛАМ НУЖЕН п р о т и в о п о ж а р н ы й и н в е н т а р ь В школах надо постоянно им 0 1 ь необходимый инвентарь для тушения пожаров. Как же на деле обстоит это в боль­ шинстве школ района? Недавно нам пришлось по­ бывать в Политозской началь- НАШИХ ВЫСТУП ГЕНИЙ « К О Г Д А Ж Е , Н А К О Н Е Ц , Б У Д У Т ХОРОШО С Т А В И Т Ь К И Н О ? » Под таким заголовком в га ­ зете от 27 мая было опубли­ ковано письмо, и котором го­ ворилось о недоброкачест- вепш й демонстрации фильмов кппомехаппком т. Брусники­ ным. По сообщению заведующей отделом культуры т. Матросо­ вой изложенные в письме факты под 1 вердплись. За пло­ хое отношение к своим обя­ занностям киномеханику т. Брусникину объявлен выговор. Он предупрежден, что в слу­ чае повторения подобных яв­ лений он будет уволен с ра­ боты. ной школе, где ' заведующей т. Финягина. И что ж ! Здесь, в буквальном смысле слова, нет никаких средств пожаро­ тушения. Хуже того, свобод­ ные классы, пришкольная тер­ ритория захламлены ненуж ­ ными материалами, легковос­ пламеняющимися предметами. Почти такое же положение в Бревенской начальной шко­ ле (заведующая т. Лычагина), Аладинской (з а в е д у ю щ а я т / Маркова) и других началь­ ных школах. Все это говорит о том, что некоторые заведующие и ди­ ректора школ упустили это важнейшее дело из своего по­ ля зрения. Б этом повинны и председатели сельсоветов, ко­ торые также пе обращают ни­ какого внимания на противо­ пожарное состояние школ. Пожар—серьезное бедствие. Каждая школа должна иметь п содержать противопожарный инвентарь в полной боевой го­ товности. И . Т а р а с о в , райпожинспектор. Р е д а к т о р В . Ф . П о л я н с к и й . Березовская типография Тираж 1620 Заказ № 111