По пути Ленина. 1959 г. (с. Березовка Липецкой обл.)

СОВЕТУЕМ ПРОЧЕСТЬ Но вые книги по атеизму Гос политпзд ат вы п устил « П о п у л я р н ую б и б л и о те ч к у по а т е ­ и з м у » , Он а состоит из шести брошюр, которые могут заин­ тересовать каждого, кто возь­ мет их в руки . Здесь мож но н айти ответы на многие во п­ росы, издавна волнующие лю дей:^«Есть ли бог?», «Есть ли судьба?», «В чем смысл ж пз и н?» , «Существует ли загроб­ на я жизнь?», «Можно ли пред­ видеть будущее?» и т. д. На свете существует много разных религий, и сторонники каждой из них проповедуют и защищают свою веру н опро­ вергают другие, пишет П , Па ве л кин в брошюре « Е с ть ли б о г ? » , Христиане стараются убедить верующих, что только их вера истинная, что бог— один, но в трех лицах. Му­ сульмане утверждают, что на­ стоящий бог— только Аллах. Иудеи проповедуют, что лишь их бог Ягве истинный. Буд­ дисты считают, что молиться нужно только Будде. Почему же у народов воз­ никли разные религии? Поче­ му люди не одинаково пред­ ставляют себе богов и по-раз­ ному поклоняются им, созда­ ли различные религиозные об­ ряды? Автор отвечает: да по тому, что не бог создал лю­ дей, а люди придумывали бо­ гов по своему образу и подо­ бию. Так, европейские народы изображают своих богов бело­ кожими, а чертей — черными, тогда как чернокожие народы изображают своих богов чер­ нокожими, а чертей—белыми. На большом фактическом материале в брошюре показы­ вается, что ни одна религия не истинна, ни один бог не настоящий. Все понятия о бо­ ге и других сверхъестествен­ ных силах являются результа­ том фантазии человека. В религиозных представлениях хоть и искаженно, но отража­ ются реальные условия жизни тех или иных народов. Напри­ мер, мусульманская религия, возникшая у арабов, живших в засушливой и знойной пу­ стыне, описывает рай ка к бла­ гоухающий и тенистый плодо­ носный сад. А греко-правос­ лавная религия, сложившаяся в феодальной Византии, изоб­ ражает райскую жизнь в рос­ кошных дворцах, в полном до­ вольствии. В брошюре разоблачается «боговдохновленность» кни г «священного писания»—хри­ стианской библии, мусульман­ ского корана, иудейской торы. Эти кни ги были написаны в глубокой древности людьми, имевшими наивные представ­ ления об окружающем их ми­ ре. Здесь подробно рассказы­ вается, на какой основе воз­ никли религиозные представ­ ления об аде, рае и загроб­ ной жизни. С интересом чи­ таются страницы о «чудесах», религии. Такие «чудеса», как «обновление икон», «плачущие иконы», «открытие нетленных мощей святых»,— есть не что иное, ка к хитроумные продел­ ки служителей культа. Интересны и полезны бро­ шюры видного деятеля нашей партии И. И. Скворцова-Степа- У Г О Л о к ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ... ... 20 миллионов печат- нова. В , И. Ленин высоко це- * нал И. И. Скворцова-Степано- * ва ка к автора антирелигиоз- * ных работ. В свое время он $ рекомендовал ему наиисать * ных изданий на 160 язы- книгу по истории религии и * ках хРавит Библиотека против всякой религии, с об- * плени В. И. Ленина в Моск- зором материалов по истории : ве1 ^20 километров длина атеизма и ио связи церкви с х книжных полок в ее хра- буржуазией. В брошюре И. И . ♦ НИЛИП1ах- Это самая боль- С к в о р ц о в а -С т е п а н о в а « Б л а г о ч г - : шая библиотека в мире, с ти в ы з р а з м ы ш л е н и я об а д е и $ * * р а е , б е с а х и а н ге л а х , гр е ш н и к а х * * и п р а в е д н и к а х и п у тя х к с п а с е - \ ...самой старой газетой в н и ш » рассказывается о сущно- * мире является китайская сти религиозных верований и * газета «Конгэое», которая обрядов, показывается, что ре- * выходит без перерыва уже лигия всегда служила э кспл уа -* 1.047 лет. Весь комплект таторским классам. Читатель : газеты сохранился, найдет здесь много разнооб- * * * разного материала по разоб- | * лачению религии. { ...средняя продолжитель- В брошюре того же автора : ность жизни в дореволю- « М ы с л и 0 р е л и ги и » даются ост- * ционной России равнялась рые, образные ответы на воп- * (по данным 1896—1897 го- росы: можно ли жить без ве- * дов): мужчин 31 и женщин ры; ка к рассматриваются в $ 33 годам, религии вопросы морали, добра, | В СССР средняя продол- зла и справедливости; веемо- * жительность жизни (по дан- гущ ли бог и многие другие. $ ным 1954—1955* годов) со- Автор мастерски разоблачает ♦ ставляет: мужчин 61 и утверждения защитников р е -: женщин 67 лет. лигии о том, что религия, * * ' * вера в бога якобы свойствен- { * ны природе человека. * ...при ядерном расщепле- С давних пор человек стре-х 1ШИ—делении 1 тонны ура- мптся узнать: что ожидает * на-235-выделяется столь- его впереди, возможно ли г ко же энергии, ка к при предвидение будущего. Наука * сгорании 2 миллионов тонн отвечает: возможно! «Чудесное * уГЛЯ пророчество есть сказка. Но | * научное пророчество — есть | * * * Й Г ' Г Й " ™ Л« 5 ) ' Л№Ш ! ■■■бамбук—одно из самых О возможности и знамении > научного предвидения р а с о ю -1 С а ти - зывается в брошюре В , М е з е н - * ^ “ а ка ктус—на 1 - 2 ц е в а « М о ж н о ли п р е д в и д е т ь б у - * 6 р ’ а к а к т У с н а 1 * д у щ е е ? » . В НОЙ приводится | сантг1ыетРа за ГОД- много интересных и убедитель- * б * ЧЙЛ0ВРК м0. ных примеров научного пред- * ^ 4 0 ' 0 видения в разных областях * б р 6 - 7 с у т о к а без знаний и показывается корен-! 2 ’ о ®3 ное отличие научного предви-! “ рода всег0 5~ 6 мя' дения от всякого рода суевер- х и -! ' ных гаданий я религиозных * ----------------- пророчеств. { Острые споры о том, ч т о : такое жизнь и что такое * смерть, занимали и иродолжа-1 Эле ктропогонщик скота . - „ В Англии сконетрупро- ют занимать большое место в { яан электропогонщик ско- извечной борьбе науки с ре- х ха. Прибор состоит из двух лигиозеыми суевериями. Эти х батареек для карманного вопросы подробно рассматри- { фонарика, катушки и длин- ваются в брошюре Н. И льина $ ных стержней. « Н а у к а и р е л и ги я о ж и зн и и е м в р - х при прикосновении стерж- _ ! ня животное получает лег- Г . Гур в в в брошюре « О в е р е . кий болезненный, но со- в б е с с м е р т и е д у ш и » подробно | вершенно безвредный элек- останавливается на учении : трический удар. С помощью И. М. Сеченова и И. П. Пав- х электропогонщика управ- лова, показывая, ка к их о т - * лять скотом гораздо легче, крытия, объясняющие п с и х и -: чем окриками или кнутом, ческие явления, подрывают { религиозные догмы. Автор убе- х дителыю разоблачает ошибоч-* ное мнение, распространяемое ! сторонниками религии, ч т о : И. Д. Павлов будто бы был х верующим. | безразлично, какие у него Объяснению сущности сна и | соседи. Так, подсолнечник, сновидений, гипноза и внуше- * томаты, яблонп, вишня, ма­ ний. посвящена брошюра х лина, тыква п огурцы ос- Н. М е д в е д е в а « П с и х и ч е с ки е | лабляют картофель и спо я в л ени я в с в е т е н а у к и » . ♦ собствуют заболеванию его Основа сновидений, ка к по- х фитофторой. А свекла, мор- называет автор, заключается х ковь, салат, укроп, лук, в возбужденном, деятельном | петрушка и капуста, расту- состояпии мозга и в оживле-: щие но соседству с карто- нип имеющихся в мозгу еле- х фелем, задерживают появ- дов прошлых отражений внеш- ♦ ление и развитие фитофто- него мира. ^ ры на нем. «А■ К ур ан то в , х н * *м и м м « *м * * н * » * * * « н н Хорошие и п лохие соседи карто феля Для картофеля далеко не В Ы Х О Д Н О Г О д н я Задача „Ч еты ре го р о д а 1 „ и Составил В. Лысков. Каждое изображение на рисунке имеет но крайней мере два одинаковых по значению названия. Сумей­ те расставить первые бук­ вы одного названия в круж ­ ках по внешнему ряду, а второго — по внутреннему ряду так, чтобы получились названия четырех городов (по 2 названия в каждом ряду). ОТВЕТЫ НА ЗАДАЧУ, ПОМЕЩЕННУЮ В № 29 НАШЕЙ ГАЗЕТЫ «Шахтерка» (Н. А. К а ­ саткин). «Вдовушка» (II. А. Федотов). «Девочка с пер­ сиками» (В. А. Серов). «Бе­ резовая роща» (А. И. Ку- инджи). «Не ждали» (И. Е. Репин). «Неравный брак» (В. В. Пукирев). «Птичьи враги» (А. И. Корзухин). «Аленушка» (В. М. Васне­ цов). «Чаепитие в Мытищах» (В. Г. Перов). Из выделенных букв составится название задачи — „Художни ки” . ---------------♦ --------------- Откуда это слово? М Е Ц Е Н А Т Близкий друг и прибли­ женный римского императо­ ра Августа Октавиана—Кай Цильний Меценат, умерший в 8 году до начала нашей эры, обладал большими зна­ ниями и сам был не чужд литературе. Богатый и вли­ ятельный, он щедро покро­ вительствовал поэтам. Дру­ г у своему поэту Горацию он подарил обширное по­ местье. Поэт Вергилий при посредстве Мецената полу­ чил обратно отцовское име­ ние. У Кая Мецената быва­ ли Барий Руф, Проперций и другие поэты, на которых он оказывал значительное влияние. Имя Мецената, воспетого Горацием, осталось ка к на­ рицательное имя щедрого покровителя искусств. У В Е Л И Ч И Т Е Л Ь Н А Я Т Р У Б К А В голландском городе Миддольбурге жил более трехсот пятидесяти лет на­ зад очковый мастер. Терпе­ ливо шлифовал он стекла и делал очки. Было у него два сына. Однажды, когда отец куда-то отлучился, ре­ бята пробрались к его вер­ стаку. На столе лежали стекла для очков, а в у г ­ лу валялась медная трубка; нз нее мастер вырезал оп­ раву для очков. Ребята втиснули в кон­ цы трубки но очковому стек­ лу. Старший мальчик при­ ставил к глазу трубку и посмотрел на страницу раз­ вернутой книги. К его удив­ лению, буквы стали огром­ ными. В трубку посмотрел младший и закричал, по­ раженный: он увидел запя­ тую, но какую запятую —■ она была похожа на тол­ стого червяка! Трубка оказалась волшеб­ ной: она сильно увеличива­ ла все предметы. О своем открытии ребята рассказали отцу. Тот даже не стал их бранить: так был он удивлен необычай­ ным свойством трубки. Ма­ стер попробовал сделать другую трубку с такими же стеклами, длинную и раздвижную. Новая трубка увеличивала еще лучше. Это н был первый м и к­ роскоп. Его случайно изо­ брел в 1590 г. очковый ма­ стер Захария Янсен, вер­ нее— его дети. Г Л А Д Я Ш Е Р С Т Я Н Ы Е В Е Щ И ...помните, что их гл а ­ дят с изнанки, через влаж­ ную тряпку. Если же вам необходимо гладить их но лицевой стороне, гладьте х X : х X X X X X X X X X X X X X X : X X X X X X X X X X X X X X X X X X г х $ X 1♦ : х х ♦ ♦ X X X X X X X X X X X X X X X X : X X X X X : X X X X X X X' X X X X X X X 1 X X X X : : X : ♦ ♦ х X X через влажную шерстяную х тряпку. Косое полотнище гладят по прямой нитке ткаоп. X : : *♦ ♦♦ ♦♦ 44 44 ♦♦ 44 44 «« 44 44 М 44 «« 44 44 44 44 44 44 44 44 44 44 44 44 44 44 44 4 44 .44 44 4 ; X _ ......... X Р еда ктор Т . Д . Шведов. Заказ № 37 Березовская типография Тираж 1620