По пути Ленина. 1958 г. (с. Березовка Липецкой обл.)

4 П О П У Т И Л Е Н И Н А 14 декабря 1958 года И° 123 (2304) Н ОВЫЕ КНИГИ „Библия дйя верующих и неверующих" На протяжении многих сто ­ л ет ий миллионы людей с дет ств а во сп итывают с я па библии, лежащей в основе хри ст иан с кого и иудей с кого религиозных учений. Бого сло ­ в ы убеждают людей, что биб ­ л ия (по-грече с ки—«книги»)— св ященное пи с ание, соз данное якобы «по внушению» бога пророками и апо стол ами. По их мнению, она—един ствен ­ ный и сточн ик мудро ст и, св од в се х све дений о мире- и о с ­ новн ых законах жизни. Так ли это? Всесторонн ий ответ на этот вопро с дает книга Емельяна Михайловича Яро сл ав с кого «Библия для верующих и не ­ вер ующих», выпущенная не ­ давно в свет Гос удар ственн ым издатель ством пол итиче с кой литературы. «Я хочу,—пи с ал Ем. Яро с­ лавский о цели своей работы, —помочь распутаться, разоб­ раться в том, что заключает­ ся в библии». Пламенный про­ пагандист - антнрелигиозник. блестящий публицист, Ем. Яро­ славский шаг за шагом рас­ сматривает это так называе­ мое «священное писание». Он цитирует библию, сопоставля­ ет одни высказывания с дру­ гими, обращается к науке, литературе, жизни и другим источникам познания. Так он вскрывает антинаучкость биб­ лейских рассказов. Перед чи­ тателем во всем своем вепри- украшенном виде встают ложь, обман, лицемерие религии, де­ монстрируется сила и неодо­ лимость науки. В книге Ем. Ярославского убедительно разоблачается легенда о «священном» про­ исхождении библии. Н а самом же деле это—сложное и пест­ рое собрание книг разнообраз­ ного содержания, составлен­ ных в разное время различны­ ми авторами. Рассмотрим некоторые по­ ложения «Библии для верую­ щих н неверующих». Челове­ ческий ум с незапамятных времен привлекала к себе проблема возникновения жиз­ ни на земле. Поэтому и биб­ лия начинает свое повество­ вание с сотворения мира. Мир возник якобы в шесть дней, В первый день бог создал свет, тьма была названа ночью, а свет—днем. Затем создал растения и животных. На ше сто й день появил с я чело ­ ве к. Бог соз дал его «из пра ­ ха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни; и ст ал человек душою живою». Легенды эти на столь ко фан ­ та ст ичны и наивны, что не вы ­ держивают критики. На о сно ­ ве данных биологии, химии, физики и других современн ых е стественн ых наук доказано, что жизнь на Земле произо­ шла из живого белка в ре­ зультате длительного процес­ са развития неживой материи нашей планеты. Ничего не о ст ало сь и от библей с кого мифа о недо с яга ­ емост и для живого человека небе сного простр ан ств а, о не ­ бе как обиталище св ятых. О собенно н аглядно опровергли это советс кие люди, смело вторгш ие с я в межпланетное про стр ан ство. Они первыми в мире по сл али туда и с ку сствен ­ н ые сп утники Земли, которые сами создали на земле. Глубоко враждебны интере­ сам трудящихся положения библейского учения об обще­ стве. Библия в той или иной форме оправдывает порабоще­ ние бедных людей богатыми, учит покорности эксплуатато­ рам. смирению. А раз так, то человек не смеет даже помы­ шлять о переустройстве мира па земле, он может мечтать только о «царстве небесном». Религия учит, что такие по­ рядки установлены богом и они незыблемы. Но тр удящие с я Сов етс кого Союза, великого Китая, в се х со циали ст иче с ких стр ан, ст ав хозяевами свое й жизни, на ­ всег да покончили с угнетени ­ ем и эк спл уатацией человека человеком, стро ят новую, сч а ­ стл ивую жизнь. Церковные проповеди потерпели полный провал. «Ничего нет в библии по ­ учительного, полезного для трудящих с я,—пишет в заклю ­ чение Ем. Яро сл ав с кий. — Наоборот, в с я ее* мораль, в с я се нр ав ственность вре дна для ма сс». Рел игиозной морали он противопо ст авляет нашу, ком ­ м уни ст и че с кую н р а в с т в е н ­ ность, н аправленную на уни ­ чтожен ие со циального неравен ­ ств а эк спл уатации, на по стро ­ ен ие светлого б удущего—ком ­ м унизма. Содержание библия, полное противоречий и нелепо сте й, вы ­ з ывает сомне нии даже у ве ­ рующих. Так, сто ит хотя бы бегло сл ичить главы библии, как ср азу заметишь, что в них со держат с я две различ ­ н ые вер с ии о сотворен ии ми ­ ра и человека. То же и с р а сс казами о потопе: в одном он продолжал с я 61 день, а в другом — год и 10 дней. В библии много и других ра с ­ хождений. Опа с ая сь р азобла ­ чен ий, католиче с кая церковь в свое врем я запрещала в сем, кроме духовен ств а, читать « св ященное пи с ание». Один из видных пред ст авителей Вати ­ ка н а утверждал, что позво ­ л ить народу читать библию— значит «отдавать св ятыню п с ам и метать бисер перед свиньями». Книга Ем. Ярославского «Библия для верующих и не­ верующих» выдержала провер­ ку временем. Н ачав впервые печатать с я в виде отдельных ст атей в газете .«Безбожник» в 1922 году, она е тех пор выдержала на ру сс ком языке де с ять изданий.' Многие ве ­ рующие, порвавшие с рел иги ­ е й, отмечали, что решающую роль в этом с ыграла книга Ем. Яро сл ав с кого «Библия для верующих и неверующих». Она и се йча с поможет мно гим верующим о свобо дить с я от ре ­ л игиозного дурмана. Большую помощь эта книга окажет так ­ ж е проп аганди ст ам и агита ­ т орам в проведении научно ­ ат е и ст иче с кой пропаганды. Б. Жировов. УГ ОЛОК вых о дно г о дня ЭТО ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ Часы идут 134 года В Слобод ском краеведческом музее (Кировская область) хра­ нятся редкие часы, которые идут уже 134 года. 11а ци­ ферблате надпись: «Часы из­ готовлены в Слободском, Дмит­ рием Воробьевым, в 1824 го­ ду ». Дмитрий Воробьев—один из талантливых мастеров-само- учек, живших в бывшем Сло­ бодском уезде, Вятского края в конце XVIII—начале XIX ве­ ков. Часы, изготовленные им, приводятся в движение с по­ мощью оригинального меха­ низма. Циферблат и корпус часов украшает искусно вы­ полненная резьба по бронзе. В музее хранятся еще одни часы, изготовленные мастером- самоучкой А. В. Загарскпх. Их механизм сделан из паль­ мы, а оси—из кости. Размер часов невелик: они свободно помещаются в кармане. СЪЕДОБНЫЕ „СВЕЧИ“ На о стров ах Тихого океана и в некоторых районах Юж ­ но й Америки имеет с я ра сте ­ ние, дающее плоды, которые называют «орехи- свеч и». Эти орехи употребляют с я не толь ­ ко для* еды, но и для о све ­ щ ен ия ж и л и щ . Такой орех го ­ рит равномерным, до ст аточно светл ым пламенем, не даю ­ щ им ни дыма, ни запаха. Сердце из пла стм а сс ы Врачи Кодьфор и Аку ст у, которые работают в клинике внутренних органов в Клив ­ л ен де (США), с кон стр уиро ­ в али из пла стм а сс ы сер дце. Собака, на которой про во­ дили опыт, прожила с та­ ким сердцем два часа. З а д а ч а С ост ав и л В . Л ы свов. Р и с . С . А н д р ее в а . р Из каких шести картин составлен этот рисунок? Кто авторы этих кар­ тин? Впишите их фами­ лии в клетках на палит ■ ре, используя уже имею­ щиеся буквы. Ответ на з а д а ч у , помещенную в 120 номере нашей г а з е т ы 1. «Св. Инеса и ангел, укрывающий ее покрывалом». 2 . «Дама е биноклем». 3. «Офицер, читающий письмо». 4. «Портрет воина с красной повязкой на руке». 5. «Саския ван Эйленбург». 6 . «Шоколадница». 7. «Девушка с пись­ мом». Рафаэль— «Сикстинская мадонна». С о с т а в ы А . Л а зу т к и н . Викторина „Известные артисты' ПАУК - ПТИЦЕЕД На юге Индокитай с кого п о­ л уо стров а, в стр анах Южной Америки и на о строве Яв а во ­ дят с я пауки-птицееды. Это с амые крупные пауки в мире. Они до ст игают в длину 10— 12 см. Тело их покрыто же ­ ст кими длинными воло с ами. У них ше сть—восемь гл аз, ра с ­ полож енн ых в виде ко сого кре ст а. Эти пауки днем обыч ­ но сп ят, забивши сь в гл уби ­ н у сво их сете й, а с н а ст уп ­ л ен ием с умерек выходят на охоту. Паутина у некоторых науков-птицеедов на столь ко крепка, что выдерживает груз в 300 граммов. В нее ча сто поп адают не только на се ко ­ мые, но и мелкие птички, яще ­ р ицы, лягушки. Поэтому нау ­ ка и прозвали «птицеедом». 1. Назовите Народного ар -] тнета ССС Р, и спол няющего роль Шмаги в кинофильме «Без вины виноватые». 2. В кинофильме «Два ка ­ п итана» роль Кати играет не киноактри с а, а ленинград с кая балерина. Назовите ее. 3. Роль Отелло в одноимен ­ ном фильме и сполн яет талант ­ л ивый советс кий киноактер. Как его фамилия? 4. В кинофильме «Пове сть о первой любви» две из глав ­ ных ролей играют отец (из ­ вестн ый киноактер) и с ы н - ст удент театрального ин ст и ­ т ута. Кто они? 5. Имя молодой и сполн и ­ т ельн ицы ролей в кинофиль ­ м ах «Двенадцатая ночь», «Анна на шее», «Садко» ши ­ ро ко изве стно советс кому зри ­ телю. Н азовите ее имя и фа ­ милию. 6 . На с цене Ленинград с ко ­ го универ с итета не с колько лет тому назад в роли Хле ст ако ­ в а в пье се Гогол я « Рев изор» вы ст упил ст удент универ с ите ­ та , ор игинально с ыгравший эту роль. Затем зрители уви­ дели его талантливую игру в фильме - спектакле «Любовь Яровая» в роли матроса Шван- ди. Сейчас он актер одного из театров Ленинграда. Н азо ­ в ите его. 7. Главные роли в кино фильмах «Сорок первый», «Овод», «Афана с ий Никитин» играет молодой способн ый ак тер. Кто он? 8 . Какой знаменитый р ус ский певец, исполнитель пар тий Ленского, Лоэнгрина и других, был юристом но про­ фессии ? 9. Кто исполняет главные роли в кинофильмах «В доб рый час», «Солдат Иван Бров К И Н »’? 10. Роли Анны Карениной’ и Каренина впервые сыграли двое ведущих артистов МХАТа имени Горького, за что им' было присвоено звание Лауре атов Сталинской премии. Н а ­ зо в ите этих арти стов. Редактор Т. Д. Шведов. Нет заботы В Западном отделении совхо­ за «Полибино» плохо заботят­ ся о работниках свинофермы. Вечером им приходится плохо справляться с работами, по­ тому что на ферме имеется только один фонарь. Об этом знает управляющий отделени­ ем т. Глушенков, но мер не принимает. В. Обиднов. ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОДПИСКА на районную газету „ПО ПУТИ ЛЕНИНА“ на 1959 год. Подписная плата: на год — 23 руб. 40 коп., на 6 месяцев — И руб. 70 коп. Подписка принимается в районной конторе связи, во всех почтовых отделениях, письмоносцами. Вниманию учреждений и граждан .И Райпотребсоюз имеет в продаже детали домов, стоимостью 8.458 руб. К домам про­ дается кирпич для стен, цемент, известь, кровля. Правление райпотребсоюза. Березовская типография Заказ № 133 Тираж 1620